第六章 巴比倫城
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在古代的世界上，沒有一個城邑有巴比倫那樣給我們以深刻的印象的；尼尼微誠然有一個時期成為其對手，然僅不過一個時期而已。
亞述所給與人類的，是暫時的大帝國，是瞬間的殘酷的光華；巴比倫卻有長久的曆史，貢獻給人類文化以無數的要品。
尼尼微一蹶不振，而幼發拉的河旁古國巴比倫卻又複興起來，重建新帝國，放射新光榮。
羅馬使我們憶起巴比倫，然羅馬的貢獻，卻不能與巴比倫相比，因羅馬僅沿已修成的大路而走，巴比倫卻是先驅者。
巴比倫的古址在幼發拉的河的東岸。
在遺址之上，有五座重要的荒丘：一座是巴比爾[1]（Bavil），在北邊；一座是卡斯（Kass），即衛城，在中央；一座是安藍（Amranivn-Ali），是古城的最南部；一座是和麥剌（Homera），在東部；在卡斯和安藍之間的是麥克斯（Merkes）；在安藍易阿力之北和在它與麥克斯之間的，是薩求（Sachu）平原。
巴比倫古址的系統的發掘，開始于1899年，發掘工作由德國東方學會擔任，其領袖是科爾第衛（Koldewey）博士。
他在這廢址上，工作十四年，常年有工人二百至二百五十名；然而他的工作到1912年止，還隻告成一半。
這次發掘并不怎樣完滿，因為全部的古址，除極少數的例外，都是屬于同一時期的，且是最後的一時期。
僅在麥克斯丘上，發現比新巴比倫帝國時代更古的東西。
在這遺址上所發現的古物，分量很少，所以這次發掘，頗使人失望。
然而德國東方學會的工作，雖不完備，卻有無窮趣味，可使我們對于這古代東方的最光榮偉大的城市的文明，至少有一點觀念。
這次發掘的趣味集中在三點：（一）防禦都城的大城牆，即卡斯丘下的大宮牆；（二）馬杜克（Marduk）或巴力（Bel）的廟宇，即天與地之室；（三）它的巨塔，即巴比爾的真正的巨塔。
由北至南，經過全城的是一條大街，或巴比倫的聖道，在這大道的中央，是白色石灰石，每塊有1.05米突見方，邊道為紅色泥石所砌成。
每塊石闆，邊上都有刻文，其文道：“我是巴比倫王尼布甲尼撒（Nevuchadnezzar），巴比倫王拿保蔔拉撒（Navopollassar）的兒子。
我用石灰石（或泥石）砌成巴别街，以便大神馬杜克的通過。
願大神馬杜克，給我以長生！”在這條大街與南邊城牆相接之處，是一所易士塔門（Ishtar），這易士塔門，是古代巴比倫的光榮的最好的遺物。
這易士塔門的兩個東塔，至今仍有十二個米突高，雄偉而巨大的立在那裡，且保存得很好，是美索不達米所有建築中最動人的一個。
城門是雙層的，有一個外城房，一個内城房，每個城房都有兩個門。
這大城門的裝飾是很著名的。
城的全面都裝飾以磚上浮雕的牛或龍的形象，而塗以鮮明的顔色，大部分是白色與黃色塗在鮮藍色的背景上。
這種獸像獰猛的對着進城的人，似欲撲過去。
在城塔上及他處，至少有五百七十五個獸像。
在聖街的兩旁，聳立着堅牆，牆上也砌着獰猛的獅像。
在城門的左邊，是一所小廟。
在右邊，是南禦牆和宮殿。
但我們現在可以不必詳述其城市的情形。
在全部發掘中，最有趣味的卻是宮殿區域南部的平地所謂“沙契”。
在那裡發見一道大磚牆，這牆有兩重，在西南角，有一座大塔；東門有兩座大廈，各有天井，這大約是廟宇的儲藏室，在南邊又有一帶大房子，大約是祭師們住的地方，在那裡，站着一所大廟的遺址。
這是巴比倫最高的神馬杜克或巴力的廟。
