五 歌
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以遠聞，知之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，絜之方也。
”玉器之美，其中之一就是因為“潤澤以溫”，合乎古代儒家對于君子的要求。
地利，本指對農業生産有利的土地條件，後也指地理優勢，如《孫膑兵法&bull月戰》“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃”，《孟子&bull公孫醜下》“天時不如地利，地利不如人和”，趙岐注“地利，險阻城池之固也”。
人和，指人事和協，民心和樂。
平仄上，“冰清”是平平，“玉潤”是仄仄；“地利”是仄仄，“人和”是平平。
語法上，“冰清”“玉潤”是狀中結構，“冰”“玉”皆為名詞作狀語，表比喻；“地利”“人和”是主謂結構。
④韓擒虎，榮駕鵝：上聯說的是隋朝名将韓擒虎。
《隋書》中有《韓擒虎傳》：“韓擒字子通，河南東垣人也，後家新安。
父雄，以武烈知名，仕周，官至大将軍、洛、虞等八州刺史。
擒少慷慨，以膽略見稱，容貌魁岸，有雄傑之表。
性又好書，經史百家皆略知大旨。
周太祖見而異之，令與諸子遊集。
後以軍功，拜都督、新安太守，稍遷儀同三司，襲爵新義郡公。
”榮駕鵝，春秋時期魯國大夫名，是一位賢臣。
《左傳&bull定公元年》載：“六月癸亥，公之喪至自乾侯。
戊辰，公即位。
季孫使役如阚公氏，将溝焉。
榮駕鵝曰：‘生不能事，死又離之，以自旌也。
縱子忍之，後必或恥之。
’乃止。
”魯昭公曾經攻打權臣季氏，失敗以後逃到國外，最後客死在他鄉。
昭公的靈柩從乾侯運回的時候，季孫出于報複心理打算挖一條溝。
榮駕鵝勸止他說：“國君在世的時候不能侍奉他，死後又要将他與祖墓隔開，這是要彰顯自己的過錯嗎?”後來還勸谏季孫不要給昭公惡谥，季氏都接納了他的意見。
平仄上，“韓擒虎”是平平仄，“榮駕鵝”是平仄平。
兩個詞語都是人名。
語法上，其結構形式都可以分析為主謂結構：“韓”“榮”都是古國名，也可以是姓，為主語；“擒”“駕”是行為動詞，它們所帶的賓語“虎”“鵝”都是動物名詞。
對仗十分巧妙。
⑤青女對素娥：青女，傳說中掌管霜雪的女神，《淮南子&bull天文訓》高誘注曰“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也”。
素娥，也是傳說中古代神女，月宮仙女；娥，是美女的意思。
平仄上，“青女”是平仄，“素娥”是仄平。
語法上，都是表示天女的名詞，皆為定中結構。
⑥破頭朱泚（cǐ）笏（hù），折齒謝鲲（kūn）梭：上聯說的是唐代著名忠臣名将段秀實的典故，據《舊唐書&bull段秀實傳》載，“段秀實，字成公，隴州汧陽人也”，“四年，朱泚盜據宮阙，源休教泚僞迎銮駕，陰濟逆志”，“泚以秀實嘗為泾原節度，頗得士心，後罷兵權，以為蓄憤且久，必肯同惡，乃召與謀議”。
唐建中四年，泾原兵變，朱泚占據長安，想任用段秀實，段無奈假裝相從。
“秀實初詐從之，陰說大将劉海賓、何明禮、姚令言判官岐靈嶽同謀殺泚，以兵迎乘輿”，段秀實暗中與人謀劃誅殺朱泚，迎接德宗。
“明日，泚召秀實議事，源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐。
秀實戎服，與泚并膝，語至僭位，秀實勃然而起，執休腕，奪其象笏，奮躍而前，唾泚面大罵曰：‘狂賊，吾恨不斬汝萬段，我豈逐汝反耶!’遂擊之。
泚舉臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。
兇徒愕然，初不敢動；而海賓等不至，秀實乃曰：‘我不同汝反，何不殺我!’兇黨群至，遂遇害焉。
