二二 清包慎伯《文譜》
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餘嘗以隐顯回互激射說古文。
然行文之法，又有奇偶、疾徐、墊拽、繁複、順逆、集散。
不明此六者，則于古人之文，無以測其意之所至，而第其詣之所極。
墊拽、繁複者，回互之事。
順逆、集散者，激射之事。
奇偶、疾徐，則行于墊拽、繁複、順逆、集散之中，而所以為回互激射者也。
回互激射之法備，而後隐顯之義見矣。
是故讨論體勢，奇偶為先。
凝重多出于偶，流美多出于奇。
體雖骈，必有奇以振其氣；勢雖散，必有偶以植其骨。
儀厥錯綜，緻為微妙。
《尚書》“欽明文思”，一字為偶；“安安”，疊字為偶；“允恭克讓”，二字為偶。
偶勢變而生三，奇意行而若一。
“光被四表格于上下”，語奇也，而意偶。
“克明峻德”四字一句奇。
“以親九族”十六字四句偶。
“協和萬邦”十字三句奇，而“萬邦”與“九族”、“百姓”語偶。
“時雍”與“黎民于變”意偶。
是奇也而偶寓焉。
“乃命羲和”節奇。
“若天”、“授時”隔句為偶。
中六字綱目為偶。
“分命”、“申命”四節，體全偶而詞悉奇。
“帝曰咨”節奇。
“期三百”十七字參差為偶。
“允厘”八字颠倒為偶，而意皆奇。
故雙意必偶，“欽明”、“允恭”等句是也。
單意可奇可偶，“光被”、“允厘”等句是也。
雖文字之始基，實奇偶之極軌。
批根為說，而其類從。
慧業所存，斯為隅舉。
次論氣格，莫如疾徐。
文之盛在沉郁，文之妙在頓宕，而沉郁頓宕之機，操于疾徐，此之不可不察也。
《論語》“觚不觚”句，疾也；“觚哉觚哉”，徐也。
“其然”句，徐也；“豈其然乎”句，疾也。
此兩句為疾徐也。
《大學》“一家仁一國興仁”節，疾也；“堯舜率天下以仁”節，徐也。
《孟子》“王曰何以利吾國”節，徐也；“未有仁而遺其親”節，疾也。
此兩節為疾徐也。
“天子适諸侯曰巡守”一百四十九字徐；“先王無流連之樂”十六字疾。
“國君進賢”一百二十二字徐；“故曰國人殺之”十七字疾。
“尊賢使能，俊傑在位”五節徐；“信能行此五者”一節疾。
此通篇為疾徐也。
有徐而疾不為激，有疾而徐不為纡，夫是以峻緩交得而調和奏膚也。
墊拽者，為其立說之不足聳聽也，故墊之使高；為其抒議之未能折服也，故拽之使滿。
高則其落也峻，滿則其發也疾。
墊之法
然行文之法，又有奇偶、疾徐、墊拽、繁複、順逆、集散。
不明此六者，則于古人之文，無以測其意之所至，而第其詣之所極。
墊拽、繁複者，回互之事。
順逆、集散者，激射之事。
奇偶、疾徐，則行于墊拽、繁複、順逆、集散之中，而所以為回互激射者也。
回互激射之法備，而後隐顯之義見矣。
是故讨論體勢，奇偶為先。
凝重多出于偶，流美多出于奇。
體雖骈，必有奇以振其氣；勢雖散，必有偶以植其骨。
儀厥錯綜，緻為微妙。
《尚書》“欽明文思”，一字為偶；“安安”，疊字為偶；“允恭克讓”，二字為偶。
偶勢變而生三，奇意行而若一。
“光被四表格于上下”，語奇也，而意偶。
“克明峻德”四字一句奇。
“以親九族”十六字四句偶。
“協和萬邦”十字三句奇，而“萬邦”與“九族”、“百姓”語偶。
“時雍”與“黎民于變”意偶。
是奇也而偶寓焉。
“乃命羲和”節奇。
“若天”、“授時”隔句為偶。
中六字綱目為偶。
“分命”、“申命”四節，體全偶而詞悉奇。
“帝曰咨”節奇。
“期三百”十七字參差為偶。
“允厘”八字颠倒為偶，而意皆奇。
故雙意必偶，“欽明”、“允恭”等句是也。
單意可奇可偶，“光被”、“允厘”等句是也。
雖文字之始基，實奇偶之極軌。
批根為說，而其類從。
慧業所存，斯為隅舉。
次論氣格，莫如疾徐。
文之盛在沉郁，文之妙在頓宕，而沉郁頓宕之機，操于疾徐，此之不可不察也。
《論語》“觚不觚”句，疾也；“觚哉觚哉”，徐也。
“其然”句，徐也；“豈其然乎”句，疾也。
此兩句為疾徐也。
《大學》“一家仁一國興仁”節，疾也；“堯舜率天下以仁”節，徐也。
《孟子》“王曰何以利吾國”節，徐也；“未有仁而遺其親”節，疾也。
此兩節為疾徐也。
“天子适諸侯曰巡守”一百四十九字徐；“先王無流連之樂”十六字疾。
“國君進賢”一百二十二字徐；“故曰國人殺之”十七字疾。
“尊賢使能，俊傑在位”五節徐；“信能行此五者”一節疾。
此通篇為疾徐也。
有徐而疾不為激，有疾而徐不為纡，夫是以峻緩交得而調和奏膚也。
墊拽者，為其立說之不足聳聽也，故墊之使高；為其抒議之未能折服也，故拽之使滿。
高則其落也峻，滿則其發也疾。
墊之法
