詩的嚴肅與幽默
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往有喜，喜中也往往有悲，正如典型的如來佛面孔，你說不出那裡是悲憫還是喜悅。
這就由于嚴肅與幽默的同一，這也足見詩的無限。
幽默有淺深，它和所伴的嚴肅往往成正比，嚴肅愈緊張，幽默也就愈深微。
例如下列兩首民歌： 鄉裡老，背稻草。
跑上街，買葷菜。
葷菜買多少？放在眼前找不到。
——徐州民歌 十八歲個大姐七歲郎，說你像郎你不是郎，說你是兒不叫娘，還得給你解扣脫衣裳，還得把你抱上床。
——衛輝民歌 這兩首歌都可以看成是悲劇。
那鄉裡老與十八歲大姐同是命運的犧牲者，心中都有說不出來的苦楚。
可是它們同時也都可以看成喜劇，兩件事都是人生的乖訛，本不應然而竟然，想起來都很可笑。
但是，如果我們仔細玩索，風味就大有分别。
第一首的作者态度比較嚴肅，我們可以說，他的出發點是對窮苦人的深刻的同情，隻可見幽默的是“放在眼前找不到”那一句話，而這句話實在說得極沉痛。
第二首就微有嘲笑的意味，假如作者隻是對于那位女子起憐憫，那憐憫也多少被較明顯的幽默口吻掩住，而且詩的主人公可能是郎而不是姐，如果是郎，滑稽的意味就要更重些。
總之，我們讀這兩首歌所生的心情微有不同，前者恻隐多于娛樂，後者娛樂多于恻隐。
前者是較深微的幽默，因為嚴肅的程度較深。
情緒中最辛辣的莫過于怨恨，最深摯的莫過于恩愛。
恨則“銜之刺骨”，愛則“念念不忘”。
這兩種情緒在實際人生中是水火不相容的，可是在諷刺中往往達到同一。
詩人對于諷刺的對象顯然懷有怨恨，不怨恨就不會加以諷刺；但是如果純然是怨恨，深惡之就必痛絕之，重則置之死地，輕則“掩鼻而過之”，諷刺絕不如此，它多少都帶有規勸、糾正的意思，這就是對于所諷刺的對象存有幾分愛惜。
諷刺的态度無疑是幽默的，它的動機仍然是善意的，嚴肅的。
例如《魏風》的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 這是伐檀者站
這就由于嚴肅與幽默的同一，這也足見詩的無限。
幽默有淺深，它和所伴的嚴肅往往成正比，嚴肅愈緊張，幽默也就愈深微。
例如下列兩首民歌： 鄉裡老，背稻草。
跑上街，買葷菜。
葷菜買多少？放在眼前找不到。
——徐州民歌 十八歲個大姐七歲郎，說你像郎你不是郎，說你是兒不叫娘，還得給你解扣脫衣裳，還得把你抱上床。
——衛輝民歌 這兩首歌都可以看成是悲劇。
那鄉裡老與十八歲大姐同是命運的犧牲者，心中都有說不出來的苦楚。
可是它們同時也都可以看成喜劇，兩件事都是人生的乖訛，本不應然而竟然，想起來都很可笑。
但是，如果我們仔細玩索，風味就大有分别。
第一首的作者态度比較嚴肅，我們可以說，他的出發點是對窮苦人的深刻的同情，隻可見幽默的是“放在眼前找不到”那一句話，而這句話實在說得極沉痛。
第二首就微有嘲笑的意味，假如作者隻是對于那位女子起憐憫，那憐憫也多少被較明顯的幽默口吻掩住，而且詩的主人公可能是郎而不是姐，如果是郎，滑稽的意味就要更重些。
總之，我們讀這兩首歌所生的心情微有不同，前者恻隐多于娛樂，後者娛樂多于恻隐。
前者是較深微的幽默，因為嚴肅的程度較深。
情緒中最辛辣的莫過于怨恨，最深摯的莫過于恩愛。
恨則“銜之刺骨”，愛則“念念不忘”。
這兩種情緒在實際人生中是水火不相容的，可是在諷刺中往往達到同一。
詩人對于諷刺的對象顯然懷有怨恨，不怨恨就不會加以諷刺；但是如果純然是怨恨，深惡之就必痛絕之，重則置之死地，輕則“掩鼻而過之”，諷刺絕不如此，它多少都帶有規勸、糾正的意思，這就是對于所諷刺的對象存有幾分愛惜。
諷刺的态度無疑是幽默的，它的動機仍然是善意的，嚴肅的。
例如《魏風》的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣漪。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 這是伐檀者站