海賓、明禮、靈嶽相次被殺。
德宗在奉天聞其事，惜其委用不至，垂涕久之”。
朱泚傳召段秀實等人商議稱帝之事，段秀實奪了源休的象牙笏，擊打朱泚，擊中朱泚的額頭。
朱的兇徒上來殺死了秀實，其他相與謀劃刺殺朱泚的人也相繼被殺。
笏，古代臣朝見君時所執的狹長闆子、用玉、象牙、竹木制成。
下聯是晉代名士謝鲲的典故，《晉書&bull謝鲲傳》載：“鄰家高氏女有美色，鲲嘗挑之，女投梭，折其兩齒。
時人為之語曰：‘任達不已，幼輿折齒。
’鲲聞之，慠然長嘯曰：‘猶不廢我嘯歌。
’”謝鲲曾調戲鄰家高氏女，結果被這女子用織梭打斷了兩顆門牙。
齒，本義指門牙，後以“投梭折齒”作為女子拒絕調戲的典故，亦作“投梭之拒”，或省作“投梭”。
平仄上，上聯是仄平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
折，《廣韻》“旨熱切”，入聲。
語法上，上下聯都運用了倒置的手法，語序比較獨特。
“破頭”與“折齒”相對，皆為動賓結構，“破”“折”皆用如使動；“朱泚”對“謝鲲”，是“頭”“齒”的領有者；“笏”“梭”是“破”“折”所用之工具。
按照正常的語序表達，即笏破朱泚頭，梭折謝鲲齒。
⑦留客酒懷應恨少，動人詩句不須多：古人送行之時，常常痛飲以暢離情别緒，如唐李白《金陵酒肆留别》“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞”，唐王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等等，與上聯意境相類。
下聯仿造了宋王安石《石榴花》詩中的“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多”（按，亦或作唐人詩）。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是仄平平仄仄平平。
語法上，上下聯皆為主謂結構。
主語是“留客酒懷”“動人詩句”兩個定中結構；“應恨少”“不須多”是謂語部分，皆為狀中結構。
二者略有不相對仗之處，“應恨少”的結構當為“應/恨少”，“不須多”的結構是“不須/多”。
⑧綠野凝煙，但聽村前雙牧笛；滄江積雪，惟看灘上一漁蓑：牧笛，牧童或牧民所吹的笛子，宋陸遊《看梅絕句》有“月淡煙深聽牧笛，死生常事不須愁”。
滄江，江流、江水，唐陳子昂《群公集畢氏林亭》“子牟戀魏阙，漁父愛滄江”。
蓑，雨具名，即蓑衣，唐張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。
村中牧童吹笛常常和江上漁翁垂釣一起構成古詩中的意境，比如唐張喬《題河中鹳雀樓》“漁人遺火成寒燒，牧笛吹風起夜波”。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平平仄仄平平。
笛，《廣韻》“徒曆切”，入聲；積，《廣韻》“資昔切”，入聲，或者“子智切”，去聲。
聽，《廣韻》有平、去兩個讀音，都有“聆”的意思，此取去聲，以合格律。
看，《廣韻》亦有平、去二讀，此取平聲以合平仄。
語法上，“綠野凝煙”“滄江積雪”相對，都是主謂結構。
“但聽村前雙牧笛”“惟看灘上一漁蓑”相對，都是狀中結構，賓語“村前雙牧笛”“灘上一漁蓑”都是定中結構。
從語法上看，二者對仗較為工整。
【譯文】 籠和檻相對，捕魚的餌和獵鳥的囮相對。
科舉中選和應試錄取相對。
像冰一樣高潔和像玉一樣溫潤相對，地勢有利與民心和諧相對。
隋朝名将韓擒虎，春秋賢臣榮駕鵝。
霜雪女神和月宮仙女相對。
段秀實用笏打破了朱泚的額頭，鄰家女用梭打斷了謝鲲的門牙。
勸遠行的客人留下隻恨酒太少，打動人的詩句卻不需要寫太多。
