十二 侵
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【題解】
“侵”是“平水韻”中下平聲的第十二韻部。
“侵”在《廣韻》中作“七林切”，平聲，侵韻。
《笠翁對韻》所用到的韻腳字有吟、今、岑、林、金、砧、針、臨、霖、深、擒、音、骎、心、陰等15個，《聲律啟蒙》所用到的韻腳字有心、琴、砧、森、參、金、陰、今、禽、深、襟、吟、霖、針等14個。
其中屬于兩書共用的有9個字：吟、今、砧、針、霖、深、心、陰、金。
其中僅《笠翁對韻》用到的有岑、林、臨、擒、音、骎6個字，僅《聲律啟蒙》用到的有琴、森、參、禽、襟等5個字。
其一 歌對曲，嘯對吟①。
往古對來今②。
山頭對水面，遠浦對遙岑③。
勤三上，惜寸陰④。
茂樹對平林⑤。
卞和三獻玉，楊震四知金⑥。
青皇風暖催芳草，白帝城高急暮砧⑦。
繡虎雕龍，才子窗前揮彩筆；描鸾刺鳳，佳人簾下度金針⑧。
【注釋】 ①歌對曲，嘯對吟：嘯，撮口吹出聲音，《詩經&bull召南&bull江有汜》“不我過，其嘯也歌”，鄭玄箋“嘯，蹙口而出聲”。
吟，吟詠，誦讀。
“歌”“曲”是同義詞；“嘯”“吟”皆指從嘴裡發出聲音，語義也相類，隻是方式有所不同。
平仄上，“歌”“吟”是平聲，“曲”“嘯”是仄聲。
語法上，第一組是名詞，第二組是動詞。
②往古對來今：往古，從前、過去。
來今，今天、當下。
《鹖冠子&bull世兵》：“往古來今，事孰無郵。
”這兩個詞語可以理解為已經過去的從前、正在走來的現在，這是古人對時間變化的一種理解，時間好像流水，如孔子所謂“逝者如斯夫”。
平仄上，“往古”是仄仄，“來今”是平平。
語法上，二者都是定中結構，由動詞“往”“來”修飾時間名詞“古”“今”。
③山頭對水面，遠浦對遙岑（cén）：遠浦，遠處的港灣，《夜航船&bull地理部》記載了“潇湘八景”，“遠浦歸帆”即是其中一景；浦，河岸，可以泊船的水灣。
遙岑，指遠處的小山，宋辛棄疾《水龍吟&bull登建康賞心亭》“楚天千裡清秋，水随天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”；岑，《爾雅&bull釋山》“山小而高曰岑”。
平仄上，“山頭”是平平，“水面”是仄仄；“遠浦”是仄仄，“遙岑”是平平。
語法上，都是定中結構。
④勤三上，惜寸陰：三上，宋歐陽修《歸田錄》曰：“錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。
在西洛時，嘗語僚屬言：‘平生惟好讀書，坐則讀經史，卧則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。
’謝希深亦言：‘宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲琅然聞于遠近，其笃學如此。
’餘因謂希深曰：‘餘平生所作文章，多在三上：乃馬上、枕上、廁上也。
’蓋惟此尤可以屬思爾。
”歐陽修說他所作的文章多，即馬上、枕上、廁上完成，非常勤奮。
惜寸陰，珍惜時間的意思，出自《淮南子&bull原道訓》的“聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也”，後人常用此語，如《晉書&bull陶侃傳》中“（陶侃）常語人曰：‘大禹聖人，乃惜寸陰；至衆人，當惜分陰’”；寸陰，古人常曰“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，古人用寸金和寸陰來比拟，說明光陰的短暫和寶貴。
平仄上，“勤三上”是平平仄，“惜寸陰”是仄仄平。
惜，《廣韻》“思積切”，入聲。
語法上，上下聯不甚對仗。
“勤三上”是勤于三上的意思，故而是述補結構；“惜寸陰”是動賓結構。
⑤茂樹對平林：茂樹，繁盛茂密的樹。
平林，平原上的林木；《詩經&bull小雅&bull車舝》“依彼平林，有集維”，毛亨傳“平林，林木之在平地者也”；唐李白《菩薩蠻》有“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”。
平仄上，“茂樹”是仄仄，“平林”是平平。
語法上，二者都是定中結構。
⑥卞和三獻玉，楊震四知金：上聯的典故出自《韓非子&bull和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：‘石也。
’王以和為诳，而刖其左足。
及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：‘石也。
’王又以和為诳，而刖其右足。
武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。
王聞之，使人問其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以诳，此吾所以悲也。
’王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：‘和氏之璧。
’”楚國人和氏得到一塊玉璞，先後獻給厲王、武王，玉匠都不識貨，和氏被視為騙子，被兩位楚王先後砍掉了左腳和右腳。
文王即位的時候，和氏抱着這塊玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼睛都哭出血來了。
