第一章 社會基礎的生産狀況
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“方出牧我示棘田七，人，五月。
”（同上） 田中栽的是刍秣，豐草蓬蓬因而可以誘緻不少的禽獸，這樣便最宜于狩獵。
刍秣蹂躏了原是不關緊要的，故即于田中行獵，因而行獵的樂事也就稱為田。
蔔辭中言“田于某地”之例多至不可勝數，前面已舉一二例，茲再舉二三事以示例： “壬子蔔貞王田于斿，往來亡災，禦。
獲鹿十一。
”（“前”二，二六，七） “戊申蔔貞王田雞（地名），往來亡災。
王，曰吉，禦，獲狐二。
”（“前”二，三六，七） “壬申蔔貞王田雞，往來亡災，王，曰吉。
獲狐十三。
”（“前”二，四二，三） 像這些都可以表明田字的古義，就是最古的田是種刍秣的田，也就是最早的種植是以牧畜為對象的刍秣。
刍的種植既已發明。
由天然的果實本有可以充饑的經驗或其他偶爾的機會，必然地會發現以人為對象的禾黍。
于是而真正的農業便逐漸出現。
以上是農業出現的應有的經過。
蔔辭中的農業如上舉已有以牧畜為對象的刍的種植之外，以人為對象的禾黍的種植也已經發現了。
從種植一方面來說，于文字上有圃，有囿，有果，有樹，有桑，有栗，和種植相關聯的工藝品則有絲，有帛，大約養蠶的方法在當時是已經發明了的。
從耕稼一方面來說，則有田，有疇，有禾，有啬，有黍，有粟，有米，有麥。
和耕稼相關聯的工藝品則有酒，有鬯。
酒鬯多用于祭祀，祭鬯之數有多至一百卣之例。
（鬯據後來的字義就是酒的一種，蔔辭每言鬯若幹卣，揆其形象大約是一種糯米酒的光景。
字中的小點便是表明釀中的酒糟。
） 禾黍的種植在當時已很見重視，有不少的“蔔受黍年”的紀錄，如： “庚申蔔貞我受黍年，三月。
”（“前”三，三〇，三） “乙未蔔貞黍在龍囿，受有年，二月。
”（“前”四，五三，四） “己酉蔔貞年有正。
”（“前”四，四〇，一） “戊戌貞我黍年。
”（同上二） 其蔔風雨時也有特别書明是為禾穑而蔔的，但是為數極少。
“庚午蔔貞禾有及雨，三月。
”（“前”三，二九，三） “貞今其雨不隹穑。
”（“後”下七，二） 大抵當時的禾稼還發明未久，故頗為支配者所尊重，就如周禮天子須親耕，“文王卑服，即康功田功”一樣，殷室的帝王也有“觀黍”和“省田”的紀錄： “觀黍。
”（“前”四，三九，四） “丙辰蔔永貞乎（呼）省田。
”（“前”五，二六，一） 像這樣很簡單的紀錄本來尋不出多麼重要的意義，但當時的農業生産和支配者還很親近，這是明白地可以看出的。
農業尚未十分發達，此外還有一重要的證據，便是當時的耕具還是石器（如《器物圖錄》中之三石磬即是犁頭）。
此事于實物之外在文字上亦可得到證明，例如“農”字所從之“辰”，即是。
蓋辰乃耕器（說詳拙著《甲骨文字研究·釋支幹篇》“辰”字下）。
蔔辭中“辰”字變體頗多，然其最通用者為或，“農”字所從者亦均是此形。
即“石”字，蔔辭“磬”字作從此作，象形，即磬形也。
（王國維有此說，見《戬釋》十八頁。
）磬為石器，故知辰亦必石器。
殷代文字還在創造的途中，其象形文所象之物必為當時所實有。
辰既像石器之形，則當時耕具猶用石刀，殊可斷論。
以石為耕器之事乃世界各原始民族所共有，近年于河北北部已有石犁出土，其見于文獻者： （一）“南方藤州以青石為刀劍如銅鐵。
……國人墾田以石為刀，長尺餘。
