孫子十三篇
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圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九變之利者，知用兵矣。
将不通于九變之利，雖知地形，不能得地之利矣。
治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。
是故智者之慮，必雜于利害。
雜于利而務可信也，雜于害而患可解也。
是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，将之過也，用兵之災也。
覆軍殺将，必以五危，不可不察也。
變其正，得其所用有九。
乃知武子之兵，專用奇勝。
行軍第九 此篇前論地形，後察敵情。
孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。
絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之于水内，令半渡而擊之。
利欲戰者，無附于水而迎客。
視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。
絕斥澤，惟亟去無留。
若交軍于斥澤之中，必依水草而背衆樹，此處斥澤之軍也。
平陸處易右背高，前來後生，此處平陸之軍也。
凡此四軍之利，黃帝所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生處實，軍無百疾，是謂必勝。
丘陵隄防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
吾遠之，敵近之，吾迎之，敵背之。
軍旁有險阻、潢井、蒹葭、林木翳荟者，必謹覆索之，此伏奸之所也。
近而靜者，恃其險也。
遠而挑戰者，欲人之進也。
其所居易者，利也。
衆樹動者，來也；衆草多障者，疑也。
鳥起者，伏也；獸駭者，覆也。
塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也。
少而往來者，營軍也。
辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也。
輕車先出，居其側者，陳也。
無約而請和者，謀也。
奔走而陳兵者，期也。
半進半退者，誘也。
仗而立者，饑也；汲而先飲者，渴也。
見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也。
軍擾者，将不重也。
旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也。
殺馬食肉者，軍無糧也。
懸缶不返其舍者，窮寇也。
諄諄????徐與人言者，失衆也。
數賞者，窘也；數罰者，困也。
先暴而後畏其衆者，不精之至也。
來委謝者，欲休息也。
兵怒而相迎，久而不合，又不解去，必謹察之。
兵非貴益多，惟無武進，足以并力料敵取人而巳。
夫惟無慮而易敵者，必擒于人。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也；卒巳親附而罰不行，則不可用。
也。
故令之以文，齊之以武，是謂必取。
令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。
令素行者，與衆相得也。
首言處軍相敵，乃一篇之綱領。
按處軍之法有四：相敵之法有三十二，自絕山依谷至伏奸之所，皆處軍之法也。
自近而靜至謹察之，皆相敵之法也。
末複言治兵乃威武，而先之以文德，其作用更何如哉？ 地形第十 此篇與九地篇互相發。
孫子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有險者，有遠者。
我可以往，彼可以來，曰通。
通形者，先居高陽，利糧道以戰則利，可以往，難以返，曰挂。
挂形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利我出而不利，彼出而不利，曰支。
支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之。
利隘形者，我先居之，必盈之以待敵，若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。
險形者，我先居之，必居高陽以待敵，若敵先居之，引而去之，勿從也。
遠形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。
凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。
凡此六者，非天地之災，将之過也。
夫勢均，以二擊十，曰走；卒強吏弱曰弛，吏強卒弱曰陷；大吏怒而不服，遇敵怼而自戰，将不知其能，曰崩；将弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫曰亂；将不能料敵，以少合衆，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。
凡此六者，敗之道也。
将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。
料敵制勝，計險阨遠近，上将之道也。
知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。
故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也。
戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。
故進不求名，退不避罪，惟民是保，而利于主，國之寶也。
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。
愛而不能令，厚而不能使，亂而不能治，譬如驕子，不可用也。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也。
知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。
故知兵者，動而不迷，舉而不窮。
故曰：知彼知巳，勝乃不殆，知天知地勝乃可全。
論地形有六，而因及兵之六敗，見地形為兵之助，而人事又其所當修也。
九地第十一 言地勢有此九者之變。
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圯地，有圍地，有死地。
諸侯自戰其地者，為散地；入人之地而不深者，為輕地；我得亦利，彼得亦利者，為争地；我可以往，彼可以來者，為交地。
諸侯之地三屬，先至而得天。
下之衆者為衢地，入人之地深背城邑多者為重地；山林險阻沮澤，凡難行之道者為圯地； 所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之衆者，為圍地；疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。
是故散地則無戰，輕地則無止，争地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圯地則行