綠色的郊野炊煙袅袅，隻聽見村前兩個騎牛牧童在吹笛；蒼茫的江面積雪覆蓋，隻看到灘上一個蓑衣漁翁在垂釣。
”玉器之美，其中之一就是因為“潤澤以溫”，合乎古代儒家對于君子的要求。
地利，本指對農業生産有利的土地條件，後也指地理優勢，如《孫膑兵法&bull月戰》“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃”，《孟子&bull公孫醜下》“天時不如地利，地利不如人和”，趙岐注“地利，險阻城池之固也”。
人和，指人事和協，民心和樂。
平仄上，“冰清”是平平，“玉潤”是仄仄；“地利”是仄仄，“人和”是平平。
語法上，“冰清”“玉潤”是狀中結構，“冰”“玉”皆為名詞作狀語，表比喻；“地利”“人和”是主謂結構。
④韓擒虎，榮駕鵝：上聯說的是隋朝名将韓擒虎。
《隋書》中有《韓擒虎傳》：“韓擒字子通，河南東垣人也，後家新安。
父雄，以武烈知名，仕周，官至大将軍、洛、虞等八州刺史。
擒少慷慨，以膽略見稱，容貌魁岸，有雄傑之表。
性又好書，經史百家皆略知大旨。
周太祖見而異之，令與諸子遊集。
後以軍功，拜都督、新安太守，稍遷儀同三司，襲爵新義郡公。
”榮駕鵝，春秋時期魯國大夫名，是一位賢臣。
《左傳&bull定公元年》載：“六月癸亥，公之喪至自乾侯。
戊辰，公即位。
季孫使役如阚公氏，将溝焉。
榮駕鵝曰：‘生不能事，死又離之，以自旌也。
縱子忍之，後必或恥之。
’乃止。
”魯昭公曾經攻打權臣季氏，失敗以後逃到國外，最後客死在他鄉。
昭公的靈柩從乾侯運回的時候，季孫出于報複心理打算挖一條溝。
榮駕鵝勸止他說：“國君在世的時候不能侍奉他，死後又要将他與祖墓隔開，這是要彰顯自己的過錯嗎?”後來還勸谏季孫不要給昭公惡谥，季氏都接納了他的意見。
平仄上，“韓擒虎”是平平仄，“榮駕鵝”是平仄平。
兩個詞語都是人名。
語法上，其結構形式都可以分析為主謂結構：“韓”“榮”都是古國名，也可以是姓，為主語；“擒”“駕”是行為動詞，它們所帶的賓語“虎”“鵝”都是動物名詞。
對仗十分巧妙。
⑤青女對素娥：青女，傳說中掌管霜雪的女神，《淮南子&bull天文訓》高誘注曰“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也”。
素娥，也是傳說中古代神女，月宮仙女；娥，是美女的意思。
平仄上，“青女”是平仄，“素娥”是仄平。
語法上，都是表示天女的名詞，皆為定中結構。
⑥破頭朱泚（cǐ）笏（hù），折齒謝鲲（kūn）梭：上聯說的是唐代著名忠臣名将段秀實的典故，據《舊唐書&bull段秀實傳》載，“段秀實，字成公，隴州汧陽人也”，“四年，朱泚盜據宮阙，源休教泚僞迎銮駕，陰濟逆志”，“泚以秀實嘗為泾原節度，頗得士心，後罷兵權，以為蓄憤且久，必肯同惡，乃召與謀議”。
唐建中四年，泾原兵變，朱泚占據長安，想任用段秀實，段無奈假裝相從。
“秀實初詐從之，陰說大将劉海賓、何明禮、姚令言判官岐靈嶽同謀殺泚，以兵迎乘輿”，段秀實暗中與人謀劃誅殺朱泚，迎接德宗。
“明日，泚召秀實議事，源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐。
秀實戎服，與泚并膝，語至僭位，秀實勃然而起，執休腕，奪其象笏，奮躍而前，唾泚面大罵曰：‘狂賊，吾恨不斬汝萬段，我豈逐汝反耶!’遂擊之。
泚舉臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。
兇徒愕然，初不敢動；而海賓等不至，秀實乃曰：‘我不同汝反，何不殺我!’兇黨群至，遂遇害焉。
海賓、明禮、靈嶽相次被殺。
德宗在奉天聞其事，惜其委用不至，垂涕久之”。
