旅英雜談
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拿劇本當作一部書讀，根本就大錯特錯。
讀莎氏劇本而不能領略其美的人， 大半都誤在專從文字着眼，而沒有注意到言外之意。
1 記得美國人斯蒂芬教授在他的《英倫印象記》裡仿佛說過，英國大學生的學問不是從教室，而是從煙霧沉沉的吃煙室裡得來的，因為教授們在安安泰泰地銜着煙鬥躺在沙發椅子上的時候，才打開話匣子，讓他們的思想自然流露出來。
這番話固然不是毫無根據，但是對于大多數大學校中之大多數學生，這還僅是一種理想。
私課制（tuitionsystem）固然是英國大學的一個優點，不過采行這種制度而名副其實的隻有牛津劍橋一兩處；就是這一兩處也隻有少數貴族學生能私聘教員，在課外特别指導。
其餘一般大學授課多隻為一種有限制的公開演講。
每班學生數目常自數十人以至數百人，教員如何能把他們個個都引在吸煙室裡從容讨論？好在英國幾個第一流的大學所請的教授大半很有實學，平時擔任鐘點很少，他們的講義确是自己研究的結果，不像一般大學教授的講義隻是一件東抄西襲的百衲衫。
每科嘗有所謂榮譽班（honourcourse），隻有在普通班卒業而成績最優的才得進去，所以學生人數少，和教員接洽的機會較多，榮譽班正式上課時也不似尋常班之聽而弗問，往往取談話的方式。
榮譽班卒業并不背起什麼博士頭銜。
所謂博士，其必要的條件隻是在得過尋常班學位以後再住校兩年，擇一問題自己研究，然後做一篇勉強過得去的論文，繳若幹考試費，就行了。
固然也有些人真是“博”才得到這種頭銜，可是不“博”而求這種頭銜，似乎也并不要費什麼九牛二虎之力。
2 近年來國内學生入黨問題，頗惹起教育界注意。
我對此也曾略費思索，來英後所以特别注意他們學生和政黨的關系。
在中小學校，我還沒有聽見學生加入政黨。
可是在各大學裡，各政黨都有支部，多數學生都各有各的政黨，各政黨支部的名譽總理大半都是本黨領袖。
他們常定期舉行辯論，或請本黨名人演講。
有時工黨與守舊黨學生互舉代表作聯席辯論，仿佛和國會議事一般模樣。
英國本是一個黨治的國家，黨的教育所以較為重要。
他們所謂黨的教育不外含有兩種任務：一，明了本黨黨綱與政策；二，練習辯論和充領袖的能力。
實際政治有他們的目前的首領去管，不用他們去參與。
學校對于學生黨的教育——對于一切信仰習慣——都不很幹涉，因為有已成的風氣在那裡陰驅潛率，各政黨支部都可以明張旗鼓，惟共産黨還要嚴守秘密——英國大學校也有共産黨的蹤迹了。
近來牛津大學有兩個共産黨學生暗地鼓動印度學生作獨立運動，被學校知道了，校長就限他們自認以後在校内不再宣傳共産，否則便請他們出校。
學生會工黨學生們會議請校長收回成命，隻有一百幾十人贊成，占少數，沒有通過。
那兩個學生隻好去向校長聲明：“我們以後三緘其口罷！” 3 初來此時，遇見東方人總覺親熱一點。
有一天上文學班，去得很早，到的人還寥寥，跨進門一看，就看見坐在最前排的是兩個東方人。
有一位是女子，向我略颔首緻敬——因為知道我也是從東方來的。
我就坐在她旁邊那位男子的旁邊。
他戴了一副墨鏡，仿佛在那兒有所思索，沒有注意到我的樣子。
我就攀問道：“先生，你是從日本來的，還是從中國來的？”他說是從日本來的。
以後我們就常相往來，他們有時邀我去嘗日本式的很簡樸的茶點，從談話中我才知道這兩位朋友經過許多悲壯的曆史。
