十二 侵
關燈
小
中
大
遺一金針，長寸餘，綴于紙上，置裙帶中，令三日勿語，汝當奇巧”，七月七日的晚上，采娘向天上的織女禱告希望得到智巧，于是織女就送給她一根金針。
平仄上，上聯是仄仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平平仄仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構：“繡虎雕龍”“描鸾刺鳳”為并列結構，作主語；謂語部分“才子窗前揮彩筆”“佳人簾下度金針”也是主謂結構，對主語進行具體解說。
【譯文】 歌和曲相對，嘯和吟相對。
過去和如今相對。
山頭和水面相對，遠水和遙山相對。
歐陽修在馬上枕上廁上勤奮寫作，人們必須珍惜每一寸寶貴的光陰。
茂盛的樹木和平原的叢林相對。
卞和先後三次奉獻璞玉給楚王，楊震說有四者知道送金的事情。
司春之神青帝用溫暖的春風催發了草木的芬芳，位于四川的白帝城傍晚傳來聲聲急促的搗衣聲。
繡虎雕龍，比喻才子們在窗前揮毫潑墨；描鸾刺鳳，正是佳人們在簾下走線飛針。
其二 登對眺，涉對臨①。
瑞雪對甘霖②。
主歡對民樂，交淺對言深③。
恥三戰，樂七擒④。
顧曲對知音⑤。
大車行檻檻，驷馬驟骎骎⑥。
紫電青虹騰劍氣，高山流水識琴心⑦。
屈子懷君，極浦吟風悲澤畔；王郎憶友，扁舟卧雪訪山陰⑧。
【注釋】 ①登對眺，涉對臨：登，往高處爬；眺，往遠處看。
涉，徒步過河；臨，從上面往下看。
語義上，“登”“涉”皆是人的位移動作，前者一般指登山，後者一般指渡水；“眺”“臨”都是人視覺上的動作，前者的對象是遠處，後者的對象是低處。
這兩組詞語對仗不甚工整，若改為“登”與“涉”相對、“眺”與“臨”對仗，似乎更好。
平仄上，“登”“臨”是平聲，“眺”“涉”是仄聲。
語法上，四個詞語都是行為動詞。
②瑞雪對甘霖：瑞雪，應時好雪，以能殺蟲保溫，多視為豐年的預兆，故稱，過去常說“瑞雪兆豐年”。
甘霖，對農作物有好處的降水，過去亦有“久旱逢甘霖”的俗語。
平仄上，“瑞雪”是仄仄，“甘霖”是平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③主歡對民樂，交淺對言深：主歡，在上位者高興，唐戴叔倫《春日早朝應制》“仙仗肅朝官，承平聖主歡”，唐李白《送窦司馬貶宜春》“天馬白銀鞍，親承明主歡”。
民樂，百姓歡樂，唐齊己《寄當陽張明府》“吏愁清白甚，民樂賦輸忘”。
交淺，交情不深；言深，談話深入。
出自《戰國策&bull趙策四》：“客有見人于服子者，已而請其罪。
服子曰：‘公之客獨有三罪：望我而笑，是狎也；談語而不稱師，是倍也；交淺而言深，是亂也。
’客曰：‘不然。
夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。
’”平仄上，“主歡”是仄平，“民樂”是平仄；“交淺”是平仄，“言深”是平平。
語法上，四個詞語都是主謂結構。
④恥三戰，樂七擒：恥三戰，《史記&bull魯仲連鄒陽列傳》載，魯仲連遺燕将書，其中有言曰：“且吾聞之，規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
……曹子為魯将，三戰三北，而亡地五百裡。
鄉使曹子計不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽将矣。
曹子棄三北之恥，而退與魯君計。
桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顔色不變，辭氣不悖，三戰之所亡，一朝而複之。
天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。
”曹子，指的是春秋時期的曹沫，根據《史記&bull刺客列傳》記載：“曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。
莊公好力。
曹沫為魯将，與齊戰，三敗北。
魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和，猶複以為将。
”魯國和齊國交戰，三戰三敗，魯莊公隻好獻地求和。
齊魯在柯地會盟的時候，曹沫用匕首劫持齊桓公，令齊答應盡數歸還魯國的土地。
故而魯仲連稱贊他“棄三北之恥”，不惡小恥，最終能做到“三戰之所亡，一朝而複之”。
樂七擒，說的是三國時期諸葛亮七擒孟獲的典故。
據東晉習鑿齒《漢晉春秋&bull後主》載：“建興三年，亮在南中，所在戰捷。
聞孟獲者，為夷、漢并所服，募生緻之。
既得，使觀于營陣之間，問曰：‘此軍何如?’獲對曰：‘向者不知虛實，故敗。
今蒙賜觀看營陣，若隻如此，即定易勝耳。
’亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。
獲止不去，曰：‘公，天威也，南人不複反矣。
’遂至滇池。
”諸葛亮七次生擒南中的部落首領孟獲，又七次釋放了他，最後孟獲心悅誠服，跟随諸葛亮去成都為官，蜀漢順利收服了南方各族的民心。
樂，琅環閣藏本作“示”，今本則多作“樂”。
然“示”與“恥”不相對。
故本書從今本作“樂”。
平仄上，“恥三戰”是仄平仄，“樂七擒”是仄仄平。
