四三 胡适之《談新詩》
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一
（略）
二
我常說文學革命的運動，不論古今中外，大概都是從“文的形式”一方面下手，大概都是先要求語言文字文體等方面的大解放。
歐洲三百年前，各國國語的文學起來代替拉丁文學時，是語言文字的大解放。
十八十九世紀法國嚣俄、英國華次活（Wordsworth）等人所提倡的文學改革，是詩的語言文字的解放。
近幾十年來，西洋詩界的革命，是語言文字和文體的解放。
這一次中國文學的革命運動，也是先要求語言文字和文體的解放。
新文學的語言是白話的，新文學的文體是自由的，是不拘格律的。
初看起來，這都是“文的形式”一方面的問題，算不得重要，卻不知道形式和内容，有密切的關系。
形式上的束縛，使精神上不能自由發展，使良好的内容不能充分的表現。
若想有一種新内容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐铐。
因此中國近年的新詩運動，可算得是一種“詩體的大解放”。
因為有了這一層詩體的大解放，所以豐富的材料、精密的觀察、高深的理想、複雜的感情方才能跑到詩裡去。
五七言八句的律詩，決不能容豐富的材料。
二十八字的絕句，決不能寫精密的觀察。
長短一定的七言五言，決不能委婉達出高深的理想與複雜的感情。
最明顯的例，就是周作人君的《小河》長詩。
這首詩是新詩中的第一首的傑作，但是那樣細密的觀察，那樣曲折的理想，決不是那舊式的詩體詞調所能達得出的。
周君的詩太長了，不便引證。
我且舉我自己的一首詩作例： 應該 他也許愛我——也許還愛我—— 但他總勸我莫再愛他。
他常常怪我。
這一天他眼淚汪汪的望着我， 說道：“你如何還想着我？ 想着我，你又如何能對他？ 你要是當真愛我， 你應該把愛我的心愛他， 你應該把待我的情待他。
” …… …… 他的話句句都不錯—— 上帝幫我！ 我“應該”這樣做！ 這首詩的意思神情，都是舊體詩所達不出的。
别的不消說，單說“他也許愛我，也許還愛我”這十個字的幾層意思，可是舊體詩能表得出的嗎？再舉康白情君的《窗外》： 窗外的閑月， 緊戀着窗内蜜也似的相思。
相思都惱了， 他還涎着臉兒在牆上相窺。
回頭月也惱了， 一抽身兒就沒了。
月倒沒了， 相思倒覺着舍不得了。
這個意思，若用舊詩體，一定不能說得如此細膩。
就是寫景的詩，也須有解放了的詩體，方才可以有寫實的描畫。
例如杜甫詩“江天漠漠鳥飛去”，何嘗不好？但他為律詩所限，必須對上一句“風雨時時龍一吟”，就壞了！簡單的風景，如“高台芳樹，飛燕蹴紅英，舞困榆錢自落”之類，還可用舊詩體描寫，稍微複雜細密一點，舊詩就不夠用了。
如傅斯年君的《深秋永定門晚景》中的一段： ……那樹邊，地邊，天邊， 如雲，如水，如煙， 望不斷——一線。
忽地裡撲喇喇一響， 一個野鴨飛去水塘， 仿佛像大車音浪，漫漫的工——東——。
又有一種說不出的聲息，若續若不響。
這一段的第六行，若不用有标點符号的新體，決做不到這種完全寫實的地步。
又如俞平伯君的《春水船》中的一段： ……對面來了個纖人， 拉着個單桅的船徐徐移去。
雙橹挂在船唇， 皴面開紋， 活活水流不住。
船頭曬着破網， 漁人坐在闆上， 把刀劈竹拍拍的響。
船口立個小孩，又憨又蠢， 不知為什麼， 笑迷迷癡看那黃波浪…… 這種樸素真實的寫景，乃是詩體解放後最足使人樂觀的一種現象。
以上舉的幾個例，都可以表示詩體解放後詩的内容之進步。
我們若用曆史進化的眼光來看中國詩的變遷，便可看出自“三百篇”到現在，詩的進化沒有一回不是跟着詩體的進化來的。
“三百篇”中雖然也有幾篇組織很好的詩，如“氓之蚩蚩”、“七月流火”之類，又有幾篇很妙的長短句，如“坎坎伐檀兮”、“園有桃”之類，但是“三百篇”究竟還不曾完全脫去“風謠體”（ballad）的簡單組織。
