十三 覃
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【題解】
“覃”是“平水韻”中下平聲的第十三韻部。
“覃”在《廣韻》中作“徒含切”，平聲，覃韻。
《笠翁對韻》中用到的韻腳字有龛、南、談、楠、三、簪、藍、酣、谙、柑、男、岚、眈、聃、貪等15個；《聲律啟蒙》中用到的有18字，包括三、南、庵、藍、潭、眈、酣、蠶、堪、覃、柑、慚、談、男、甘、堪、岚、骖等。
其中兩書共用的有三、南、藍、眈、柑、談、男、岚等8個字；僅《笠翁對韻》用到的有龛、楠、簪、酣、谙、聃、貪7個字，僅《聲律啟蒙》用到的有庵、潭、酣、蠶、堪、覃、慚、甘、堪、骖10個字。
其一 宮對阙，座對龛①。
水北對天南②。
蜃樓對蟻郡，偉論對高談③。
遴杞梓，樹楩楠④。
得一對函三⑤。
八寶珊瑚枕，雙珠玳瑁簪⑥。
蕭王待士心惟赤，盧相欺君面獨藍⑦。
賈島詩狂，手拟敲門行處想；張颠草聖，頭能濡墨寫時酣⑧。
【注釋】 ①宮對阙（què），座對龛（kān）：宮，本是對房屋、居所的通稱，秦漢以後指帝王所居的房子。
阙，宮門、城門兩側的高台，中間有道路，台上起樓觀。
座，座位，坐具。
龛，供奉神佛或神主的石室或小閣子。
平仄上，“宮”“龛”是平聲，“阙”“座”是仄聲。
語法上，四個詞語都是名詞。
②水北對天南：天南，過去指嶺南，泛指南方，唐白居易《得潮州楊相公繼之書并詩以此寄之》“詩情書意兩殷勤，來自天南瘴海濱”。
平仄上，“水北”是仄仄，“天南”是平平。
語法上，二者都是方位短語。
③蜃樓對蟻郡，偉論對高談：蜃樓，又叫海市蜃樓，光線經過不同密度的空氣層，發生顯著折射或全反射時，把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象，常發生在海上或沙漠地區；古人誤認為蜃吐氣而成，故稱“蜃樓”。
唐杜甫《第五弟豐獨在江左，近三四載寂無消息，覓使寄此二首》其二“影著啼猿樹，魂飄結蜃樓”。
蟻郡，唐李公佐《南柯太守傳》寫了一個名叫淳于棼的人，“吳、楚遊俠之士。
嗜酒使氣，不守細行。
累巨産，養豪客”，“所居宅南，有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。
淳于生日，與群豪大飲其下”。
“唐貞元七年九月，因沉醉緻疾。
時二友人于坐扶生歸家，卧于堂東庑之下。
二友謂生曰：‘子其寝矣!餘将秣馬濯足，俟子小愈而去’”，于是淳于棼解衣就枕，夢見槐安國的使者前來邀請他。
他跟随前去，從槐樹的洞穴口鑽進去，來到了大槐安國。
國王将次女瑤芳嫁給他，又做了南柯郡的太守。
“自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。
王甚重之，賜食邑，錫爵位，居台輔。
”淳于棼生有五男二女，兒子也做了高官，女兒嫁給王族，“榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之”。
後來，他帶兵打了敗仗，公主又死了，國王疑忌，逐漸不再受到重用，就被遣送回家。
醒來發現“己身卧于堂東庑之下”，“見家之僮仆擁彗于庭，二客濯足于榻，斜日未隐于西垣，餘樽尚湛于東牖。
夢中倏忽，若度一世矣”。
淳于棼把夢裡的情形告訴自己的兩位朋友，大家都覺得驚駭，于是就走出來到大槐樹下尋找，果然看到了一個洞穴，兩個朋友就讓人用斧頭将槐樹砍開，裡面是土壤積成的亭台樓閣，還有許多螞蟻圍着一隻“素翼朱首，長可三寸”的大螞蟻，就是所謂的槐安國，旁邊還有一個土城，就是所謂南柯郡。
偉論，高明超卓的言論；高談，高明的談吐。
“論”，琅環閣藏本作“倫”。
“偉倫”多與“魁彥”并舉，皆表傑出的人物；且“倫”為平聲，意義、平仄皆不合。
今本多作“論”，故此從之。
平仄上，“蜃樓”是仄平，“蟻郡”是仄仄；“偉論”是仄仄，“高談”是平平。
語法上，四個詞語都是定中結構。
④遴杞梓（qǐzǐ），樹楩（pián）楠：上聯出自《晉書&bull陸機陸雲傳》“觀夫陸機、陸雲，實荊衡之杞梓，挺珪璋于秀實，馳英華于早年”。
遴，選拔，遴選。
杞梓，都是美好的木材，比喻優秀人材。
樹，種植，樹立。
楩楠，楩木與楠木，皆大木，比喻棟梁之材，《墨子&bull公輸》有“荊有長松、文梓、楩楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也”。
因此，上下聯語義上都帶雙關義，既可指遴選、種植好木材，也可指選拔、培養人才。
“楩”琅環閣藏本作“梗”，也是樹名。
然“梗”是仄聲字，與“杞”失對，故本書不取。
平仄上，上聯是平仄仄，下聯是仄平平。
語法上，上下聯都是動賓結構。
⑤得一對函三：得一，得道。
《老子》“昔之得一者：天得一以清，地得一以甯，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”，王弼注曰“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。