這塔是“天與地之室”。
這座廟宇之證實，乃由于找到幾個有刻文的磚塊。
我們在那裡找到巴比倫信仰中心神壇了，找到真實的巴比爾塔了。
亞述所給與人類的，是暫時的大帝國，是瞬間的殘酷的光華；巴比倫卻有長久的曆史，貢獻給人類文化以無數的要品。
尼尼微一蹶不振，而幼發拉的河旁古國巴比倫卻又複興起來，重建新帝國，放射新光榮。
羅馬使我們憶起巴比倫，然羅馬的貢獻，卻不能與巴比倫相比，因羅馬僅沿已修成的大路而走，巴比倫卻是先驅者。
巴比倫的古址在幼發拉的河的東岸。
在遺址之上，有五座重要的荒丘：一座是巴比爾[1]（Bavil），在北邊；一座是卡斯（Kass），即衛城，在中央；一座是安藍（Amranivn-Ali），是古城的最南部；一座是和麥剌（Homera），在東部；在卡斯和安藍之間的是麥克斯（Merkes）；在安藍易阿力之北和在它與麥克斯之間的，是薩求（Sachu）平原。
巴比倫古址的系統的發掘，開始于1899年，發掘工作由德國東方學會擔任，其領袖是科爾第衛（Koldewey）博士。
他在這廢址上，工作十四年，常年有工人二百至二百五十名；然而他的工作到1912年止，還隻告成一半。
這次發掘并不怎樣完滿，因為全部的古址，除極少數的例外，都是屬于同一時期的，且是最後的一時期。
僅在麥克斯丘上，發現比新巴比倫帝國時代更古的東西。
在這遺址上所發現的古物，分量很少，所以這次發掘，頗使人失望。
然而德國東方學會的工作，雖不完備，卻有無窮趣味，可使我們對于這古代東方的最光榮偉大的城市的文明，至少有一點觀念。
這次發掘的趣味集中在三點：（一）防禦都城的大城牆，即卡斯丘下的大宮牆；（二）馬杜克（Marduk）或巴力（Bel）的廟宇，即天與地之室；（三）它的巨塔，即巴比爾的真正的巨塔。
由北至南，經過全城的是一條大街，或巴比倫的聖道，在這大道的中央，是白色石灰石，每塊有1.05米突見方，邊道為紅色泥石所砌成。
每塊石闆，邊上都有刻文，其文道：“我是巴比倫王尼布甲尼撒（Nevuchadnezzar），巴比倫王拿保蔔拉撒（Navopollassar）的兒子。
我用石灰石（或泥石）砌成巴别街，以便大神馬杜克的通過。
願大神馬杜克，給我以長生！”在這條大街與南邊城牆相接之處，是一所易士塔門（Ishtar），這易士塔門，是古代巴比倫的光榮的最好的遺物。
這易士塔門的兩個東塔，至今仍有十二個米突高，雄偉而巨大的立在那裡，且保存得很好，是美索不達米所有建築中最動人的一個。
城門是雙層的，有一個外城房，一個内城房，每個城房都有兩個門。
這大城門的裝飾是很著名的。
城的全面都裝飾以磚上浮雕的牛或龍的形象，而塗以鮮明的顔色，大部分是白色與黃色塗在鮮藍色的背景上。
這種獸像獰猛的對着進城的人，似欲撲過去。
在城塔上及他處，至少有五百七十五個獸像。
在聖街的兩旁，聳立着堅牆，牆上也砌着獰猛的獅像。
在城門的左邊，是一所小廟。
在右邊，是南禦牆和宮殿。
但我們現在可以不必詳述其城市的情形。
在全部發掘中，最有趣味的卻是宮殿區域南部的平地所謂“沙契”。
在那裡發見一道大磚牆，這牆有兩重，在西南角，有一座大塔；東門有兩座大廈，各有天井，這大約是廟宇的儲藏室，在南邊又有一帶大房子，大約是祭師們住的地方，在那裡，站着一所大廟的遺址。
這是巴比倫最高的神馬杜克或巴力的廟。
這塔是“天與地之室”。
這座廟宇之證實，乃由于找到幾個有刻文的磚塊。
我們在那裡找到巴比倫信仰中心神壇了，找到真實的巴比爾塔了。