第十章 克裡特
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偉複雜的建築，便出現于世。
他發見幾張壁畫，其中有一個少年的半身像，雖是三千年前所作，但顔色鮮明如新。
這是邁錫尼族男人的真形第一次出現于我們之前。
由他的臉部，可以看出是古希臘式；而他的眼部，也是埃及畫家所不能知道，而止有紀元前第五世紀前後希臘古典畫家才能畫得到的。
長廊與宮殿的西邊外牆，有幾排的小房，顯然是儲藏油谷的地方，其中陳列着許多大陶缸，一間房内，已經陳列着二十個。
這些大陶缸都繪有花紋，有的且甚複雜。
有一個最美麗的，有5英尺高。
這些陶器，舍利曼在推來也曾發見過，從前在克諾索斯遺址上，也曾發見過。
由這些建築上、陶器上，可知當年生活之奢華，文明之發達。
在中庭和長廊間的幾間房裡，繼續掘出許多宮廷生活中最有趣的古物。
由好幾種的證據裡，伊文思斷定這所“邁諾斯的王宮”，便是傳說中的第達拉斯所建的迷宮。
他又在宮中發見“邁諾斯的朝殿”；北邊是一個寶座，沿着牆邊是一行的低石椅。
這是世界上最古的朝殿，自一位國王坐在這上時，離今已有三千五百年了。
邁諾斯的王宮，與舍利曼所發見的泰麟茲與邁錫尼的王宮，有極不同之點；泰麟茲與邁錫尼是“堡宮”，四邊都是堅牆，刻刻防備敵人進攻，邁諾斯的宮殿卻毫無這種戰備；這可見當時的克裡特是和平的地方，絕不防敵人來侵略；他們的防禦在海上，他們的權力在兵艦。
當兵艦在時，克諾索斯可以不用一點防禦，一旦海軍力衰頹時，克諾索斯便毫無抵抗的任憑敵人侵淩了。
在全宮的各處，都可見大火焚的痕迹，由此可知他們的海軍，是終于衰頹了，敵人終于到過這裡了。
也許這樣的焚劫，在它的長久的曆史上，不止經過一次呢。
許多刻文的泥闆，都經大缸中的油火所燒灼，堅硬如石；在那樣弘大的一座宮中，竟沒有發見一件金屬的器具，更不必說重要的寶物。
由此可見克諾索斯的光榮與文明，乃是突然的摧毀的。
他們的寶物，已被侵略者搜羅幹淨。
此或由邁諾斯朝的諸王，已不能維持他們的海軍力，或邁諾斯的海軍，終于遇到更強的敵人，而完全覆沒。
總之，克裡特的海權一經喪失，跟着喪失的是一切的文明、光榮和曆史。
克裡特的女子衣飾，和男子不同，在伊文思發見的好幾幅小壁畫上，所畫的女子，衣服都是華麗而重多，不似希臘古代婦人衣裳輕簡。
見者簡直可以它們為十九世紀中葉的歐洲女子的服飾。
由壁畫上，由發見的僅餘一頭的牛像上，都可知道古代克裡特人是喜歡鬥牛的。
這是極殘酷的，鬥者多為牛所殺，而他們則大都為非克裡特人，大約是被征服的人。
食人巨怪民諾托的傳說，大約即由于此，而流傳于希臘各地。
克裡特人極好藝術，其工作的精好，是别種人所不能及的。
在有的瓶飾上，以及在因傾圮而未被劫掠的一室内所發見的金屬器具上，都可見其技術決非粗率，其最精美的，乃非希臘全盛時代的匠人不能為。
然而有一個最可怪的現象，便是一切克裡特的藝術品，無論壁畫，無論雕刻，都是小規模的，找不到巨大的石像，也找不到巨大的壁畫。
在鄰近的埃及，在同一時代（埃及的第十八代），其弘大無比的雕刻與大規模的工作，乃竟沒有絲毫影響到克裡特，這真是很可怪的。
據許多專家的意見，克裡特的文化，其古遠決不在她鄰近的尼羅河文化與美索不達米文化之下，而她卻是原始的，并不曾受過它們的影響。