故将通于九變之利者，知用兵矣。
将不通于九變之利，雖知地形，不能得地之利矣。
治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。
是故智者之慮，必雜于利害。
雜于利而務可信也，雜于害而患可解也。
是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。
故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。
凡此五者，将之過也，用兵之災也。
覆軍殺将，必以五危，不可不察也。
變其正，得其所用有九。
乃知武子之兵，專用奇勝。
行軍第九 此篇前論地形，後察敵情。
孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。
絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之于水内，令半渡而擊之。
利欲戰者，無附于水而迎客。
視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。
絕斥澤，惟亟去無留。
若交軍于斥澤之中，必依水草而背衆樹，此處斥澤之軍也。
平陸處易右背高，前來後生，此處平陸之軍也。
凡此四軍之利，黃帝所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生處實，軍無百疾，是謂必勝。
丘陵隄防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
吾遠之，敵近之，吾迎之，敵背之。
軍旁有險阻、潢井、蒹葭、林木翳荟者，必謹覆索之，此伏奸之所也。
近而靜者，恃其險也。
遠而挑戰者，欲人之進也。
其所居易者，利也。
衆樹動者，來也；衆草多障者，疑也。
鳥起者，伏也；獸駭者，覆也。
塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也。
少而往來者，營軍也。
辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也。
輕車先出，居其側者，陳也。
無約而請和者，謀也。
奔走而陳兵者，期也。
半進半退者，誘也。
仗而立者，饑也；汲而先飲者，渴也。
見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也。
軍擾者，将不重也。
旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也。
殺馬食肉者，軍無糧也。
懸缶不返其舍者，窮寇也。
諄諄????徐與人言者，失衆也。
數賞者，窘也；數罰者，困也。
先暴而後畏其衆者，不精之至也。
來委謝者，欲休息也。
兵怒而相迎，久而不合，又不解去，必謹察之。
兵非貴益多，惟無武進，足以并力料敵取人而巳。
夫惟無慮而易敵者，必擒于人。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也；卒巳親附而罰不行，則不可用。
也。
故令之以文，齊之以武，是謂必取。
令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。
令素行者，與衆相得也。
首言處軍相敵，乃一篇之綱領。
按處軍之法有四：相敵之法有三十二，自絕山依谷至伏奸之所，皆處軍之法也。
自近而靜至謹察之，皆相敵之法也。
末複言治兵乃威武，而先之以文德，其作用更何如哉？ 地形第十 此篇與九地篇互相發。
孫子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有險者，有遠者。
我可以往，彼可以來，曰通。
通形者，先居高陽，利糧道以戰則利，可以往，難以返，曰挂。
挂形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利我出而不利，彼出而不利，曰支。
支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之。
利隘形者，我先居之，必盈之以待敵，若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。
險形者，我先居之，必居高陽以待敵，若敵先居之，引而去之，勿從也。
遠形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。
凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。
凡此六者，非天地之災，将之過也。
夫勢均，以二擊十，曰走；卒強吏弱曰弛，吏強卒弱曰陷；大吏怒而不服，遇敵怼而自戰，将不知其能，曰崩；将弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫曰亂；将不能料敵，以少合衆，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。
凡此六者，敗之道也。
将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。
料敵制勝，計險阨遠近，上将之道也。
知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。
故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也。
戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。
故進不求名，退不避罪，惟民是保，而利于主，國之寶也。
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。
愛而不能令，厚而不能使，亂而不能治，譬如驕子，不可用也。
知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也。
知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。
故知兵者，動而不迷，舉而不窮。
故曰：知彼知巳，勝乃不殆，知天知地勝乃可全。
論地形有六，而因及兵之六敗，見地形為兵之助，而人事又其所當修也。
九地第十一 言地勢有此九者之變。
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圯地，有圍地，有死地。
諸侯自戰其地者，為散地；入人之地而不深者，為輕地；我得亦利，彼得亦利者，為争地；我可以往，彼可以來者，為交地。
諸侯之地三屬，先至而得天。
下之衆者為衢地，入人之地深背城邑多者為重地；山林險阻沮澤，凡難行之道者為圯地； 所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之衆者，為圍地；疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。
是故散地則無戰，輕地則無止，争地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圯地則行