十四 鹽
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連對斷，減對添①。
淡泊對安恬②。
回頭對極目，水底對山尖③。
腰袅袅，手纖纖④。
鳳蔔對鸾占⑤。
開田多種粟，煮海盡成鹽⑥。
居同九世張公藝，恩給千人範仲淹⑦。
箫弄鳳來，秦女有緣能跨羽；鼎成龍去，軒臣無計得攀髯⑧。
【注釋】 ①連對斷，減對添：“連”“斷”和“減”“添”是兩組反義詞。
平仄上，“連”“添”是平聲，“斷”“減”是仄聲。
語法上，“連”“斷”都是狀态動詞，“減”“添”都是行為動詞。
②淡泊對安恬：淡泊，恬淡、不追求名利。
安恬，安然恬靜。
二者語義相近。
平仄上，“淡泊”是仄仄，“安恬”是平平。
泊，《廣韻》“傍陌切”，入聲。
語法上，兩個都是形容詞。
③回頭對極目，水底對山尖：極目，用盡目力遠望，今常言“極目四望”。
平仄上，“回頭”是平平，“極目”是仄仄；“水底”是仄仄，“山尖”是平平。
極，《廣韻》“渠力切”，入聲。
語法上，“回頭”“極目”都是動賓結構；“極”在這裡是使動用法。
“水底”“山尖”都是方位短語。
④腰袅袅，手纖纖：腰袅袅，形容腰肢柔軟纖細，宋黃庭堅《木蘭花令》“楊柳舞風腰袅袅”。
手纖纖，形容手纖細修長，唐黃滔《卷簾》“綠鬟侍女手纖纖,新捧嫦娥出素蟾”。
袅、纖，皆形容柔弱細長的樣子。
平仄上，上聯是平仄仄，下聯是仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
⑤鳳蔔對鸾占（zhān）：二者皆是占蔔佳偶的意思，引申為覓得佳偶相配。
鳳蔔，出自《左傳&bull莊公二十二年》：“初，懿氏蔔妻敬仲。
其妻占之，曰：‘吉。
是謂“鳳皇于飛，和鳴锵锵”。
’”懿氏為嫁女兒占蔔，蔔到陳國的敬仲一族将要在齊國昌盛，非常吉利。
後來敬仲的後代果然取代姜姓成為齊國的執政者。
元高明《琵琶記&bull伯喈牛宅結親》有“謾說道姻緣，果諧鳳蔔”。
鸾占，意思和“鳳蔔”一樣，《楹聯叢話全編&bull楹聯續話&bull挽詞》“裡黨中有林姓婦，素通文理，中年遽卒。
相傳其自挽一聯，出語告夫，對語教子，悱恻動人，亦可傳也。
其詞雲：‘我别君去，君何患無妻，倘異時再葉鸾占，莫謂生妻不如死婦；兒随父悲，兒終當有母，願他日得酬烏哺，須知養母即是親娘。
’”鸾，傳說中和鳳類似的鳥。
平仄上，“鳳蔔”是仄仄，“鸾占”是平平。
語法上，兩個詞語都是狀中結構，“鳳”“鸾”兩個名詞表示“蔔”“占”的性質比較吉利、吉祥。
⑥開田多種粟，煮海盡成鹽：開田，墾荒為田。
粟，谷物名，北方通稱谷子，唐李紳《古風二首》有“春種一粒粟，秋收萬顆子”。
煮海，煮海水為鹽，《漢書&bull荊燕吳傳》中即有相關記載：“會孝惠、高後時天下初定，郡國諸侯各務自拊循其民。
吳有豫章郡銅山，即招緻天下亡命者盜鑄錢，東煮海水為鹽，以故無賦，國用饒足”，“不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下亡人謀作亂逆”。
古人引海水直接到鹽田，利用太陽或者其他方法讓海水蒸發之後再提煉得鹽。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
語法上，上下聯都是連謂結構，由有時間先後的兩個動詞性結構組成：“開田”與“多種粟”，“煮海”與“盡成鹽”。
⑦居同九世張公藝，恩給千人範仲淹：上聯說的是唐張公藝的典故。
《舊唐書&bull張公藝傳》載：“郓州壽張人張公藝，九代同居。
北齊時，東安王高永樂詣宅慰撫旌表焉。
隋開皇中，大使、邵陽公梁子恭亦親慰撫，重表其門。
貞觀中，特敕吏加旌表。
麟德中，高宗有事泰山，路過郓州，親幸其宅，問其義由。
其人請紙筆，但書百餘‘忍’字。
高宗為之流涕，賜以缣帛。
”張公藝治家有方，家族九代人同居一堂，共有九百人，關系和睦，“父慈子孝，兄友弟和，夫正婦順”。
下聯說的是北宋政治家、文學家範仲淹的典故。
《宋史&bull範仲淹傳》載，“範仲淹，字希文，唐宰相履冰之後。
其先，邠州人也，後徙家江南，遂為蘇州吳縣人”，史書評價他說：“仲淹内剛外和，性至孝，以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉。
妻子衣食，僅能自充。
而好施予，置義莊裡中，以贍族人。
泛愛樂善，士多出其門下，雖裡巷之人，皆能道其名字。
死之日，四方聞者，皆為歎息。
為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。
及其卒也，羌酋數百人，哭之如父，齋三日而去。
”範仲淹為人至孝，廉潔方正，他在裡中建義莊，贍養宗族，善待士人，深得百姓的愛戴。
恩給，琅環閣藏本作“族贍”，今本多作“恩給”。