那位戴墨鏡的原來是一個盲者，而跟着他的女子就是他的婦人。
她在英國是一個啞子——不能說英文。
岩橋武夫君——這是他的姓名——從日本大阪跨過印度洋地中海，穿過巴黎倫敦，進了愛丁堡大學，每天由課堂跑回寓所，由寓所再跑到課堂，都是賴着他的不能說英文的婦人領着。
他生來本不盲。
到了二十歲左右時患了一種熱病。
病雖好而眼睛瞎了。
從前他在學校裡是以天才著名的，文學是他的夙好。
失明以後，他就悲觀厭世，有一年除夕，他在廚房裡摸得一把刀子，就設法去自殺。
他的母親看見了——他是他慈母唯一的愛兒——用種種的話來勸慰他。
由來世間母親的恩愛與力量是不可抵禦的，于是岩橋武夫君立刻轉過念頭，決計從那天起重新努力做人。
他進了盲啞學校，畢業後在母校裡服務過，現在來英國研究文學。
他很有些著作，最近而且最精心結構的叫做《行動的墳墓》。
這個名稱是用密爾敦詩中movinggrave的典故。
這書仿佛是他的自傳。
我不能讀日本文，不知道它的價值。
岩橋武夫君和愛羅先珂是很好的朋友。
愛羅先珂到日本，就寓在他的家裡。
他們都是盲目的天才，而且都抱有一種世界同仁的理想，同聲相應，所以吸引到一塊。
日本政府怕愛羅先珂是“危險思想”的宣傳者，把他驅出日本，岩橋武夫君曾抗議過，但是無效。
他的婦人原來是一個神道教信徒。
前半生都費在慈善事業方面。
她嫁給岩橋武夫君幫助他求學著書，純是出于弱者的同情。
岩橋武夫做文章，都是由她執筆。
她對于日本文學很有研究的。
岩橋武夫是一個寒士。
賣盡家産做川資，學費是由大阪每日新聞社和朋友資助的。
他的老母現在還在日本開一個小紙筆店過生活。
4 一般人想象裡的英國大半是一個家給人足的樂土。
實際上他們能夠
讀莎氏劇本而不能領略其美的人， 大半都誤在專從文字着眼，而沒有注意到言外之意。
1 記得美國人斯蒂芬教授在他的《英倫印象記》裡仿佛說過，英國大學生的學問不是從教室，而是從煙霧沉沉的吃煙室裡得來的，因為教授們在安安泰泰地銜着煙鬥躺在沙發椅子上的時候，才打開話匣子，讓他們的思想自然流露出來。
這番話固然不是毫無根據，但是對于大多數大學校中之大多數學生，這還僅是一種理想。
私課制（tuitionsystem）固然是英國大學的一個優點，不過采行這種制度而名副其實的隻有牛津劍橋一兩處；就是這一兩處也隻有少數貴族學生能私聘教員，在課外特别指導。
其餘一般大學授課多隻為一種有限制的公開演講。
每班學生數目常自數十人以至數百人，教員如何能把他們個個都引在吸煙室裡從容讨論？好在英國幾個第一流的大學所請的教授大半很有實學，平時擔任鐘點很少，他們的講義确是自己研究的結果，不像一般大學教授的講義隻是一件東抄西襲的百衲衫。
每科嘗有所謂榮譽班（honourcourse），隻有在普通班卒業而成績最優的才得進去，所以學生人數少，和教員接洽的機會較多，榮譽班正式上課時也不似尋常班之聽而弗問，往往取談話的方式。
榮譽班卒業并不背起什麼博士頭銜。
所謂博士，其必要的條件隻是在得過尋常班學位以後再住校兩年，擇一問題自己研究，然後做一篇勉強過得去的論文，繳若幹考試費，就行了。
固然也有些人真是“博”才得到這種頭銜，可是不“博”而求這種頭銜，似乎也并不要費什麼九牛二虎之力。
2 近年來國内學生入黨問題，頗惹起教育界注意。
