第九章 阿加綿農墓
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如今将專叙舍利曼發掘邁錫尼的事。
上文已說過，他在喜薩力克的工作不能進行之後，便轉到希臘地方，去發掘邁錫尼，要發見阿加綿農（Agamenon）（希臘軍攻打推來時的主将）的墓。
這發掘又得到意外的成功與影響。
我們欲得知希臘有史以前的文明與生活的狀态，除在荷馬兩大篇史詩之外，我們必須将相傳的後來希臘文化除去。
在有史以前的希臘，住的是别一種人民，它的衣服、風俗、文化、藝術，一切與後期的希臘文化絕不相同。
（雖然這文化，也混入後期的希臘文化，而成它的元素之一。
）在希臘有史以前，無所謂後來的“城國”，有的是建于山上的小城堡，一個國王居于其中，這個小城堡直是“強盜國王”的巢穴。
這些國王，也許和阿加綿農一樣，是人中之王（LordofMen）；但他的生活，卻是簡單的強盜生活；他們的職業便是劫掠和打仗。
他們的領土，小得一望而盡。
最好的例，便是雅典的城山。
然在那地方，遺物已無可得，後期的希臘文化，已将前期的完全覆蔽了。
使我們尚可見這些有史以前的“強盜國王”的真相與他們的文明的，是舍利曼在亞各斯[1]（Argos）所發見的兩個岩堡，約建于西元前2000年至前1000年。
這便是邁錫尼，是人中之王阿加綿農統治的地方，和泰麟茲[2]（Tiryns）。
其遺迹都完全的保存到現代，幾乎沒有被變更過。
在那裡，還可看出那時代“城宮”或“岩堡”的特質，還可看見翦徑劫船的事，成為有地位、有勇氣的男人的天然的行動。
據理想的見解，初有拍賽德（Pesseid）種由海道而至亞各斯，立足于泰麟茲諸地，然後漸到邁錫尼，然後，又有第二批的移民，住在亞洲的百樂丕達（Pelopidas）種，由陸地經馬其頓（Macedon）而至邁錫尼，奪取拍賽德人的城堡，而以邁錫尼為他們的首都。
阿加綿農便是屬于百樂丕達系的一個國王。
他的領土雖小（在九英裡之外，便是别一國王狄奧麥德[Diomed]的地方），卻得到全希臘的敬服，所以阿加綿農雖智勇不過諸王，卻被舉為攻打推來城的主将。
阿加綿農在攻下推來歸來後，便為他的妻克力騰涅斯特剌（Clytemnestra）和她的情人伊吉狄阿斯（Aegysthus）所殺；随了他的死，邁錫尼的光榮，也漸漸消滅。
後來多利亞種（Dorians）向南侵略，攻下邁錫尼；邁錫尼便和推來遭到同一運命，被焚被劫于侵掠者之手；自此之後，邁錫尼乃不再現于希臘史上。
多利亞人抛棄邁錫尼與泰麟茲而建都在狄奧麥德的亞各斯；古代的兩個名城，遂成為荒墟，無人過問。
直到舍利曼的發掘，而邁錫尼乃複現于世。
在泰麟茲，我們見到簡樸的“堡宮”的完整的模型；在邁錫尼則其遠古的光榮的文明，更可完全見到。
邁錫尼發見在1876年，泰麟茲的發見，在其後幾年。
舍利曼在1876年，到邁錫尼；他的工作，顯着很大的成功，因此繼續三季。
在1884年，他又由喜薩力克回到泰麟茲工作着。
泰麟茲在一山脊上，離海不過一英裡。
山脊是很小的，離平地隻有59英尺，離海面隻有72英尺，其長隻有984英尺，其闊隻有387英尺。
這古堡雖小，卻甚堅固。
舍利曼所發掘的是堡宮的内部；以後的發掘，又尋到年代更古的一座宮殿的遺址。
