五 明蘇平仲《瞽說》
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尉遲楚好為文，謂空同子曰：“敢問文有體乎？”曰：“何體之有！《易》有似《詩》者，《詩》有似《書》者，《書》有似《禮》者。
何體之有！”“有法乎？”曰：“初何法！典谟訓诰，國風雅頌，初何法！”“難乎？易乎？”曰：“吾将言其難也，則古《詩》三百篇多出于小夫婦人；吾将言其易也，則成一家言者，一代不數人。
”“宜繁宜簡？”曰：“不在繁，不在簡。
狀情寫物在辭達，辭達，則一二言而非不足；辭未達，則千百言而非有餘。
”“宜何如？”曰：“如江河。
”“何也？”曰：“有本也。
如鍵之于管，如樞之于戶，如将之于三軍，如腰領之于衣裳。
”“何也？”曰：“統攝也。
如置陣，如構居第，如國建都。
”“何也？”曰：“謹布置也。
如草木焉，根而幹，幹而枝，枝而葉而葩。
”曰：“何也？”曰：“條理精暢而有附麗也。
如手足之十二脈焉，各有起，有出，有循，有注，有會。
”“何也？”曰：“支分脈别，而榮衛流通也。
如天地焉，包涵六合而不見端倪。
”“何也？”曰：“氣象沉郁也。
如張海焉，波濤湧而魚龍張。
”“何也？”曰：“浩汗詭怪也。
如日月焉，朝夕見而令人喜。
”“何也？”曰：“光景常新也。
如煙霧舒而雲霞布。
”“何也？”曰：“動蕩而變化也。
如風霆流而雨雹集。
”“何也？”曰：“神聚而冥會也。
如重林，如邃谷。
”“何也？”曰：“深遠也。
如秋空，如寒
何體之有！”“有法乎？”曰：“初何法！典谟訓诰，國風雅頌，初何法！”“難乎？易乎？”曰：“吾将言其難也，則古《詩》三百篇多出于小夫婦人；吾将言其易也，則成一家言者，一代不數人。
”“宜繁宜簡？”曰：“不在繁，不在簡。
狀情寫物在辭達，辭達，則一二言而非不足；辭未達，則千百言而非有餘。
”“宜何如？”曰：“如江河。
”“何也？”曰：“有本也。
如鍵之于管，如樞之于戶，如将之于三軍，如腰領之于衣裳。
”“何也？”曰：“統攝也。
如置陣，如構居第，如國建都。
”“何也？”曰：“謹布置也。
如草木焉，根而幹，幹而枝，枝而葉而葩。
”曰：“何也？”曰：“條理精暢而有附麗也。
如手足之十二脈焉，各有起，有出，有循，有注，有會。
”“何也？”曰：“支分脈别，而榮衛流通也。
如天地焉，包涵六合而不見端倪。
”“何也？”曰：“氣象沉郁也。
如張海焉，波濤湧而魚龍張。
”“何也？”曰：“浩汗詭怪也。
如日月焉，朝夕見而令人喜。
”“何也？”曰：“光景常新也。
如煙霧舒而雲霞布。
”“何也？”曰：“動蕩而變化也。
如風霆流而雨雹集。
”“何也？”曰：“神聚而冥會也。
如重林，如邃谷。
”“何也？”曰：“深遠也。
如秋空，如寒