我對此也曾略費思索，來英後所以特别注意他們學生和政黨的關系。
在中小學校，我還沒有聽見學生加入政黨。
可是在各大學裡，各政黨都有支部，多數學生都各有各的政黨，各政黨支部的名譽總理大半都是本黨領袖。
他們常定期舉行辯論，或請本黨名人演講。
有時工黨與守舊黨學生互舉代表作聯席辯論，仿佛和國會議事一般模樣。
英國本是一個黨治的國家，黨的教育所以較為重要。
他們所謂黨的教育不外含有兩種任務：一，明了本黨黨綱與政策；二，練習辯論和充領袖的能力。
實際政治有他們的目前的首領去管，不用他們去參與。
學校對于學生黨的教育——對于一切信仰習慣——都不很幹涉，因為有已成的風氣在那裡陰驅潛率，各政黨支部都可以明張旗鼓，惟共産黨還要嚴守秘密——英國大學校也有共産黨的蹤迹了。
近來牛津大學有兩個共産黨學生暗地鼓動印度學生作獨立運動，被學校知道了，校長就限他們自認以後在校内不再宣傳共産，否則便請他們出校。
學生會工黨學生們會議請校長收回成命，隻有一百幾十人贊成，占少數，沒有通過。
那兩個學生隻好去向校長聲明：“我們以後三緘其口罷！” 3 初來此時，遇見東方人總覺親熱一點。
有一天上文學班，去得很早，到的人還寥寥，跨進門一看，就看見坐在最前排的是兩個東方人。
有一位是女子，向我略颔首緻敬——因為知道我也是從東方來的。
我就坐在她旁邊那位男子的旁邊。
他戴了一副墨鏡，仿佛在那兒有所思索，沒有注意到我的樣子。
我就攀問道：“先生，你是從日本來的，還是從中國來的？”他說是從日本來的。
以後我們就常相往來，他們有時邀我去嘗日本式的很簡樸的茶點，從談話中我才知道這兩位朋友經過許多悲壯的曆史。
那位戴墨鏡的原來是一個盲者，而跟着他的女子就是他的婦人。
她在英國是一個啞子——不能說英文。
岩橋武夫君——這是他的姓名——從日本大阪跨過印度洋地中海，穿過巴黎倫敦，進了愛丁堡大學，每天由課堂跑回寓所，由寓所再跑到課堂，都是賴着他的不能說英文的婦人領着。
他生來本不盲。
到了二十歲左右時患了一種熱病。
病雖好而眼睛瞎了。
從前他在學校裡是以天才著名的，文學是他的夙好。
失明以後，他就悲觀厭世，有一年除夕，他在廚房裡摸得一把刀子，就設法去自殺。
他的母親看見了——他是他慈母唯一的愛兒——用種種的話來勸慰他。
由來世間母親的恩愛與力量是不可抵禦的，于是岩橋武夫君立刻轉過念頭，決計從那天起重新努力做人。
他進了盲啞學校，畢業後在母校裡服務過，現在來英國研究文學。
他很有些著作，最近而且最精心結構的叫做《行動的墳墓》。
這個名稱是用密爾敦詩中movinggrave的典故。
這書仿佛是他的自傳。
我不能讀日本文，不知道它的價值。
岩橋武夫君和愛羅先珂是很好的朋友。
愛羅先珂到日本，就寓在他的家裡。
他們都是盲目的天才，而且都抱有一種世界同仁的理想，同聲相應，所以吸引到一塊。
日本政府怕愛羅先珂是“危險思想”的宣傳者，把他驅出日本，岩橋武夫君曾抗議過，但是無效。
他的婦人原來是一個神道教信徒。
前半生都費在慈善事業方面。
她嫁給岩橋武夫君幫助他求學著書，純是出于弱者的同情。
岩橋武夫做文章，都是由她執筆。
她對于日本文學很有研究的。
岩橋武夫是一個寒士。
賣盡家産做川資，學費是由大阪每日新聞社和朋友資助的。
他的老母現在還在日本開一個小紙筆店過生活。
4 一般人想象裡的英國大半是一個家給人足的樂土。
實際上他們能夠