泰麟茲的建築很簡樸，完全是一個典型的荷馬式的建築，表現着由南而來的克裡特（Crete）影響與由北而來的影響的混合式。
其後來發見的壁畫，表現的是獵取野豬的情形。
一群的從人，或執獵矛，或牽着跳躍向前的獵狗。
兩個宮人在車上，沿林蔭走去，觀看他們。
野豬狂怒的拒着敵；它的臼齒，巉巉的露出，在它之前，有兩人的手執着兩支矛，向它胸前和眼上刺去；在它之後猛狗在追撲着。
這都可見是克裡特的影響。
邁錫尼的發掘，所得較泰麟茲複雜得多。
邁錫尼之所以招引舍利曼去發掘，又是荷馬的魔力。
波舍尼阿斯（Pausanias）在他的《希臘遊記》上，叙寫邁錫尼的古迹很詳細；他說：“古城的遺址仍可見到，城門之上有獅子立在其上。
還有屬于亞特魯斯（Atreus）和他子孫的保存室物的地下室。
有亞特魯斯的墓，和伊吉狄阿斯在宴會上殺死的和阿加綿農同歸的武士的墓。
還有阿加綿農的墓，驅車者攸麟米頓（Eurymedon）的墓。
克力騰涅斯特剌和伊吉狄阿斯則葬在牆外不遠之處，因為當時的人以為他們不配葬在牆内，那裡是阿加綿農與和他同死的人所永眠的地方。
”直到今日，波舍尼阿斯所描寫的獅門，還是那樣，毫無變動。
門上所立的一對獅子，以及全門，都是古代藝術的最高作品。
雖然現在已不承認它們為希臘最古的雕刻，卻仍為最驚人的藝術。
然舍利曼所注意的，初不在此。
他全心要尋找的是波舍尼阿斯所叙的阿加綿農和他的同伴們的墳墓。
他有意無意的選定離獅子門之内40英尺的地方，開始試掘，而他所發掘的卻正是他所要尋找的東西。
在12至14英尺深的地方，工人掘到一圓形的粗壇。
他們掘的地方擴大了，約在這壇略高的地方，又發見一圈石闆，圓徑87英尺，全都
上文已說過，他在喜薩力克的工作不能進行之後，便轉到希臘地方，去發掘邁錫尼，要發見阿加綿農（Agamenon）（希臘軍攻打推來時的主将）的墓。
這發掘又得到意外的成功與影響。
我們欲得知希臘有史以前的文明與生活的狀态，除在荷馬兩大篇史詩之外，我們必須将相傳的後來希臘文化除去。
在有史以前的希臘，住的是别一種人民，它的衣服、風俗、文化、藝術，一切與後期的希臘文化絕不相同。
（雖然這文化，也混入後期的希臘文化，而成它的元素之一。
）在希臘有史以前，無所謂後來的“城國”，有的是建于山上的小城堡，一個國王居于其中，這個小城堡直是“強盜國王”的巢穴。
這些國王，也許和阿加綿農一樣，是人中之王（LordofMen）；但他的生活，卻是簡單的強盜生活；他們的職業便是劫掠和打仗。
他們的領土，小得一望而盡。
最好的例，便是雅典的城山。
然在那地方，遺物已無可得，後期的希臘文化，已将前期的完全覆蔽了。
使我們尚可見這些有史以前的“強盜國王”的真相與他們的文明的，是舍利曼在亞各斯[1]（Argos）所發見的兩個岩堡，約建于西元前2000年至前1000年。
這便是邁錫尼，是人中之王阿加綿農統治的地方，和泰麟茲[2]（Tiryns）。
其遺迹都完全的保存到現代，幾乎沒有被變更過。
在那裡，還可看出那時代“城宮”或“岩堡”的特質，還可看見翦徑劫船的事，成為有地位、有勇氣的男人的天然的行動。