”（《本草綱目》卷一〇，《砭石》） （二）“（流求國）厥田良沃，先以火燒而引水灌；持一锸以石為刃，長盡餘，闊數寸。
”（《北史·流求傳》） 餘疑古代王公侯伯所執的圭璧或即耕器的轉變。
周代耕器稱錢，而泉布則多作耕器形。
揆其意殆以農為衣食貨利之源，故貨币即效其形。
及秦廢泉而行錢，錢字便由耕器之名完全轉變而為貨币之名。
我想“圭”字亦當同樣。
古者天子親耕，在表示重農之意上，所執信符亦必仿效耕具；特石器早廢，“圭”字便和“錢”字一樣完全失掉了它的本義。
在以石為耕器的殷代的農業當然還不甚發達。
這由上節漁獵一項所導引出的最後的一個結論也可以得到一個旁證。
便是當時的野獸還很多，黃河流域的中部還很多未經墾辟的荒土。
第四節 工藝 工藝是很重要的一個問題，它是社會的基礎的基礎。
因為它是生産能力的測量器，一切物質的生産力量是它的函數。
商代的工藝已經發展到了相當的程度了，單從蔔辭中許多宮室器用的文字已可以得到一個證明。
我們在便宜上權且分為四項，把那重要的器物表示在下邊吧。
（一）食器 鼎、尊、簋、卣、盤、、壺、爵。
（二）土木 宮、室、宅、家、牢、、舟、車。
（三）紡織 絲、帛、衣、裘、巾、幕、、旒。
（四）武器 弓、矢、彈、、戈、钺、函、。
就這些文字上面已很可看出當時手工技術的盛況。
特别是食器一項，那已經超過了粗制的土器和石器的時代，而進展到青銅器的時代了。
商代所遺留下來的彜器便是這種青銅制的食器。
《殷文存》中所收集的彜器的銘文在七百種以上，這個數目當然不可盡信。
因為其中有些是周器的濫入，也有是器蓋不分，一器析而為兩器的，但大體足以征見當時的青銅器已很發達。
今将其器類與件數表列如下： （一）爵……二三六（二）卣……一三二（三）鼎……八一 （四）尊……六九（五）彜……四九（六）觯……四七 （七）簋……三三（八）觚……二八（九）盉
”（同上） 田中栽的是刍秣，豐草蓬蓬因而可以誘緻不少的禽獸，這樣便最宜于狩獵。
刍秣蹂躏了原是不關緊要的，故即于田中行獵，因而行獵的樂事也就稱為田。
蔔辭中言“田于某地”之例多至不可勝數，前面已舉一二例，茲再舉二三事以示例： “壬子蔔貞王田于斿，往來亡災，禦。
獲鹿十一。
”（“前”二，二六，七） “戊申蔔貞王田雞（地名），往來亡災。
王，曰吉，禦，獲狐二。
”（“前”二，三六，七） “壬申蔔貞王田雞，往來亡災，王，曰吉。
獲狐十三。
”（“前”二，四二，三） 像這些都可以表明田字的古義，就是最古的田是種刍秣的田，也就是最早的種植是以牧畜為對象的刍秣。
刍的種植既已發明。
由天然的果實本有可以充饑的經驗或其他偶爾的機會，必然地會發現以人為對象的禾黍。
于是而真正的農業便逐漸出現。
以上是農業出現的應有的經過。
蔔辭中的農業如上舉已有以牧畜為對象的刍的種植之外，以人為對象的禾黍的種植也已經發現了。
從種植一方面來說，于文字上有圃，有囿，有果，有樹，有桑，有栗，和種植相關聯的工藝品則有絲，有帛，大約養蠶的方法在當時是已經發明了的。
從耕稼一方面來說，則有田，有疇，有禾，有啬，有黍，有粟，有米，有麥。
和耕稼相關聯的工藝品則有酒，有鬯。
酒鬯多用于祭祀，祭鬯之數有多至一百卣之例。
（鬯據後來的字義就是酒的一種，蔔辭每言鬯若幹卣，揆其形象大約是一種糯米酒的光景。
字中的小點便是表明釀中的酒糟。
） 禾黍的種植在當時已很見重視，有不少的“蔔受黍年”的紀錄，如： “庚申蔔貞我受黍年，三月。
”（“前”三，三〇，三） “乙未蔔貞黍在龍囿，受有年，二月。