物皆各得此一以成”。
函三，謂包含天、地、人三氣，《漢書&bul
“覃”在《廣韻》中作“徒含切”，平聲，覃韻。
《笠翁對韻》中用到的韻腳字有龛、南、談、楠、三、簪、藍、酣、谙、柑、男、岚、眈、聃、貪等15個；《聲律啟蒙》中用到的有18字，包括三、南、庵、藍、潭、眈、酣、蠶、堪、覃、柑、慚、談、男、甘、堪、岚、骖等。
其中兩書共用的有三、南、藍、眈、柑、談、男、岚等8個字；僅《笠翁對韻》用到的有龛、楠、簪、酣、谙、聃、貪7個字，僅《聲律啟蒙》用到的有庵、潭、酣、蠶、堪、覃、慚、甘、堪、骖10個字。
其一 宮對阙，座對龛①。
水北對天南②。
蜃樓對蟻郡，偉論對高談③。
遴杞梓，樹楩楠④。
得一對函三⑤。
八寶珊瑚枕，雙珠玳瑁簪⑥。
蕭王待士心惟赤，盧相欺君面獨藍⑦。
賈島詩狂，手拟敲門行處想；張颠草聖，頭能濡墨寫時酣⑧。
【注釋】 ①宮對阙（què），座對龛（kān）：宮，本是對房屋、居所的通稱，秦漢以後指帝王所居的房子。
阙，宮門、城門兩側的高台，中間有道路，台上起樓觀。
座，座位，坐具。
龛，供奉神佛或神主的石室或小閣子。
平仄上，“宮”“龛”是平聲，“阙”“座”是仄聲。
語法上，四個詞語都是名詞。
②水北對天南：天南，過去指嶺南，泛指南方，唐白居易《得潮州楊相公繼之書并詩以此寄之》“詩情書意兩殷勤，來自天南瘴海濱”。
平仄上，“水北”是仄仄，“天南”是平平。
語法上，二者都是方位短語。
③蜃樓對蟻郡，偉論對高談：蜃樓，又叫海市蜃樓，光線經過不同密度的空氣層，發生顯著折射或全反射時，把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象，常發生在海上或沙漠地區；古人誤認為蜃吐氣而成，故稱“蜃樓”。
唐杜甫《第五弟豐獨在江左，近三四載寂無消息，覓使寄此二首》其二“影著啼猿樹，魂飄結蜃樓”。
蟻郡，唐李公佐《南柯太守傳》寫了一個名叫淳于棼的人，“吳、楚遊俠之士。
嗜酒使氣，不守細行。
累巨産，養豪客”，“所居宅南，有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。
淳于生日，與群豪大飲其下”。
“唐貞元七年九月，因沉醉緻疾。
時二友人于坐扶生歸家，卧于堂東庑之下。
二友謂生曰：‘子其寝矣!餘将秣馬濯足，俟子小愈而去’”，于是淳于棼解衣就枕，夢見槐安國的使者前來邀請他。
他跟随前去，從槐樹的洞穴口鑽進去，來到了大槐安國。
國王将次女瑤芳嫁給他，又做了南柯郡的太守。
“自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。
王甚重之，賜食邑，錫爵位，居台輔。
”淳于棼生有五男二女，兒子也做了高官，女兒嫁給王族，“榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之”。
後來，他帶兵打了敗仗，公主又死了，國王疑忌，逐漸不再受到重用，就被遣送回家。
醒來發現“己身卧于堂東庑之下”，“見家之僮仆擁彗于庭，二客濯足于榻，斜日未隐于西垣，餘樽尚湛于東牖。
夢中倏忽，若度一世矣”。
淳于棼把夢裡的情形告訴自己的兩位朋友，大家都覺得驚駭，于是就走出來到大槐樹下尋找，果然看到了一個洞穴，兩個朋友就讓人用斧頭将槐樹砍開，裡面是土壤積成的亭台樓閣，還有許多螞蟻圍着一隻“素翼朱首，長可三寸”的大螞蟻，就是所謂的槐安國，旁邊還有一個土城，就是所謂南柯郡。
偉論，高明超卓的言論；高談，高明的談吐。
“論”，琅環閣藏本作“倫”。
“偉倫”多與“魁彥”并舉，皆表傑出的人物；且“倫”為平聲，意義、平仄皆不合。
今本多作“論”，故此從之。
平仄上，“蜃樓”是仄平，“蟻郡”是仄仄；“偉論”是仄仄，“高談”是平平。
語法上，四個詞語都是定中結構。
④遴杞梓（qǐzǐ），樹楩（pián）楠：上聯出自《晉書&bull陸機陸雲傳》“觀夫陸機、陸雲，實荊衡之杞梓，挺珪璋于秀實，馳英華于早年”。
遴，選拔，遴選。
杞梓，都是美好的木材，比喻優秀人材。
樹，種植，樹立。
楩楠，楩木與楠木，皆大木，比喻棟梁之材，《墨子&bull公輸》有“荊有長松、文梓、楩楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也”。
因此，上下聯語義上都帶雙關義，既可指遴選、種植好木材，也可指選拔、培養人才。
“楩”琅環閣藏本作“梗”，也是樹名。
然“梗”是仄聲字，與“杞”失對，故本書不取。
平仄上，上聯是平仄仄，下聯是仄平平。
語法上，上下聯都是動賓結構。
⑤得一對函三：得一，得道。
《老子》“昔之得一者：天得一以清，地得一以甯，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”，王弼注曰“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。
物皆各得此一以成”。
函三，謂包含天、地、人三氣，《漢書&bul