二七 清章實齋《古文十弊》
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，又文人之通弊也！
三曰：文欲如其事，未聞事欲如其人者也。
嘗見名士為人撰志，其人蓋有朋友氣誼，志文乃仿韓昌黎之志柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。
中間感歎世情反複，已覺無病費呻吟矣。
末叙喪費出于貴人及内親竭勞其事。
詢之其家，則貴人贈赙稍厚，非能任喪費也。
而内親，則僅一臨穴而已，亦并未任其事也。
且其子俱長成，非若柳州之幼子孤露，必待人為經理者也。
诘其何為失實至此，則曰：“仿韓志柳墓終篇有雲：‘歸葬費出觀察使裴君行立，又舅弟盧遵既葬子厚，又将經紀其家。
’附紀二人，文情深厚，今志欲似之耳。
”餘嘗舉以語人，人多笑之，不知臨文摹古，遷就重輕，又往往似之矣！是之謂削趾适屦，又文人之通弊也！ 四曰：仁智為聖，夫子不敢自居。
瑚琏名器，子貢安能自定。
稱人之善，尚恐不得其實，自作品題，豈宜誇耀成風耶？嘗見名士為人作傳，自雲：“吾鄉學者，鮮知根本，惟餘與某甲為功于經術耳。
”所謂某甲，固有時名，亦未見必長經術也。
作者乃欲援附為名，高自标榜，恧矣！又有江湖遊士，以詩著名，實亦未足副也。
然有名實遠出其人下者，為人作詩集序，述人請序之言曰：“君與某甲齊名，某甲既以弁言，君烏得無題品？”夫齊名本無其說，則請者必無是言，而自诩齊名，藉人炫己，顔頰不複知忸怩矣！且經援服、鄭，詩攀李、杜，猶曰高山景仰，若某甲之經，某甲之詩，本非可恃，而猶藉為名，是之謂私署頭銜，又文人之通弊也！ 五曰：物以少為貴，人亦宜然也。
天下皆聖賢，孔、孟亦弗尊尚矣。
清言自可破俗，然在典午，則滔滔皆是也。
前人譏《晉書》列傳同于小說，正以采掇清言，多而少擇也。
立朝風節，強項敢言，前史侈為美談。
明中葉後，門戶朋黨，聲氣相激，誰非敢言之士？觀人于此，君子必有辨矣。
不得因其強項申威，便标風烈，理固然也。
我憲皇帝澄清吏治，裁革陋規，整饬官方，懲治貪墨，實為千載一時。
彼時居官，大法小廉，殆成風俗。
貪冒之徒，莫不望風革面，時勢然也。
今觀傳志碑狀之文，叙雍正年府州縣官，盛稱“杜絕饋遺，搜除積弊，清苦自守，革除例外供支。
”其文洵不愧于循吏傳矣。
不知彼時逼于功令，不得不然。
千萬人之所同，不足以為盛節，豈可見奄寺而頌其不好色哉！山居而貴薪木，涉水而寶魚蝦，人知無是理也。
而稱人者乃獨不然，是之謂不達時勢，又文人之通弊也！ 六曰：史既成家，文存互見。
有如《管晏列傳》，而勳詳于《齊世家》，張耳分
嘗見名士為人撰志，其人蓋有朋友氣誼，志文乃仿韓昌黎之志柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。
中間感歎世情反複，已覺無病費呻吟矣。
末叙喪費出于貴人及内親竭勞其事。
詢之其家，則貴人贈赙稍厚，非能任喪費也。
而内親，則僅一臨穴而已，亦并未任其事也。
且其子俱長成，非若柳州之幼子孤露，必待人為經理者也。
诘其何為失實至此，則曰：“仿韓志柳墓終篇有雲：‘歸葬費出觀察使裴君行立，又舅弟盧遵既葬子厚，又将經紀其家。
’附紀二人，文情深厚，今志欲似之耳。
”餘嘗舉以語人，人多笑之，不知臨文摹古，遷就重輕，又往往似之矣！是之謂削趾适屦，又文人之通弊也！ 四曰：仁智為聖，夫子不敢自居。
瑚琏名器，子貢安能自定。
稱人之善，尚恐不得其實，自作品題，豈宜誇耀成風耶？嘗見名士為人作傳，自雲：“吾鄉學者，鮮知根本，惟餘與某甲為功于經術耳。
”所謂某甲，固有時名，亦未見必長經術也。
作者乃欲援附為名，高自标榜，恧矣！又有江湖遊士，以詩著名，實亦未足副也。
然有名實遠出其人下者，為人作詩集序，述人請序之言曰：“君與某甲齊名，某甲既以弁言，君烏得無題品？”夫齊名本無其說，則請者必無是言，而自诩齊名，藉人炫己，顔頰不複知忸怩矣！且經援服、鄭，詩攀李、杜，猶曰高山景仰，若某甲之經，某甲之詩，本非可恃，而猶藉為名，是之謂私署頭銜，又文人之通弊也！ 五曰：物以少為貴，人亦宜然也。
天下皆聖賢，孔、孟亦弗尊尚矣。
清言自可破俗，然在典午，則滔滔皆是也。
前人譏《晉書》列傳同于小說，正以采掇清言，多而少擇也。
立朝風節，強項敢言，前史侈為美談。
明中葉後，門戶朋黨，聲氣相激，誰非敢言之士？觀人于此，君子必有辨矣。
不得因其強項申威，便标風烈，理固然也。
我憲皇帝澄清吏治，裁革陋規，整饬官方，懲治貪墨，實為千載一時。
彼時居官，大法小廉，殆成風俗。
貪冒之徒，莫不望風革面，時勢然也。
今觀傳志碑狀之文，叙雍正年府州縣官，盛稱“杜絕饋遺，搜除積弊，清苦自守，革除例外供支。
”其文洵不愧于循吏傳矣。
不知彼時逼于功令，不得不然。
千萬人之所同，不足以為盛節，豈可見奄寺而頌其不好色哉！山居而貴薪木，涉水而寶魚蝦，人知無是理也。
而稱人者乃獨不然，是之謂不達時勢，又文人之通弊也！ 六曰：史既成家，文存互見。
有如《管晏列傳》，而勳詳于《齊世家》，張耳分