直到南方的騷賦文學發生，方才有偉大的長篇韻文，這是一次解放。
但是騷賦體用兮些等字煞尾，停頓太多
歐洲三百年前，各國國語的文學起來代替拉丁文學時，是語言文字的大解放。
十八十九世紀法國嚣俄、英國華次活（Wordsworth）等人所提倡的文學改革，是詩的語言文字的解放。
近幾十年來，西洋詩界的革命，是語言文字和文體的解放。
這一次中國文學的革命運動，也是先要求語言文字和文體的解放。
新文學的語言是白話的，新文學的文體是自由的，是不拘格律的。
初看起來，這都是“文的形式”一方面的問題，算不得重要，卻不知道形式和内容，有密切的關系。
形式上的束縛，使精神上不能自由發展，使良好的内容不能充分的表現。
若想有一種新内容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐铐。
因此中國近年的新詩運動，可算得是一種“詩體的大解放”。
因為有了這一層詩體的大解放，所以豐富的材料、精密的觀察、高深的理想、複雜的感情方才能跑到詩裡去。
五七言八句的律詩，決不能容豐富的材料。
二十八字的絕句，決不能寫精密的觀察。
長短一定的七言五言，決不能委婉達出高深的理想與複雜的感情。
最明顯的例，就是周作人君的《小河》長詩。
這首詩是新詩中的第一首的傑作，但是那樣細密的觀察，那樣曲折的理想，決不是那舊式的詩體詞調所能達得出的。
周君的詩太長了，不便引證。
我且舉我自己的一首詩作例： 應該 他也許愛我——也許還愛我—— 但他總勸我莫再愛他。
他常常怪我。
這一天他眼淚汪汪的望着我， 說道：“你如何還想着我？ 想着我，你又如何能對他？ 你要是當真愛我， 你應該把愛我的心愛他， 你應該把待我的情待他。
” …… …… 他的話句句都不錯—— 上帝幫我！ 我“應該”這樣做！ 這首詩的意思神情，都是舊體詩所達不出的。
别的不消說，單說“他也許愛我，也許還愛我”這十個字的幾層意思，可是舊體詩能表得出的嗎？再舉康白情君的《窗外》： 窗外的閑月， 緊戀着窗内蜜也似的相思。
相思都惱了， 他還涎着臉兒在牆上相窺。
回頭月也惱了， 一抽身兒就沒了。
月倒沒了， 相思倒覺着舍不得了。
這個意思，若用舊詩體，一定不能說得如此細膩。
就是寫景的詩，也須有解放了的詩體，方才可以有寫實的描畫。
例如杜甫詩“江天漠漠鳥飛去”，何嘗不好？但他為律詩所限，必須對上一句“風雨時時龍一吟”，就壞了！簡單的風景，如“高台芳樹，飛燕蹴紅英，舞困榆錢自落”之類，還可用舊詩體描寫，稍微複雜細密一點，舊詩就不夠用了。
如傅斯年君的《深秋永定門晚景》中的一段： ……那樹邊，地邊，天邊， 如雲，如水，如煙， 望不斷——一線。
忽地裡撲喇喇一響， 一個野鴨飛去水塘， 仿佛像大車音浪，漫漫的工——東——。
又有一種說不出的聲息，若續若不響。
這一段的第六行，若不用有标點符号的新體，決做不到這種完全寫實的地步。
又如俞平伯君的《春水船》中的一段： ……對面來了個纖人， 拉着個單桅的船徐徐移去。
雙橹挂在船唇， 皴面開紋， 活活水流不住。
船頭曬着破網， 漁人坐在闆上， 把刀劈竹拍拍的響。
船口立個小孩，又憨又蠢， 不知為什麼， 笑迷迷癡看那黃波浪…… 這種樸素真實的寫景，乃是詩體解放後最足使人樂觀的一種現象。
以上舉的幾個例，都可以表示詩體解放後詩的内容之進步。
我們若用曆史進化的眼光來看中國詩的變遷，便可看出自“三百篇”到現在，詩的進化沒有一回不是跟着詩體的進化來的。
“三百篇”中雖然也有幾篇組織很好的詩，如“氓之蚩蚩”、“七月流火”之類，又有幾篇很妙的長短句，如“坎坎伐檀兮”、“園有桃”之類，但是“三百篇”究竟還不曾完全脫去“風謠體”（ballad）的簡單組織。
直到南方的騷賦文學發生，方才有偉大的長篇韻文，這是一次解放。
但是騷賦體用兮些等字煞尾，停頓太多
