十二 侵
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賓結構。
“恥”“樂”在這裡都是意動用法。
賓語“三戰”“七擒”都是狀中結構，指三戰之事、七擒之事。
⑤顧曲對知音：顧曲，典出《三國志&bull吳書&bull周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之後，其有阙誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。
’”周瑜年少時精通音樂，每每在宴會上聽出樂聲中的阙誤，就會回頭看看。
所以當時人編了歌謠說“曲有誤，周郎顧”。
後來引申為欣賞樂曲的意思，清孔尚任《桃花扇&bull偵戲》“一片紅毺鋪地，此乃顧曲之所”。
顧，本是回首的意思，引申為看。
知音，懂得音律，《禮記&bull樂記》“是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂，知樂則幾于禮矣”；引申為知己的意思，典出《列子&bull湯問》“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河!’伯牙所念，鐘子期必得之”。
兩個詞語皆與音樂有關。
平仄上，“顧曲”是仄仄，“知音”是平平。
語法上，兩個詞語都是動賓結構。
⑥大車行檻檻（jiàn），驷馬驟骎骎（qīn）：上聯出自《詩經&bull王風&bull大車》“大車檻檻，毳衣如菼”，鄭玄箋“檻檻，車行聲也”。
大車，牛拉的載重的車。
下聯出自《詩經&bull豳風&bull鹿鳴之什》“駕彼四駱，載驟骎骎”。
驷，古人稱駕一車之四馬或四馬所駕之車為驷；驟，馬疾走；骎骎，馬快速奔跑的樣子。
平仄上，上聯是仄平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑦紫電青虹騰劍氣，高山流水識琴心：紫電，古寶劍名，晉崔豹《古今注&bull輿服》中提到“吳大皇帝有寶刀三，寶劍六”，其中有一劍名“紫電”。
青虹，本是彩虹的意思，後來亦作寶劍之名。
下聯用的是伯牙和鐘子期的典故，典出《列子&bull湯問》，見注釋⑤。
鐘子期懂得伯牙的琴聲中所包含的志趣，伯牙志在高山或流水，他都能辨識出來。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
識，《廣韻》“賞職切”，入聲。
語法上，“紫電青虹”對“高山流水”，為并列結構；“騰劍氣”對“識琴心”，都是動賓結構。
不過，上下聯的整體結構關系不同：“紫電青虹”是句子的主語，上聯是主謂結構；“高山流水”是狀語，鐘子期通過高山流水之音懂得伯牙之心，下聯是狀中結構。
⑧屈子懷君，極浦吟風悲澤畔；王郎憶友，扁（piān）舟卧雪訪山陰：上聯出自《楚辭&bull漁父》“屈原既放，遊于江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁”和《楚辭&bull九歎》的“吟澤畔之江濱”。
屈子，指戰國末期楚國著名的愛國詩人屈原，“子”是先秦對男子的美稱。
極浦，遙遠的水濱，《楚辭&bull九歌&bull湘君》“望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈”，王逸注“極，遠也；浦，水涯也”。
澤畔，湖邊、江邊；澤，水積聚的地方。
下聯出自《世說新語&bull任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。
因起彷徨，詠左思招隐詩。
忽憶戴安道。
時戴在剡，即便夜乘小舟就之。
經宿方至，造門不前而返。
人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”王郎，指書法家王羲之的兒子王徽之，字子猷，東晉名士。
戴逵，字安道，東晉畫家。
王徽之住在山陰時，有天晚上下了大雪，他醒來飲酒吟詩，忽然想起好友戴逵來，于是乘小船去剡地看望他。
一夜方至，到的時候興緻已盡，竟不去造訪就直接回家去了。
扁舟，小船。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平仄仄仄平平。
屈，《廣韻》“區勿切”，入聲；極，《廣韻》“渠力切”，入聲；澤，《廣韻》“場伯切”，入聲。
語法上，“屈子懷君”對“王郎憶友”，是主謂結構；“極浦吟風悲澤畔”對“扁舟卧雪訪山陰”，皆為狀中結構。
為了化用典故和構成對仗，作者将“山陰”“雪”等用入對聯，其實存在很多問題：首先，屈原是在澤畔行吟，“澤畔”是動作發生的處所，而“山陰”并不是王徽之造訪的地方，是王徽之當時所居之處；其次，“卧雪訪山陰”亦不合邏輯，因為“卧雪”是靜态的，“訪山陰”是位移的動作。
【譯文】 登山和望遠相對，涉江和臨淵相對。
瑞雪和甘霖相對。
君主高興與百姓和樂相對，交情一般和言談深入相對。
魯國三戰三敗之後終于洗去恥辱，孟獲七擒七釋之後樂于歸附蜀漢。
周公瑾精通音樂，鐘子期知曉琴音。
牛車行駛聲音檻檻，馬車奔跑速度如飛。
紫電青虹這些寶劍的劍氣飛騰，鐘子期懂得琴聲中的高山流水。