七，《廣韻》“親吉切”，入聲。
語法上，上下聯都是動
平仄上，上聯是仄仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平平仄仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構：“繡虎雕龍”“描鸾刺鳳”為并列結構，作主語；謂語部分“才子窗前揮彩筆”“佳人簾下度金針”也是主謂結構，對主語進行具體解說。
【譯文】 歌和曲相對，嘯和吟相對。
過去和如今相對。
山頭和水面相對，遠水和遙山相對。
歐陽修在馬上枕上廁上勤奮寫作，人們必須珍惜每一寸寶貴的光陰。
茂盛的樹木和平原的叢林相對。
卞和先後三次奉獻璞玉給楚王，楊震說有四者知道送金的事情。
司春之神青帝用溫暖的春風催發了草木的芬芳，位于四川的白帝城傍晚傳來聲聲急促的搗衣聲。
繡虎雕龍，比喻才子們在窗前揮毫潑墨；描鸾刺鳳，正是佳人們在簾下走線飛針。
其二 登對眺，涉對臨①。
瑞雪對甘霖②。
主歡對民樂，交淺對言深③。
恥三戰，樂七擒④。
顧曲對知音⑤。
大車行檻檻，驷馬驟骎骎⑥。
紫電青虹騰劍氣，高山流水識琴心⑦。
屈子懷君，極浦吟風悲澤畔；王郎憶友，扁舟卧雪訪山陰⑧。
【注釋】 ①登對眺，涉對臨：登，往高處爬；眺，往遠處看。
涉，徒步過河；臨，從上面往下看。
語義上，“登”“涉”皆是人的位移動作，前者一般指登山，後者一般指渡水；“眺”“臨”都是人視覺上的動作，前者的對象是遠處，後者的對象是低處。
這兩組詞語對仗不甚工整，若改為“登”與“涉”相對、“眺”與“臨”對仗，似乎更好。
平仄上，“登”“臨”是平聲，“眺”“涉”是仄聲。
語法上，四個詞語都是行為動詞。
②瑞雪對甘霖：瑞雪，應時好雪，以能殺蟲保溫，多視為豐年的預兆，故稱，過去常說“瑞雪兆豐年”。
甘霖，對農作物有好處的降水，過去亦有“久旱逢甘霖”的俗語。
平仄上，“瑞雪”是仄仄，“甘霖”是平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③主歡對民樂，交淺對言深：主歡，在上位者高興，唐戴叔倫《春日早朝應制》“仙仗肅朝官，承平聖主歡”，唐李白《送窦司馬貶宜春》“天馬白銀鞍，親承明主歡”。
民樂，百姓歡樂，唐齊己《寄當陽張明府》“吏愁清白甚，民樂賦輸忘”。
交淺，交情不深；言深，談話深入。
出自《戰國策&bull趙策四》：“客有見人于服子者，已而請其罪。
服子曰：‘公之客獨有三罪：望我而笑，是狎也；談語而不稱師，是倍也；交淺而言深，是亂也。
’客曰：‘不然。
夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說也；交淺而言深，是忠也。
’”平仄上，“主歡”是仄平，“民樂”是平仄；“交淺”是平仄，“言深”是平平。
語法上，四個詞語都是主謂結構。
④恥三戰，樂七擒：恥三戰，《史記&bull魯仲連鄒陽列傳》載，魯仲連遺燕将書，其中有言曰：“且吾聞之，規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
……曹子為魯将，三戰三北，而亡地五百裡。
鄉使曹子計不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽将矣。
曹子棄三北之恥，而退與魯君計。
桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顔色不變，辭氣不悖，三戰之所亡，一朝而複之。
天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。
”曹子，指的是春秋時期的曹沫，根據《史記&bull刺客列傳》記載：“曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。
莊公好力。
曹沫為魯将，與齊戰，三敗北。
魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和，猶複以為将。
”魯國和齊國交戰，三戰三敗，魯莊公隻好獻地求和。
齊魯在柯地會盟的時候，曹沫用匕首劫持齊桓公，令齊答應盡數歸還魯國的土地。
故而魯仲連稱贊他“棄三北之恥”，不惡小恥，最終能做到“三戰之所亡，一朝而複之”。
樂七擒，說的是三國時期諸葛亮七擒孟獲的典故。
據東晉習鑿齒《漢晉春秋&bull後主》載：“建興三年，亮在南中，所在戰捷。
聞孟獲者，為夷、漢并所服，募生緻之。
既得，使觀于營陣之間，問曰：‘此軍何如?’獲對曰：‘向者不知虛實，故敗。
今蒙賜觀看營陣，若隻如此，即定易勝耳。
’亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。
獲止不去，曰：‘公，天威也，南人不複反矣。
’遂至滇池。
”諸葛亮七次生擒南中的部落首領孟獲，又七次釋放了他，最後孟獲心悅誠服，跟随諸葛亮去成都為官，蜀漢順利收服了南方各族的民心。
樂，琅環閣藏本作“示”，今本則多作“樂”。
然“示”與“恥”不相對。
故本書從今本作“樂”。
平仄上，“恥三戰”是仄平仄，“樂七擒”是仄仄平。
七，《廣韻》“親吉切”，入聲。
語法上，上下聯都是動