所以古代的地中海文化，可以說是鼎足而三。
這在歐洲的曆史上，實是一個很重大的發見。
他發見幾張壁畫，其中有一個少年的半身像，雖是三千年前所作，但顔色鮮明如新。
這是邁錫尼族男人的真形第一次出現于我們之前。
由他的臉部，可以看出是古希臘式；而他的眼部，也是埃及畫家所不能知道，而止有紀元前第五世紀前後希臘古典畫家才能畫得到的。
長廊與宮殿的西邊外牆，有幾排的小房，顯然是儲藏油谷的地方，其中陳列着許多大陶缸，一間房内，已經陳列着二十個。
這些大陶缸都繪有花紋，有的且甚複雜。
有一個最美麗的，有5英尺高。
這些陶器，舍利曼在推來也曾發見過，從前在克諾索斯遺址上，也曾發見過。
由這些建築上、陶器上，可知當年生活之奢華，文明之發達。
在中庭和長廊間的幾間房裡，繼續掘出許多宮廷生活中最有趣的古物。
由好幾種的證據裡，伊文思斷定這所“邁諾斯的王宮”，便是傳說中的第達拉斯所建的迷宮。
他又在宮中發見“邁諾斯的朝殿”；北邊是一個寶座，沿着牆邊是一行的低石椅。
這是世界上最古的朝殿，自一位國王坐在這上時，離今已有三千五百年了。
邁諾斯的王宮，與舍利曼所發見的泰麟茲與邁錫尼的王宮，有極不同之點；泰麟茲與邁錫尼是“堡宮”，四邊都是堅牆，刻刻防備敵人進攻，邁諾斯的宮殿卻毫無這種戰備；這可見當時的克裡特是和平的地方，絕不防敵人來侵略；他們的防禦在海上，他們的權力在兵艦。
當兵艦在時，克諾索斯可以不用一點防禦，一旦海軍力衰頹時，克諾索斯便毫無抵抗的任憑敵人侵淩了。
在全宮的各處，都可見大火焚的痕迹，由此可知他們的海軍，是終于衰頹了，敵人終于到過這裡了。
也許這樣的焚劫，在它的長久的曆史上，不止經過一次呢。
許多刻文的泥闆，都經大缸中的油火所燒灼，堅硬如石；在那樣弘大的一座宮中，竟沒有發見一件金屬的器具，更不必說重要的寶物。
由此可見克諾索斯的光榮與文明，乃是突然的摧毀的。
他們的寶物，已被侵略者搜羅幹淨。
此或由邁諾斯朝的諸王，已不能維持他們的海軍力，或邁諾斯的海軍，終于遇到更強的敵人，而完全覆沒。
總之，克裡特的海權一經喪失，跟着喪失的是一切的文明、光榮和曆史。
克裡特的女子衣飾，和男子不同，在伊文思發見的好幾幅小壁畫上，所畫的女子，衣服都是華麗而重多，不似希臘古代婦人衣裳輕簡。
見者簡直可以它們為十九世紀中葉的歐洲女子的服飾。
由壁畫上，由發見的僅餘一頭的牛像上，都可知道古代克裡特人是喜歡鬥牛的。
這是極殘酷的，鬥者多為牛所殺，而他們則大都為非克裡特人，大約是被征服的人。
食人巨怪民諾托的傳說，大約即由于此，而流傳于希臘各地。
克裡特人極好藝術，其工作的精好，是别種人所不能及的。
在有的瓶飾上，以及在因傾圮而未被劫掠的一室内所發見的金屬器具上，都可見其技術決非粗率，其最精美的，乃非希臘全盛時代的匠人不能為。
然而有一個最可怪的現象，便是一切克裡特的藝術品，無論壁畫，無論雕刻，都是小規模的，找不到巨大的石像，也找不到巨大的壁畫。
在鄰近的埃及，在同一時代（埃及的第十八代），其弘大無比的雕刻與大規模的工作，乃竟沒有絲毫影響到克裡特，這真是很可怪的。
據許多專家的意見，克裡特的文化，其古遠決不在她鄰近的尼羅河文化與美索不達米文化之下，而她卻是原始的，并不曾受過它們的影響。
所以古代的地中海文化，可以說是鼎足而三。
這在歐洲的曆史上，實是一個很重大的發見。