朱泚傳召段秀實等人商議稱帝之事，段秀實奪了源休的象牙笏，擊打朱泚，擊中朱泚的額頭。
朱的兇徒上來殺死了秀實，其他相與謀劃刺殺朱泚的人也相繼被殺。
笏，古代臣朝見君時所執的狹長闆子、用玉、象牙、竹木制成。
下聯是晉代名士謝鲲的典故，《晉書&bull謝鲲傳》載：“鄰家高氏女有美色，鲲嘗挑之，女投梭，折其兩齒。
時人為之語曰：‘任達不已，幼輿折齒。
’鲲聞之，慠然長嘯曰：‘猶不廢我嘯歌。
’”謝鲲曾調戲鄰家高氏女，結果被這女子用織梭打斷了兩顆門牙。
齒，本義指門牙，後以“投梭折齒”作為女子拒絕調戲的典故，亦作“投梭之拒”，或省作“投梭”。
平仄上，上聯是仄平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
折，《廣韻》“旨熱切”，入聲。
語法上，上下聯都運用了倒置的手法，語序比較獨特。
“破頭”與“折齒”相對，皆為動賓結構，“破”“折”皆用如使動；“朱泚”對“謝鲲”，是“頭”“齒”的領有者；“笏”“梭”是“破”“折”所用之工具。
按照正常的語序表達，即笏破朱泚頭，梭折謝鲲齒。
⑦留客酒懷應恨少，動人詩句不須多：古人送行之時，常常痛飲以暢離情别緒，如唐李白《金陵酒肆留别》“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞”，唐王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等等，與上聯意境相類。
下聯仿造了宋王安石《石榴花》詩中的“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多”（按，亦或作唐人詩）。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是仄平平仄仄平平。
語法上，上下聯皆為主謂結構。
主語是“留客酒懷”“動人詩句”兩個定中結構；“應恨少”“不須多”是謂語部分，皆為狀中結構。
二者略有不相對仗之處，“應恨少”的結構當為“應/恨少”，“不須多”的結構是“不須/多”。
⑧綠野凝煙，但聽村前雙牧笛；滄江積雪，惟看灘上一漁蓑：牧笛，牧童或牧民所吹的笛子，宋陸遊《看梅絕句》有“月淡煙深聽牧笛，死生常事不須愁”。
滄江，江流、江水，唐陳子昂《群公集畢氏林亭》“子牟戀魏阙，漁父愛滄江”。
蓑，雨具名，即蓑衣，唐張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。
村中牧童吹笛常常和江上漁翁垂釣一起構成古詩中的意境，比如唐張喬《題河中鹳雀樓》“漁人遺火成寒燒，牧笛吹風起夜波”。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平平仄仄平平。
笛，《廣韻》“徒曆切”，入聲；積，《廣韻》“資昔切”，入聲，或者“子智切”，去聲。
聽，《廣韻》有平、去兩個讀音，都有“聆”的意思，此取去聲，以合格律。
看，《廣韻》亦有平、去二讀，此取平聲以合平仄。
語法上，“綠野凝煙”“滄江積雪”相對，都是主謂結構。
“但聽村前雙牧笛”“惟看灘上一漁蓑”相對，都是狀中結構，賓語“村前雙牧笛”“灘上一漁蓑”都是定中結構。
從語法上看，二者對仗較為工整。
【譯文】 籠和檻相對，捕魚的餌和獵鳥的囮相對。
科舉中選和應試錄取相對。
像冰一樣高潔和像玉一樣溫潤相對，地勢有利與民心和諧相對。
隋朝名将韓擒虎，春秋賢臣榮駕鵝。
霜雪女神和月宮仙女相對。
段秀實用笏打破了朱泚的額頭，鄰家女用梭打斷了謝鲲的門牙。
勸遠行的客人留下隻恨酒太少，打動人的詩句卻不需要寫太多。
綠色的郊野炊煙袅袅，隻聽見村前兩個騎牛牧童在吹笛；蒼茫的江面積雪覆蓋，隻看到灘上一個蓑衣漁翁在垂釣。