據理想的見解，初有拍賽德（Pesseid）種由海道而至亞各斯，立足于泰麟茲諸地，然後漸到邁錫尼，然後，又有第二批的移民，住在亞洲的百樂丕達（Pelopidas）種，由陸地經馬其頓（Macedon）而至邁錫尼，奪取拍賽德人的城堡，而以邁錫尼為他們的首都。
阿加綿農便是屬于百樂丕達系的一個國王。
他的領土雖小（在九英裡之外，便是别一國王狄奧麥德[Diomed]的地方），卻得到全希臘的敬服，所以阿加綿農雖智勇不過諸王，卻被舉為攻打推來城的主将。
阿加綿農在攻下推來歸來後，便為他的妻克力騰涅斯特剌（Clytemnestra）和她的情人伊吉狄阿斯（Aegysthus）所殺；随了他的死，邁錫尼的光榮，也漸漸消滅。
後來多利亞種（Dorians）向南侵略，攻下邁錫尼；邁錫尼便和推來遭到同一運命，被焚被劫于侵掠者之手；自此之後，邁錫尼乃不再現于希臘史上。
多利亞人抛棄邁錫尼與泰麟茲而建都在狄奧麥德的亞各斯；古代的兩個名城，遂成為荒墟，無人過問。
直到舍利曼的發掘，而邁錫尼乃複現于世。
在泰麟茲，我們見到簡樸的“堡宮”的完整的模型；在邁錫尼則其遠古的光榮的文明，更可完全見到。
邁錫尼發見在1876年，泰麟茲的發見，在其後幾年。
舍利曼在1876年，到邁錫尼；他的工作，顯着很大的成功，因此繼續三季。
在1884年，他又由喜薩力克回到泰麟茲工作着。
泰麟茲在一山脊上，離海不過一英裡。
山脊是很小的，離平地隻有59英尺，離海面隻有72英尺，其長隻有984英尺，其闊隻有387英尺。
這古堡雖小，卻甚堅固。
舍利曼所發掘的是堡宮的内部；以後的發掘，又尋到年代更古的一座宮殿的遺址。
泰麟茲的建築很簡樸，完全是一個典型的荷馬式的建築，表現着由南而來的克裡特（Crete）影響與由北而來的影響的混合式。
其後來發見的壁畫，表現的是獵取野豬的情形。
一群的從人，或執獵矛，或牽着跳躍向前的獵狗。
兩個宮人在車上，沿林蔭走去，觀看他們。
野豬狂怒的拒着敵；它的臼齒，巉巉的露出，在它之前，有兩人的手執着兩支矛，向它胸前和眼上刺去；在它之後猛狗在追撲着。
這都可見是克裡特的影響。
邁錫尼的發掘，所得較泰麟茲複雜得多。
邁錫尼之所以招引舍利曼去發掘，又是荷馬的魔力。
波舍尼阿斯（Pausanias）在他的《希臘遊記》上，叙寫邁錫尼的古迹很詳細；他說：“古城的遺址仍可見到，城門之上有獅子立在其上。
還有屬于亞特魯斯（Atreus）和他子孫的保存室物的地下室。
有亞特魯斯的墓，和伊吉狄阿斯在宴會上殺死的和阿加綿農同歸的武士的墓。
還有阿加綿農的墓，驅車者攸麟米頓（Eurymedon）的墓。
克力騰涅斯特剌和伊吉狄阿斯則葬在牆外不遠之處，因為當時的人以為他們不配葬在牆内，那裡是阿加綿農與和他同死的人所永眠的地方。
”直到今日，波舍尼阿斯所描寫的獅門，還是那樣，毫無變動。
門上所立的一對獅子，以及全門，都是古代藝術的最高作品。
雖然現在已不承認它們為希臘最古的雕刻，卻仍為最驚人的藝術。
然舍利曼所注意的，初不在此。
他全心要尋找的是波舍尼阿斯所叙的阿加綿農和他的同伴們的墳墓。
他有意無意的選定離獅子門之内40英尺的地方，開始試掘，而他所發掘的卻正是他所要尋找的東西。
在12至14英尺深的地方，工人掘到一圓形的粗壇。
他們掘的地方擴大了，約在這壇略高的地方，又發見一圈石闆，圓徑87英尺，全都