從語義上看，“恩給”更通。
平仄上，上聯是平平仄仄平平仄
淡泊對安恬②。
回頭對極目，水底對山尖③。
腰袅袅，手纖纖④。
鳳蔔對鸾占⑤。
開田多種粟，煮海盡成鹽⑥。
居同九世張公藝，恩給千人範仲淹⑦。
箫弄鳳來，秦女有緣能跨羽；鼎成龍去，軒臣無計得攀髯⑧。
【注釋】 ①連對斷，減對添：“連”“斷”和“減”“添”是兩組反義詞。
平仄上，“連”“添”是平聲，“斷”“減”是仄聲。
語法上，“連”“斷”都是狀态動詞，“減”“添”都是行為動詞。
②淡泊對安恬：淡泊，恬淡、不追求名利。
安恬，安然恬靜。
二者語義相近。
平仄上，“淡泊”是仄仄，“安恬”是平平。
泊，《廣韻》“傍陌切”，入聲。
語法上，兩個都是形容詞。
③回頭對極目，水底對山尖：極目，用盡目力遠望，今常言“極目四望”。
平仄上，“回頭”是平平，“極目”是仄仄；“水底”是仄仄，“山尖”是平平。
極，《廣韻》“渠力切”，入聲。
語法上，“回頭”“極目”都是動賓結構；“極”在這裡是使動用法。
“水底”“山尖”都是方位短語。
④腰袅袅，手纖纖：腰袅袅，形容腰肢柔軟纖細，宋黃庭堅《木蘭花令》“楊柳舞風腰袅袅”。
手纖纖，形容手纖細修長，唐黃滔《卷簾》“綠鬟侍女手纖纖,新捧嫦娥出素蟾”。
袅、纖，皆形容柔弱細長的樣子。
平仄上，上聯是平仄仄，下聯是仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
⑤鳳蔔對鸾占（zhān）：二者皆是占蔔佳偶的意思，引申為覓得佳偶相配。
鳳蔔，出自《左傳&bull莊公二十二年》：“初，懿氏蔔妻敬仲。
其妻占之，曰：‘吉。
是謂“鳳皇于飛，和鳴锵锵”。
’”懿氏為嫁女兒占蔔，蔔到陳國的敬仲一族将要在齊國昌盛，非常吉利。
後來敬仲的後代果然取代姜姓成為齊國的執政者。
元高明《琵琶記&bull伯喈牛宅結親》有“謾說道姻緣，果諧鳳蔔”。
鸾占，意思和“鳳蔔”一樣，《楹聯叢話全編&bull楹聯續話&bull挽詞》“裡黨中有林姓婦，素通文理，中年遽卒。
相傳其自挽一聯，出語告夫，對語教子，悱恻動人，亦可傳也。
其詞雲：‘我别君去，君何患無妻，倘異時再葉鸾占，莫謂生妻不如死婦；兒随父悲，兒終當有母，願他日得酬烏哺，須知養母即是親娘。
’”鸾，傳說中和鳳類似的鳥。
平仄上，“鳳蔔”是仄仄，“鸾占”是平平。
語法上，兩個詞語都是狀中結構，“鳳”“鸾”兩個名詞表示“蔔”“占”的性質比較吉利、吉祥。
⑥開田多種粟，煮海盡成鹽：開田，墾荒為田。
粟，谷物名，北方通稱谷子，唐李紳《古風二首》有“春種一粒粟，秋收萬顆子”。
煮海，煮海水為鹽，《漢書&bull荊燕吳傳》中即有相關記載：“會孝惠、高後時天下初定，郡國諸侯各務自拊循其民。
吳有豫章郡銅山，即招緻天下亡命者盜鑄錢，東煮海水為鹽，以故無賦，國用饒足”，“不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下亡人謀作亂逆”。
古人引海水直接到鹽田，利用太陽或者其他方法讓海水蒸發之後再提煉得鹽。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
語法上，上下聯都是連謂結構，由有時間先後的兩個動詞性結構組成：“開田”與“多種粟”，“煮海”與“盡成鹽”。
⑦居同九世張公藝，恩給千人範仲淹：上聯說的是唐張公藝的典故。
《舊唐書&bull張公藝傳》載：“郓州壽張人張公藝，九代同居。
北齊時，東安王高永樂詣宅慰撫旌表焉。
隋開皇中，大使、邵陽公梁子恭亦親慰撫，重表其門。
貞觀中，特敕吏加旌表。
麟德中，高宗有事泰山，路過郓州，親幸其宅，問其義由。
其人請紙筆，但書百餘‘忍’字。
高宗為之流涕，賜以缣帛。
”張公藝治家有方，家族九代人同居一堂，共有九百人，關系和睦，“父慈子孝，兄友弟和，夫正婦順”。
下聯說的是北宋政治家、文學家範仲淹的典故。
《宋史&bull範仲淹傳》載，“範仲淹，字希文，唐宰相履冰之後。
其先，邠州人也，後徙家江南，遂為蘇州吳縣人”，史書評價他說：“仲淹内剛外和，性至孝，以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉。
妻子衣食，僅能自充。
而好施予，置義莊裡中，以贍族人。
泛愛樂善，士多出其門下，雖裡巷之人，皆能道其名字。
死之日，四方聞者，皆為歎息。
為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。
及其卒也，羌酋數百人，哭之如父，齋三日而去。
”範仲淹為人至孝，廉潔方正，他在裡中建義莊，贍養宗族，善待士人，深得百姓的愛戴。
恩給，琅環閣藏本作“族贍”，今本多作“恩給”。
從語義上看，“恩給”更通。
平仄上，上聯是平平仄仄平平仄