二八 清曾滌生《複李眉生論古文家用字之法書》
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接手書，承詢虛實譬喻異诂等門，屬以破格相告，若鄙人有所秘惜也者。
仆雖無狀，亦何敢稍懷吝心！特以年近六十，學問之事，一無所成，未言而先自愧赧。
昔在京師，讀王懷祖、段茂堂諸書，亦嘗研究古文家用字之法。
來函所詢三門：虛實者，實字而虛用，虛字而實用也。
何以謂之實字虛用？如：“春風風人，夏雨雨人。
”上風、雨，實字也；下風、雨，則當作養字解，是虛用矣。
“解衣衣我，推食食我。
”上衣、食，實字也；下衣、食，則當作惠字解，是虛用矣。
“春朝朝日，秋夕夕月。
”上朝、夕，實字也；下朝、夕，則當作祭字解，是虛用矣。
“入其門，無人門焉者。
入其閨，無人閨焉者。
”上門、閨，實字也；下門、閨，則當作守字解，是虛用矣。
後人或以實者作本音讀，虛者破作他音讀，若風讀如諷，雨讀如籲，衣讀如裔，食讀如嗣之類，古人曾無是也。
何以謂之虛字實用？如：步，行也，虛字也。
然《管子》之六尺為步，韓文之步有新船，《輿地》之瓜步、邀笛步，《詩經》之國步、天步，則實用矣。
薄，迫也，虛字也。
然因其叢密而林曰林薄，因其不厚而簾曰帷薄，以及《爾雅》之屋上薄，《莊子》之高門懸薄，則實用矣。
覆，敗也，虛字也，然《左傳》設伏以敗人之兵，其伏兵即名曰覆，如鄭突為三覆以待之、韓穿帥七覆于敖前，是虛字而實用矣。
從，順也，虛字也。
然《左傳》于位次有定者，其次序即名曰從，如荀伯不複從、豎牛亂大從，是虛字而實用矣。
然此猶就虛字之本義而引伸之也，亦有與本義全不相涉而借此字以名彼物者。
如：收，斂也，虛字也，而車之名曰收。
賢，長也，虛字也，而車毂之大穿名曰賢。
畏，懼也，虛字也，而弓之淵名曰畏。
峻，高也，虛字也，而弓之挂弦處名曰峻。
此又器物命名，虛字實用之别為一類也。
至用字有譬喻之法，後世須數句而喻意始明，古人止一字而喻意已明。
如：駿，良馬也。
因其良而美之，故《爾雅》駿訓為大。
馬行必疾，故駿又訓為速。
《商頌》之“下國駿龐”，《周頌》之“駿發爾私”，是取大之義為喻也。
《武成》之“侯衛駿奔”，《管子》之“弟子駿作”，是取速之義為喻也。
膍，牛百葉也，或作肶，或作毗，音義并同。
牛百葉重疊而體厚，故《爾雅》、《毛傳》皆訓為厚。
《節南山》之“天子是毗”，《采菽》之“福祿膍之”，是取厚之義為喻也。
宿，夜止也，止則有留義，又有久義。
子路之“無宿諾”，《孟子》之“不宿怨”，是取留之義為喻也。
《史記》之“宿将”、
仆雖無狀，亦何敢稍懷吝心！特以年近六十，學問之事，一無所成，未言而先自愧赧。
昔在京師，讀王懷祖、段茂堂諸書，亦嘗研究古文家用字之法。
來函所詢三門：虛實者，實字而虛用，虛字而實用也。
何以謂之實字虛用？如：“春風風人，夏雨雨人。
”上風、雨，實字也；下風、雨，則當作養字解，是虛用矣。
“解衣衣我，推食食我。
”上衣、食，實字也；下衣、食，則當作惠字解，是虛用矣。
“春朝朝日，秋夕夕月。
”上朝、夕，實字也；下朝、夕，則當作祭字解，是虛用矣。
“入其門，無人門焉者。
入其閨，無人閨焉者。
”上門、閨，實字也；下門、閨，則當作守字解，是虛用矣。
後人或以實者作本音讀，虛者破作他音讀，若風讀如諷，雨讀如籲，衣讀如裔，食讀如嗣之類，古人曾無是也。
何以謂之虛字實用？如：步，行也，虛字也。
然《管子》之六尺為步，韓文之步有新船，《輿地》之瓜步、邀笛步，《詩經》之國步、天步，則實用矣。
薄，迫也，虛字也。
然因其叢密而林曰林薄，因其不厚而簾曰帷薄，以及《爾雅》之屋上薄，《莊子》之高門懸薄，則實用矣。
覆，敗也，虛字也，然《左傳》設伏以敗人之兵，其伏兵即名曰覆，如鄭突為三覆以待之、韓穿帥七覆于敖前，是虛字而實用矣。
從，順也，虛字也。
然《左傳》于位次有定者，其次序即名曰從，如荀伯不複從、豎牛亂大從，是虛字而實用矣。
然此猶就虛字之本義而引伸之也，亦有與本義全不相涉而借此字以名彼物者。
如：收，斂也，虛字也，而車之名曰收。
賢，長也，虛字也，而車毂之大穿名曰賢。
畏，懼也，虛字也，而弓之淵名曰畏。
峻，高也，虛字也，而弓之挂弦處名曰峻。
此又器物命名，虛字實用之别為一類也。
至用字有譬喻之法，後世須數句而喻意始明，古人止一字而喻意已明。
如：駿，良馬也。
因其良而美之，故《爾雅》駿訓為大。
馬行必疾，故駿又訓為速。
《商頌》之“下國駿龐”，《周頌》之“駿發爾私”，是取大之義為喻也。
《武成》之“侯衛駿奔”，《管子》之“弟子駿作”，是取速之義為喻也。
膍，牛百葉也，或作肶，或作毗，音義并同。
牛百葉重疊而體厚，故《爾雅》、《毛傳》皆訓為厚。
《節南山》之“天子是毗”，《采菽》之“福祿膍之”，是取厚之義為喻也。
宿，夜止也，止則有留義，又有久義。
子路之“無宿諾”，《孟子》之“不宿怨”，是取留之義為喻也。
《史記》之“宿将”、
