事夫章第七
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女子出嫁，夫主為親。
前生緣分[1]，今世婚姻。
将夫比天，其義匪輕。
夫剛妻柔，恩愛相因。
〔箋注〕此章言事夫之道。
言女子在家從父，出嫁從夫。
夫者，一身之主也。
然夫婦異姓相合，以為婚姻，豈偶然哉？由于前生契合之緣，故成今世夫妻之好。
禮雲：夫者，婦之天也。
陽剛陰柔，天地之大義。
夫恩婦愛，人道之大經[2]。
【注釋】 [1]緣分：亦作“緣份”。
謂由于以往因緣緻有當今的機遇。
[2]大經：常道，常規。
【原文白話】女子出嫁以後，丈夫就是自己一生的依靠了。
由于前生的緣分，所以這一生才會成為夫妻。
妻子把丈夫當天一樣看待，這種恩義、情義、道義可非同一般。
丈夫剛正，妻子柔順，彼此恩愛才能白頭偕老。
〔箋注白話〕這一章是叙述妻子事奉丈夫的道理。
女子在未出嫁前要順從父親的，出嫁後要順從丈夫。
丈夫是自己一生的依靠。
夫婦是不同姓的兩個人結合在一起，成就了這樣的婚姻，這難道是偶然的嗎？這是前生的因緣，所以才會有今生成為夫妻的緣分。
《禮記》上說：“丈夫是妻子的天。
丈夫剛正，妻子賢惠柔順，這是天地自然之道。
夫妻恩愛，這是人道永恒不變的常道和規律。
” 居家相待，敬重如賓。
夫有言語，側耳詳聽。
夫有惡事，勸谏諄諄。
莫學愚婦，惹禍臨身。
〔箋注〕女子從夫，一身之主，有君臣之義[1]；服喪三年，有父子之親；共事父母，有兄弟之誼；異姓相諧，有朋友之道。
故夫婦之禮，備于五倫[2]，宜相親相愛，待如實客。
如有言語，必敬聽而從之。
如行非禮之事，必善勸而阻之。
莫效不賢之婦，非惟不能阻夫之惡，反相助為非。
或自行非禮以累其夫，災禍臨身，悔之何及也。
【注釋】 [1]君臣之義：指君仁臣忠，具體而言領導者要仁愛，被領導者要盡忠。
[2]五倫：指人與人之間正常的五種關系：父子有親、君臣有義、夫婦有别、長幼有序、朋友有信。
【原文白話】夫妻組成一個家庭，在一起朝夕相處
前生緣分[1]，今世婚姻。
将夫比天，其義匪輕。
夫剛妻柔，恩愛相因。
〔箋注〕此章言事夫之道。
言女子在家從父，出嫁從夫。
夫者，一身之主也。
然夫婦異姓相合，以為婚姻，豈偶然哉？由于前生契合之緣，故成今世夫妻之好。
禮雲：夫者，婦之天也。
陽剛陰柔，天地之大義。
夫恩婦愛，人道之大經[2]。
【注釋】 [1]緣分：亦作“緣份”。
謂由于以往因緣緻有當今的機遇。
[2]大經：常道，常規。
【原文白話】女子出嫁以後，丈夫就是自己一生的依靠了。
由于前生的緣分，所以這一生才會成為夫妻。
妻子把丈夫當天一樣看待，這種恩義、情義、道義可非同一般。
丈夫剛正，妻子柔順，彼此恩愛才能白頭偕老。
〔箋注白話〕這一章是叙述妻子事奉丈夫的道理。
女子在未出嫁前要順從父親的，出嫁後要順從丈夫。
丈夫是自己一生的依靠。
夫婦是不同姓的兩個人結合在一起，成就了這樣的婚姻，這難道是偶然的嗎？這是前生的因緣，所以才會有今生成為夫妻的緣分。
《禮記》上說：“丈夫是妻子的天。
丈夫剛正，妻子賢惠柔順，這是天地自然之道。
夫妻恩愛，這是人道永恒不變的常道和規律。
” 居家相待，敬重如賓。
夫有言語，側耳詳聽。
夫有惡事，勸谏諄諄。
莫學愚婦，惹禍臨身。
〔箋注〕女子從夫，一身之主，有君臣之義[1]；服喪三年，有父子之親；共事父母，有兄弟之誼；異姓相諧，有朋友之道。
故夫婦之禮，備于五倫[2]，宜相親相愛，待如實客。
如有言語，必敬聽而從之。
如行非禮之事，必善勸而阻之。
莫效不賢之婦，非惟不能阻夫之惡，反相助為非。
或自行非禮以累其夫，災禍臨身，悔之何及也。
【注釋】 [1]君臣之義：指君仁臣忠，具體而言領導者要仁愛，被領導者要盡忠。
[2]五倫：指人與人之間正常的五種關系：父子有親、君臣有義、夫婦有别、長幼有序、朋友有信。
【原文白話】夫妻組成一個家庭，在一起朝夕相處
