二二 清包慎伯《文譜》
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：“馬者伯樂相之，造父禦之，賢主乘之，一日千裡，無禦相之勞而有其功。
”《史記》：“天下以定，秦王之心，自以為關中之固，金城千裡，子孫帝王萬世之業也。
秦王既沒，餘威振于殊俗。
”又雲“二世不行此術而重之以無道”者，皆正拽也。
《孟子》：“天子能薦人于天，不能使天與之天下。
諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯。
大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。
”又雲：“而居堯之宮，逼堯之子，是篡也！”又雲：“将戕賊杞柳而後以為桮棬，如将戕賊杞柳而以為桮棬。
”又雲：“金重于羽者，豈謂一鈎金？”又雲：“是君臣父子兄弟終去仁義懷利以相接。
”《荀子》：“樂姚冶以險，則民流僈鄙賤矣。
流僈則亂，鄙賤則争，争亂則兵弱城犯，敵國危之。
”又雲：“且夫暴國之君，誰與至哉？彼其所與至者，必其民也。
而其民之親我歡若父母，其好我芬若椒蘭。
彼反顧其上，則若灼黥，若仇讐。
人之情，雖桀跖，又豈肯為其所惡，賊其所好？”《韓非》：“法術之士，操五不勝之勢，以歲數而又不得見。
當塗之人，乘五勝之資，而旦暮獨說于前。
”又雲：“智士者遠見而畏于死亡，必不從重人矣。
廉士者修而羞與佞臣欺其主，必不從重人矣。
是當塗之徒屬，非愚而不知患，即汙而不避奸者也。
大臣挾愚汙之人，上與之欺主，下與之收利侵漁。
”《史記》：“秦并海内，兼諸侯，南面稱帝，以四海養，天下[3]斐然向風。
”又雲“今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。
夫寒者利短褐，饑者甘糟糠，民之嗸嗸，新主之資也”者，皆反拽也。
《孟子》“知虞公之不可谏而去之秦”一百二十二字，《荀子》“凡生于天地之間者，有血氣之屬必有知”一百八十一字，旋墊旋拽，備上下反正之緻。
文心之巧，于斯為極。
是故墊拽者，先覺之鴻寶，後進之梯航。
未悟者既望洋而不知，聞聲者複震驚而不信。
然得之則為蹈厲風發，失之則為樸遼落。
姬嬴之際，至工斯業。
降至東京，遺文具在，能者僅可十數，論者竟無片言。
千裡比肩，百世接踵，不其諒已。
至于繁複者，與墊拽相需而成，而為用尤廣。
比之詩人，則長言詠歎之流也。
文家之所以極情盡意，茂豫發越也。
《孫武子》“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也
”《史記》：“天下以定，秦王之心，自以為關中之固，金城千裡，子孫帝王萬世之業也。
秦王既沒，餘威振于殊俗。
”又雲“二世不行此術而重之以無道”者，皆正拽也。
《孟子》：“天子能薦人于天，不能使天與之天下。
諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯。
大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。
”又雲：“而居堯之宮，逼堯之子，是篡也！”又雲：“将戕賊杞柳而後以為桮棬，如将戕賊杞柳而以為桮棬。
”又雲：“金重于羽者，豈謂一鈎金？”又雲：“是君臣父子兄弟終去仁義懷利以相接。
”《荀子》：“樂姚冶以險，則民流僈鄙賤矣。
流僈則亂，鄙賤則争，争亂則兵弱城犯，敵國危之。
”又雲：“且夫暴國之君，誰與至哉？彼其所與至者，必其民也。
而其民之親我歡若父母，其好我芬若椒蘭。
彼反顧其上，則若灼黥，若仇讐。
人之情，雖桀跖，又豈肯為其所惡，賊其所好？”《韓非》：“法術之士，操五不勝之勢，以歲數而又不得見。
當塗之人，乘五勝之資，而旦暮獨說于前。
”又雲：“智士者遠見而畏于死亡，必不從重人矣。
廉士者修而羞與佞臣欺其主，必不從重人矣。
是當塗之徒屬，非愚而不知患，即汙而不避奸者也。
大臣挾愚汙之人，上與之欺主，下與之收利侵漁。
”《史記》：“秦并海内，兼諸侯，南面稱帝，以四海養，天下[3]斐然向風。
”又雲“今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。
夫寒者利短褐，饑者甘糟糠，民之嗸嗸，新主之資也”者，皆反拽也。
《孟子》“知虞公之不可谏而去之秦”一百二十二字，《荀子》“凡生于天地之間者，有血氣之屬必有知”一百八十一字，旋墊旋拽，備上下反正之緻。
文心之巧，于斯為極。
是故墊拽者，先覺之鴻寶，後進之梯航。
未悟者既望洋而不知，聞聲者複震驚而不信。
然得之則為蹈厲風發，失之則為樸遼落。
姬嬴之際，至工斯業。
降至東京，遺文具在，能者僅可十數，論者竟無片言。
千裡比肩，百世接踵，不其諒已。
至于繁複者，與墊拽相需而成，而為用尤廣。
比之詩人，則長言詠歎之流也。
文家之所以極情盡意，茂豫發越也。
《孫武子》“聲不過五，五聲之變，不可勝聽也
