九 清魏凝叔《日錄論文》七則
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文之工者美必兼兩 文之工者，美必兼兩。
每下一筆，其可見之妙在此，卻又有不可見之妙在彼。
譬如作屋，左砂高聳，右砂低卸，必須培高右砂方稱。
拙者舉土填石，人一見知為補石砂之阙，巧者隻栽竹樹，令高與左齊，人一見隻賞歎林木幽茂之妙，而不知其意實補石砂低卸也。
又文字首尾照應之法，有明明繳應起處者，有竟不顧者，有若無意牽動者，有反罵破通篇大意，實是照應收拾者。
不明變化，則千篇一律，而文亦易入闆俗矣。
又古文接處用提法，人所易知，轉處用駐法，人所難曉。
凡文之轉，易流便無力，故每于字句未轉時，情勢先轉，少駐而後下，則頓挫沉郁之意生。
譬如駿馬下陂，雖疾驅如飛，而四蹄著石處，步步有力。
若驽馬下峻陂，隻是滑溜将去，四蹄全作主不得。
更有當轉而不用轉語，以開為轉，以起為轉者，以起為轉，轉之能事盡矣！或問：“學古人而不襲其迹，當由何道？”曰：“平時不論何人何文，隻将他好處沉酣遍曆諸家，博采諸篇，刻意體認，及臨文時，不可著一名人、一名文在胸，則觸手與古法會，而自無某人某篇之迹。
蓋模拟者，如人好香，遍身便佩香囊。
沉酣而不模拟者，如人日夕往香肆中，衣帶間無一毫香物，卻通身香氣迎人也。
” 文之往而複還 文之感慨痛快馳驟者，必須往而複還。
往而不還，則勢直氣洩，語盡味止。
往而複還，則生顧盼[1]，此嗚咽頓挫所從出也。
文有得水分有得山分 歐文之妙，隻是說而不說，說而又說，是以極吞吐往複參差離合之緻。
史遷加以超忽不羁，故其文特雄。
彭躬庵《叙和公南海西秦》詩曰：“字字句句拔起聳立，險秀異常，分明是一幅筆山圖也。
山無波瀾、無轉折，卻以峰巒為波瀾，起頓為轉折。
”嘗論文有得水分
每下一筆，其可見之妙在此，卻又有不可見之妙在彼。
譬如作屋，左砂高聳，右砂低卸，必須培高右砂方稱。
拙者舉土填石，人一見知為補石砂之阙，巧者隻栽竹樹，令高與左齊，人一見隻賞歎林木幽茂之妙，而不知其意實補石砂低卸也。
又文字首尾照應之法，有明明繳應起處者，有竟不顧者，有若無意牽動者，有反罵破通篇大意，實是照應收拾者。
不明變化，則千篇一律，而文亦易入闆俗矣。
又古文接處用提法，人所易知，轉處用駐法，人所難曉。
凡文之轉，易流便無力，故每于字句未轉時，情勢先轉，少駐而後下，則頓挫沉郁之意生。
譬如駿馬下陂，雖疾驅如飛，而四蹄著石處，步步有力。
若驽馬下峻陂，隻是滑溜将去，四蹄全作主不得。
更有當轉而不用轉語，以開為轉，以起為轉者，以起為轉，轉之能事盡矣！或問：“學古人而不襲其迹，當由何道？”曰：“平時不論何人何文，隻将他好處沉酣遍曆諸家，博采諸篇，刻意體認，及臨文時，不可著一名人、一名文在胸，則觸手與古法會，而自無某人某篇之迹。
蓋模拟者，如人好香，遍身便佩香囊。
沉酣而不模拟者，如人日夕往香肆中，衣帶間無一毫香物，卻通身香氣迎人也。
” 文之往而複還 文之感慨痛快馳驟者，必須往而複還。
往而不還，則勢直氣洩，語盡味止。
往而複還，則生顧盼[1]，此嗚咽頓挫所從出也。
文有得水分有得山分 歐文之妙，隻是說而不說，說而又說，是以極吞吐往複參差離合之緻。
史遷加以超忽不羁，故其文特雄。
彭躬庵《叙和公南海西秦》詩曰：“字字句句拔起聳立，險秀異常，分明是一幅筆山圖也。
山無波瀾、無轉折，卻以峰巒為波瀾，起頓為轉折。
”嘗論文有得水分