”（“前”四，五三，四） “己酉蔔貞年有正。
”（“前”四，四〇，一） “戊戌貞我黍年。
”（同上二） 其蔔風雨時也有特别書明是為禾穑而蔔的，但是為數極少。
“庚午蔔貞禾有及雨，三月。
”（“前”三，二九，三） “貞今其雨不隹穑。
”（“後”下七，二） 大抵當時的禾稼還發明未久，故頗為支配者所尊重，就如周禮天子須親耕，“文王卑服，即康功田功”一樣，殷室的帝王也有“觀黍”和“省田”的紀錄： “觀黍。
”（“前”四，三九，四） “丙辰蔔永貞乎（呼）省田。
”（“前”五，二六，一） 像這樣很簡單的紀錄本來尋不出多麼重要的意義，但當時的農業生産和支配者還很親近，這是明白地可以看出的。
農業尚未十分發達，此外還有一重要的證據，便是當時的耕具還是石器（如《器物圖錄》中之三石磬即是犁頭）。
此事于實物之外在文字上亦可得到證明，例如“農”字所從之“辰”，即是。
蓋辰乃耕器（說詳拙著《甲骨文字研究·釋支幹篇》“辰”字下）。
蔔辭中“辰”字變體頗多，然其最通用者為或，“農”字所從者亦均是此形。
即“石”字，蔔辭“磬”字作從此作，象形，即磬形也。
（王國維有此說，見《戬釋》十八頁。
）磬為石器，故知辰亦必石器。
殷代文字還在創造的途中，其象形文所象之物必為當時所實有。
辰既像石器之形，則當時耕具猶用石刀，殊可斷論。
以石為耕器之事乃世界各原始民族所共有，近年于河北北部已有石犁出土，其見于文獻者： （一）“南方藤州以青石為刀劍如銅鐵。
……國人墾田以石為刀，長尺餘。
”（《本草綱目》卷一〇，《砭石》） （二）“（流求國）厥田良沃，先以火燒而引水灌；持一锸以石為刃，長盡餘，闊數寸。
”（《北史·流求傳》） 餘疑古代王公侯伯所執的圭璧或即耕器的轉變。
周代耕器稱錢，而泉布則多作耕器形。
揆其意殆以農為衣食貨利之源，故貨币即效其形。
及秦廢泉而行錢，錢字便由耕器之名完全轉變而為貨币之名。
我想“圭”字亦當同樣。
古者天子親耕，在表示重農之意上，所執信符亦必仿效耕具；特石器早廢，“圭”字便和“錢”字一樣完全失掉了它的本義。
在以石為耕器的殷代的農業當然還不甚發達。
這由上節漁獵一項所導引出的最後的一個結論也可以得到一個旁證。
便是當時的野獸還很多，黃河流域的中部還很多未經墾辟的荒土。
第四節 工藝 工藝是很重要的一個問題，它是社會的基礎的基礎。
因為它是生産能力的測量器，一切物質的生産力量是它的函數。
商代的工藝已經發展到了相當的程度了，單從蔔辭中許多宮室器用的文字已可以得到一個證明。
我們在便宜上權且分為四項，把那重要的器物表示在下邊吧。
（一）食器 鼎、尊、簋、卣、盤、、壺、爵。
（二）土木 宮、室、宅、家、牢、、舟、車。
（三）紡織 絲、帛、衣、裘、巾、幕、、旒。
（四）武器 弓、矢、彈、、戈、钺、函、。
就這些文字上面已很可看出當時手工技術的盛況。
特别是食器一項，那已經超過了粗制的土器和石器的時代，而進展到青銅器的時代了。
商代所遺留下來的彜器便是這種青銅制的食器。
《殷文存》中所收集的彜器的銘文在七百種以上，這個數目當然不可盡信。
因為其中有些是周器的濫入，也有是器蓋不分，一器析而為兩器的，但大體足以征見當時的青銅器已很發達。
今将其器類與件數表列如下： （一）爵……二三六（二）卣……一三二（三）鼎……八一 （四）尊……六九（五）彜……四九（六）觯……四七 （七）簋……三三（八）觚……二八（九）盉