屈原懷念楚懷王，在江邊臨風悲吟；王徽之想念戴逵，乘小舟雪夜訪友。
“恥”“樂”在這裡都是意動用法。
賓語“三戰”“七擒”都是狀中結構，指三戰之事、七擒之事。
⑤顧曲對知音：顧曲，典出《三國志&bull吳書&bull周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之後，其有阙誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。
’”周瑜年少時精通音樂，每每在宴會上聽出樂聲中的阙誤，就會回頭看看。
所以當時人編了歌謠說“曲有誤，周郎顧”。
後來引申為欣賞樂曲的意思，清孔尚任《桃花扇&bull偵戲》“一片紅毺鋪地，此乃顧曲之所”。
顧，本是回首的意思，引申為看。
知音，懂得音律，《禮記&bull樂記》“是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂，知樂則幾于禮矣”；引申為知己的意思，典出《列子&bull湯問》“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河!’伯牙所念，鐘子期必得之”。
兩個詞語皆與音樂有關。
平仄上，“顧曲”是仄仄，“知音”是平平。
語法上，兩個詞語都是動賓結構。
⑥大車行檻檻（jiàn），驷馬驟骎骎（qīn）：上聯出自《詩經&bull王風&bull大車》“大車檻檻，毳衣如菼”，鄭玄箋“檻檻，車行聲也”。
大車，牛拉的載重的車。
下聯出自《詩經&bull豳風&bull鹿鳴之什》“駕彼四駱，載驟骎骎”。
驷，古人稱駕一車之四馬或四馬所駕之車為驷；驟，馬疾走；骎骎，馬快速奔跑的樣子。
平仄上，上聯是仄平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑦紫電青虹騰劍氣，高山流水識琴心：紫電，古寶劍名，晉崔豹《古今注&bull輿服》中提到“吳大皇帝有寶刀三，寶劍六”，其中有一劍名“紫電”。
青虹，本是彩虹的意思，後來亦作寶劍之名。
下聯用的是伯牙和鐘子期的典故，典出《列子&bull湯問》，見注釋⑤。
鐘子期懂得伯牙的琴聲中所包含的志趣，伯牙志在高山或流水，他都能辨識出來。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
識，《廣韻》“賞職切”，入聲。
語法上，“紫電青虹”對“高山流水”，為并列結構；“騰劍氣”對“識琴心”，都是動賓結構。
不過，上下聯的整體結構關系不同：“紫電青虹”是句子的主語，上聯是主謂結構；“高山流水”是狀語，鐘子期通過高山流水之音懂得伯牙之心，下聯是狀中結構。
⑧屈子懷君，極浦吟風悲澤畔；王郎憶友，扁（piān）舟卧雪訪山陰：上聯出自《楚辭&bull漁父》“屈原既放，遊于江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁”和《楚辭&bull九歎》的“吟澤畔之江濱”。
屈子，指戰國末期楚國著名的愛國詩人屈原，“子”是先秦對男子的美稱。
極浦，遙遠的水濱，《楚辭&bull九歌&bull湘君》“望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈”，王逸注“極，遠也；浦，水涯也”。
澤畔，湖邊、江邊；澤，水積聚的地方。
下聯出自《世說新語&bull任誕》：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。
因起彷徨，詠左思招隐詩。
忽憶戴安道。
時戴在剡，即便夜乘小舟就之。
經宿方至，造門不前而返。
人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”王郎，指書法家王羲之的兒子王徽之，字子猷，東晉名士。
戴逵，字安道，東晉畫家。
王徽之住在山陰時，有天晚上下了大雪，他醒來飲酒吟詩，忽然想起好友戴逵來，于是乘小船去剡地看望他。
一夜方至，到的時候興緻已盡，竟不去造訪就直接回家去了。
扁舟，小船。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平仄仄仄平平。
屈，《廣韻》“區勿切”，入聲；極，《廣韻》“渠力切”，入聲；澤，《廣韻》“場伯切”，入聲。
語法上，“屈子懷君”對“王郎憶友”，是主謂結構；“極浦吟風悲澤畔”對“扁舟卧雪訪山陰”，皆為狀中結構。
為了化用典故和構成對仗，作者将“山陰”“雪”等用入對聯，其實存在很多問題：首先，屈原是在澤畔行吟，“澤畔”是動作發生的處所，而“山陰”并不是王徽之造訪的地方，是王徽之當時所居之處；其次，“卧雪訪山陰”亦不合邏輯，因為“卧雪”是靜态的，“訪山陰”是位移的動作。
【譯文】 登山和望遠相對，涉江和臨淵相對。
瑞雪和甘霖相對。
君主高興與百姓和樂相對，交情一般和言談深入相對。
魯國三戰三敗之後終于洗去恥辱，孟獲七擒七釋之後樂于歸附蜀漢。
周公瑾精通音樂，鐘子期知曉琴音。
牛車行駛聲音檻檻，馬車奔跑速度如飛。
紫電青虹這些寶劍的劍氣飛騰，鐘子期懂得琴聲中的高山流水。
屈原懷念楚懷王，在江邊臨風悲吟；王徽之想念戴逵，乘小舟雪夜訪友。