九 清魏凝叔《日錄論文》七則
關燈
小
中
大
者,有得山分者,子瞻水分多,故波瀾動蕩,退之山分多,故峰巒峭起。
此序亦是山分文字。
意之屬與不屬 又嘗論古樂府,以跳脫斷缺為古,是已。
細求之:語雖不倫,意卻自屬,但章法妙,人不覺耳。
然竟有各成一段,上下意絕不相屬者,卻增減他不得,倒置他不得,此是何故?蓋意雖不屬,而其節之長短起伏,合之自成片段,不可得而亂也。
語不倫而意屬者,譬如複岡斷嶺,望之各成一山,察之皆有脊脈相連;意不屬而節屬者,譬如一林亂石,原無脈絡,而高下疏密,天然位置,可入畫圖。
知此者可與讀文矣。
翻舊為新之法 善作古文者,有窺古人作事主意,生出見識,卻不去論古人,自己憑空發出議論,可驚可喜,隻借古事作證。
蓋發己論,則識愈奇;證古事,則議愈确。
此翻舊為新之法,蘇氏多用之。
作論有三不必二不可 作論者有三不必、二不可:前人所已言、衆人所易知、摘拾小事,無關系處,此三不必作也;巧文刻深以攻前賢之短,而不中要害、取新出異以翻前人之案,而不切情實,此二不可作也。
作論須先去此五病,然後乃議文章耳。
改文 善改文者,有移花接木之妙,如上下段本不相幹,稍為貫串,便成一氣是也;有改頭易面之妙,如倒置前後,改易字句,便另成一種格調是也;有脫胎換骨之妙,如原本說寒,将要緊處改換,翻成說熱是也。
深味此法,自己作文,亦增多少境界矣。
善改不如善删 東房言:“作文者善改不如善删。
”此可得學簡之法。
然句中删字,篇中删句,集中删篇,所易知也。
善作文者,能于将作時删意,未作時删題,便省卻多少筆墨。
能删題,乃真簡矣。
注解: [1] 盼,原作“盻”,誤。
此序亦是山分文字。
意之屬與不屬 又嘗論古樂府,以跳脫斷缺為古,是已。
細求之:語雖不倫,意卻自屬,但章法妙,人不覺耳。
然竟有各成一段,上下意絕不相屬者,卻增減他不得,倒置他不得,此是何故?蓋意雖不屬,而其節之長短起伏,合之自成片段,不可得而亂也。
語不倫而意屬者,譬如複岡斷嶺,望之各成一山,察之皆有脊脈相連;意不屬而節屬者,譬如一林亂石,原無脈絡,而高下疏密,天然位置,可入畫圖。
知此者可與讀文矣。
翻舊為新之法 善作古文者,有窺古人作事主意,生出見識,卻不去論古人,自己憑空發出議論,可驚可喜,隻借古事作證。
蓋發己論,則識愈奇;證古事,則議愈确。
此翻舊為新之法,蘇氏多用之。
作論有三不必二不可 作論者有三不必、二不可:前人所已言、衆人所易知、摘拾小事,無關系處,此三不必作也;巧文刻深以攻前賢之短,而不中要害、取新出異以翻前人之案,而不切情實,此二不可作也。
作論須先去此五病,然後乃議文章耳。
改文 善改文者,有移花接木之妙,如上下段本不相幹,稍為貫串,便成一氣是也;有改頭易面之妙,如倒置前後,改易字句,便另成一種格調是也;有脫胎換骨之妙,如原本說寒,将要緊處改換,翻成說熱是也。
深味此法,自己作文,亦增多少境界矣。
善改不如善删 東房言:“作文者善改不如善删。
”此可得學簡之法。
然句中删字,篇中删句,集中删篇,所易知也。
善作文者,能于将作時删意,未作時删題,便省卻多少筆墨。
能删題,乃真簡矣。
注解: [1] 盼,原作“盻”,誤。