四八 胡寄塵《新派詩說》
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緒論
吾作此文，吾須略言吾之大意。
新派二字，是對于舊派而言，即不滿意于普通所謂“舊體詩”，故别創新派也。
然則何以不名“新體”？蓋吾于普通所謂“新體詩”，亦有不滿意之處，故名新派以示與新體有分别耳。
總之新派詩，即合新舊二體之長而去其短也。
何謂合二體之長而去其短？此言甚長，試于下文分章論之。
第一章 詩在文學上之位置 今欲論詩，當先知詩在文學上居于若何之位置，然後知詩之為可貴與否。
竊謂詩在文學上有五種特質如下： （一）詩為最古之文學。
吾人普通之見解，則謂先有語言，後有文字，既有文字，則整齊而有韻者謂之詩，不整齊而無韻者謂之文。
然愚竊謂在未有文字之前，當先有一種整齊而有韻之語言，或為四字，或為五字，以便記憶。
是即古謠諺之濫觞也。
此言雖無确證，然揆之于理，當不大謬。
即今所傳者，如：“日出而作，日入而息。
”亦在唐堯時已有之。
詩字首見于《虞書》，曰：“詩言志，歌永言。
”蔡注：“心之所之謂之志。
心有所之，必形于言，故曰‘詩言志’。
既形于言，又必有長短之節，故曰‘歌永言’。
”是詩與歌實一物也。
歌之見于《尚書》者，有：“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”有：“皇祖有訓，民可近，不可下。
民為邦本，本固邦甯。
”皆以歌為名者也。
由此觀之，在唐虞時，詩已盛行矣。
（二）詩為最簡之文字。
研究文學者，有言世界文字以漢文為最簡。
愚竊謂漢文之中，以詩為最簡。
嘗取英文寫景之語譯，為漢文字，數可省去其半。
又将其文譯為詩，則又省去數字。
今試列舉如下： 英文 Itwasafinesummerday，andthecountrylookedbeautiful．Theoatswerestillgreen，butyellowearsofwheatbendtheirheadstoandfroastheyfeltthegentlebreeze． 漢文 夏日郊原，天氣清朗。
燕麥猶青，而穗低頭，當風搖曳。
漢詩 夏初燕麥依然綠，穗低頭搖晚風。
字面雖未盡譯出，然精神全在是矣！漢詩以十四字包括一切，其簡便為何如哉！ （三）詩為最整齊之文字。
古詩每章字句雖不規定，然較之散文，整齊多矣！ （四）詩為有音節之文字。
此盡人所知，無俟再言者也。
按惟其能簡潔、整齊、有音節，故自然呈美觀。
（五）詩為最能感人之文字。
惟其美也，故能感人。
惟其感人之深，故其效用為極大。
舜命夔典樂以養性情，育人才，事神祗，和上下。
大禹曰：“勸之以九歌。
”孔子曰：“興于詩，成于樂。
”可見其功用之大。
太康逸豫滅德，五子進谏，乃獨作歌。
豈非以歌之感人，獨深于尋常言語耶？後人讀書，亦多喜讀韻文，不喜讀散文，即此意也。
由以上諸點觀之，則詩在文學上，居于若何之位置，可以知矣。
第二章 舊體詩之長 舊體詩之長處，既如第一章所言，茲不複贅。
惟後世漸漸失其真意，流弊滋多，如下章所述是也。
第三章 舊體詩之流弊 舊體詩自漢魏而後，體制大備，而真意亦日失。
六朝靡靡，無足論矣。
有唐一代，号稱最盛，然能真知詩之為用者，白太傅一人耳！白太傅之新樂府，以老妪能解之筆墨，寫當時社會之形狀，是即今日
新派二字，是對于舊派而言，即不滿意于普通所謂“舊體詩”，故别創新派也。
然則何以不名“新體”？蓋吾于普通所謂“新體詩”，亦有不滿意之處，故名新派以示與新體有分别耳。
總之新派詩，即合新舊二體之長而去其短也。
何謂合二體之長而去其短？此言甚長，試于下文分章論之。
第一章 詩在文學上之位置 今欲論詩，當先知詩在文學上居于若何之位置，然後知詩之為可貴與否。
竊謂詩在文學上有五種特質如下： （一）詩為最古之文學。
吾人普通之見解，則謂先有語言，後有文字，既有文字，則整齊而有韻者謂之詩，不整齊而無韻者謂之文。
然愚竊謂在未有文字之前，當先有一種整齊而有韻之語言，或為四字，或為五字，以便記憶。
是即古謠諺之濫觞也。
此言雖無确證，然揆之于理，當不大謬。
即今所傳者，如：“日出而作，日入而息。
”亦在唐堯時已有之。
詩字首見于《虞書》，曰：“詩言志，歌永言。
”蔡注：“心之所之謂之志。
心有所之，必形于言，故曰‘詩言志’。
既形于言，又必有長短之節，故曰‘歌永言’。
”是詩與歌實一物也。
歌之見于《尚書》者，有：“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”有：“皇祖有訓，民可近，不可下。
民為邦本，本固邦甯。
”皆以歌為名者也。
由此觀之，在唐虞時，詩已盛行矣。
（二）詩為最簡之文字。
研究文學者，有言世界文字以漢文為最簡。
愚竊謂漢文之中，以詩為最簡。
嘗取英文寫景之語譯，為漢文字，數可省去其半。
又将其文譯為詩，則又省去數字。
今試列舉如下： 英文 Itwasafinesummerday，andthecountrylookedbeautiful．Theoatswerestillgreen，butyellowearsofwheatbendtheirheadstoandfroastheyfeltthegentlebreeze． 漢文 夏日郊原，天氣清朗。
燕麥猶青，而穗低頭，當風搖曳。
漢詩 夏初燕麥依然綠，穗低頭搖晚風。
字面雖未盡譯出，然精神全在是矣！漢詩以十四字包括一切，其簡便為何如哉！ （三）詩為最整齊之文字。
古詩每章字句雖不規定，然較之散文，整齊多矣！ （四）詩為有音節之文字。
此盡人所知，無俟再言者也。
按惟其能簡潔、整齊、有音節，故自然呈美觀。
（五）詩為最能感人之文字。
惟其美也，故能感人。
惟其感人之深，故其效用為極大。
舜命夔典樂以養性情，育人才，事神祗，和上下。
大禹曰：“勸之以九歌。
”孔子曰：“興于詩，成于樂。
”可見其功用之大。
太康逸豫滅德，五子進谏，乃獨作歌。
豈非以歌之感人，獨深于尋常言語耶？後人讀書，亦多喜讀韻文，不喜讀散文，即此意也。
由以上諸點觀之，則詩在文學上，居于若何之位置，可以知矣。
第二章 舊體詩之長 舊體詩之長處，既如第一章所言，茲不複贅。
惟後世漸漸失其真意，流弊滋多，如下章所述是也。
第三章 舊體詩之流弊 舊體詩自漢魏而後，體制大備，而真意亦日失。
六朝靡靡，無足論矣。
有唐一代，号稱最盛，然能真知詩之為用者，白太傅一人耳！白太傅之新樂府，以老妪能解之筆墨，寫當時社會之形狀，是即今日