文王找人剖開這塊玉璞，果然得到了價值連城的寶玉，制作
“侵”在《廣韻》中作“七林切”，平聲，侵韻。
《笠翁對韻》所用到的韻腳字有吟、今、岑、林、金、砧、針、臨、霖、深、擒、音、骎、心、陰等15個，《聲律啟蒙》所用到的韻腳字有心、琴、砧、森、參、金、陰、今、禽、深、襟、吟、霖、針等14個。
其中屬于兩書共用的有9個字：吟、今、砧、針、霖、深、心、陰、金。
其中僅《笠翁對韻》用到的有岑、林、臨、擒、音、骎6個字，僅《聲律啟蒙》用到的有琴、森、參、禽、襟等5個字。
其一 歌對曲，嘯對吟①。
往古對來今②。
山頭對水面，遠浦對遙岑③。
勤三上，惜寸陰④。
茂樹對平林⑤。
卞和三獻玉，楊震四知金⑥。
青皇風暖催芳草，白帝城高急暮砧⑦。
繡虎雕龍，才子窗前揮彩筆；描鸾刺鳳，佳人簾下度金針⑧。
【注釋】 ①歌對曲，嘯對吟：嘯，撮口吹出聲音，《詩經&bull召南&bull江有汜》“不我過，其嘯也歌”，鄭玄箋“嘯，蹙口而出聲”。
吟，吟詠，誦讀。
“歌”“曲”是同義詞；“嘯”“吟”皆指從嘴裡發出聲音，語義也相類，隻是方式有所不同。
平仄上，“歌”“吟”是平聲，“曲”“嘯”是仄聲。
語法上，第一組是名詞，第二組是動詞。
②往古對來今：往古，從前、過去。
來今，今天、當下。
《鹖冠子&bull世兵》：“往古來今，事孰無郵。
”這兩個詞語可以理解為已經過去的從前、正在走來的現在，這是古人對時間變化的一種理解，時間好像流水，如孔子所謂“逝者如斯夫”。
平仄上，“往古”是仄仄，“來今”是平平。
語法上，二者都是定中結構，由動詞“往”“來”修飾時間名詞“古”“今”。
③山頭對水面，遠浦對遙岑（cén）：遠浦，遠處的港灣，《夜航船&bull地理部》記載了“潇湘八景”，“遠浦歸帆”即是其中一景；浦，河岸，可以泊船的水灣。
遙岑，指遠處的小山，宋辛棄疾《水龍吟&bull登建康賞心亭》“楚天千裡清秋，水随天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”；岑，《爾雅&bull釋山》“山小而高曰岑”。
平仄上，“山頭”是平平，“水面”是仄仄；“遠浦”是仄仄，“遙岑”是平平。
語法上，都是定中結構。
④勤三上，惜寸陰：三上，宋歐陽修《歸田錄》曰：“錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。
在西洛時，嘗語僚屬言：‘平生惟好讀書，坐則讀經史，卧則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。
’謝希深亦言：‘宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲琅然聞于遠近，其笃學如此。
’餘因謂希深曰：‘餘平生所作文章，多在三上：乃馬上、枕上、廁上也。
’蓋惟此尤可以屬思爾。
”歐陽修說他所作的文章多，即馬上、枕上、廁上完成，非常勤奮。
惜寸陰，珍惜時間的意思，出自《淮南子&bull原道訓》的“聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也”，後人常用此語，如《晉書&bull陶侃傳》中“（陶侃）常語人曰：‘大禹聖人，乃惜寸陰；至衆人，當惜分陰’”；寸陰，古人常曰“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，古人用寸金和寸陰來比拟，說明光陰的短暫和寶貴。
平仄上，“勤三上”是平平仄，“惜寸陰”是仄仄平。
惜，《廣韻》“思積切”，入聲。
語法上，上下聯不甚對仗。
“勤三上”是勤于三上的意思，故而是述補結構；“惜寸陰”是動賓結構。
⑤茂樹對平林：茂樹，繁盛茂密的樹。
平林，平原上的林木；《詩經&bull小雅&bull車舝》“依彼平林，有集維”，毛亨傳“平林，林木之在平地者也”；唐李白《菩薩蠻》有“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”。
平仄上，“茂樹”是仄仄，“平林”是平平。
語法上，二者都是定中結構。
⑥卞和三獻玉，楊震四知金：上聯的典故出自《韓非子&bull和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：‘石也。
’王以和為诳，而刖其左足。
及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：‘石也。
’王又以和為诳，而刖其右足。
武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。
王聞之，使人問其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以诳，此吾所以悲也。
’王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：‘和氏之璧。
’”楚國人和氏得到一塊玉璞，先後獻給厲王、武王，玉匠都不識貨，和氏被視為騙子，被兩位楚王先後砍掉了左腳和右腳。
文王即位的時候，和氏抱着這塊玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼睛都哭出血來了。
文王找人剖開這塊玉璞，果然得到了價值連城的寶玉，制作