三 肴
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構。
⑧萬事從人，有花有酒應自樂；百年皆客，一丘一壑盡吾豪：萬事從人，出自唐劉長卿《睢陽贈李司倉》“一身不家食，萬事從人求”。
萬事，一切事的意思，唐李白《夢遊天姥吟留别》“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。
有花有酒，出自唐白居易《寄明州于驸馬使君三絕句》“有花有酒有笙歌，其奈難逢親故何”。
百年皆客，意謂人生在世，匆匆百年，都是過客，宋蘇轼《九日湖上尋周李二君不見君亦見尋于湖上以詩見寄明日乃次其韻》“人生如朝露，要作百年客”。
一丘一壑，“丘”是指山陵，“壑”是指溪谷，宋吳潛《秋夜雨》“收繩卷索今番穩，盡一丘一壑足樂”，宋辛棄疾《鹧鸪天(鵝湖歸病起作)》“書咄咄，且休休。
一丘一壑也風流”。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄平仄仄平仄仄；下聯是仄平平仄，仄平仄仄仄平平。
一，《廣韻》“於悉切”，入聲。
上下聯下半句的第二和第四字平仄相同，失對。
上聯下半句的第四字和第六字都是仄聲，失替；上聯下半句的第二字以仄聲為宜、第四字以平聲為宜。
語法上，“萬事從人”“百年皆客”相對，都是主謂結構；謂語部分“從人”“皆客”兩個詞語不甚相對，“從人”是動賓結構，“皆客”是狀中結構，“皆”的意義比“從”要虛。
下半句也不甚相對，“有”是動詞，“一”是數詞，“有花有酒應自樂”是連謂結構，“一丘一壑盡吾豪”則是主謂結構。
此聯在格律和結構上纰漏雖然不少，但是境界超邁灑脫，亦有可取之處。
【譯文】 梅和杏相對，李和桃相對。
棫樸和旌旗相對。
酒仙和詩史相對，德澤與恩惠相對。
陳蕃為徐稺特設一榻，王濬夜夢梁上挂三刀。
安逸和辛勞相對。
玉堂之上花燭照耀，金殿之上明月高懸。
林逋隐居孤山看白鶴從雲上盤旋而下，李白經過蜀道聽見猿猴對着月亮哀号。
萬事從心所欲，有花有酒相伴，理應樂在其中；人生百年過客，一丘一壑在前，自當盡我豪情。
其三 台對省，署對曹①。
分袂對同袍②。
鳴琴對擊劍，返轍對回舠③。
良借箸，操捉刀④。
香茗對醇醪⑤。
涓泉歸海大，寸壤積山高⑥。
石室客來煎雀舌，畫堂賓至飲羊羔⑦。
被谪賈生，湘水凄涼吟《鳥》；遭讒屈子，江潭憔悴著《離騷》⑧。
【注釋】 ①台對省，署對曹：台，古代中央政府的官署，常指禦史台，《北史&bull元仲景傳》“孝莊時，兼禦史中尉，京師肅然。
每向台，恒駕赤牛，時人号‘赤牛中尉’”。
省，王宮禁地，禁中，後為中央官署名，元代以來是行政區域名。
署，公署，官署。
曹，古代分科辦事的官署或部門。
平仄上，“台”“曹”是平聲，“省”“署”是仄聲。
平仄上，四個都是名詞。
②分袂（mèi）對同袍：分袂，離别，晉幹寶《秦女賣枕記》“（秦女）取金枕一枚，與度（孫道度）為信，乃分袂泣别”；袂，衣袖。
同袍，共穿同一袍衫，出自《詩經&bull秦風&bull無衣》“豈曰無衣，與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇”；後來用此泛指朋友、同僚等等。
平仄上，“分袂”是平仄，“同袍”是平平。
語法上，二者都是動賓結構；“同”是共用、同穿的意思，用為動詞，與“分”相對。
③鳴琴對擊劍，返轍對回舠（dāo）：鳴琴，彈琴，唐高适《登子賤琴堂賦詩》之一“宓子昔為政，鳴琴登此台”。
擊劍，以劍相擊刺，《漢書&bull司馬相如傳》“少時好讀書，學擊劍”。
返轍，回車、返行，明徐弘祖《徐霞客遊記&bull滇遊日記二》“餘覺其誤，複返轍而北”；轍，車輪碾過的痕迹。
回舠，即回舟、歸航的意思；舠，小船。
平仄上，“鳴琴”是平平，“擊劍”是仄仄；“返轍”是仄仄，“回舠”是平平。
擊，《廣韻》“古曆切”，入聲；轍，《廣韻》“直列切”，入聲。
語法上，“鳴琴”“擊劍”是動賓結構；“鳴琴”是使琴鳴，“鳴”用作使動。
“返轍”“回舠”也是動賓結構，“返”“回”也都是使動用法。
④良借箸，操捉刀：上聯說的是秦末漢初政治家張良的典故，出自《史記&bull留侯世家》：“食其未行，張良從外來谒。
漢王方食，曰：‘子房前!客有為我計桡楚權者。
’具以郦生語告，曰：‘于子房何如?’良曰：‘誰為陛下畫此計者?陛下事去矣。
’漢王曰：‘何哉?’張良對曰：‘臣請藉前箸為大王籌之。
’”項羽将劉邦圍困在荥陽的時候，郦食其替劉邦出主意，讓他立六國之後。
張良否定了這個計策，借用劉邦的筷子來籌算，列出了八條不可立六國之後的理由，“誠用客之謀，陛下事去矣”。
劉邦飯也不吃了，大罵“豎儒，幾敗而公事”。
箸，即今之筷子。
下聯說的是三國時期政治家曹操的故事，出自《世說新語&bull容止》：“魏武将見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問曰：‘魏王何如?’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。
’魏武聞之，追殺此使。
”有一次，曹操要接見匈奴使者，他認為自己形貌平庸，不足以威懾别國使者，就派了崔琰假冒他，自己就拿着刀站在旁邊。
後來，他派人去問使者對魏王有什麼印象。
使者回答說：“魏王風度高雅，但在旁邊拿刀的那位才是真英雄。
”曹操就派人将使者殺死了。
捉，手持的意思。
平仄上，“良借箸”是平仄仄，“操捉刀”是平仄平。
捉，《廣韻》“側角切”，入聲。
第二字平仄相同，失對。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑤香茗（mínɡ）對醇醪（láo）：香茗，香茶，唐白居易《晚起》“融雪煎香茗，調酥煮乳糜”。
醇醪，美酒，《史記&bull袁盎晁錯列傳》“乃悉以其裝赍置二石醇醪”。
平仄上，“香茗”是平仄，“醇醪”是平平。
茗，《廣韻》“莫迥切”，上聲。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
⑥涓泉歸海大，寸壤積山高：許多文獻中有與此聯類似的表達，如《荀子&bull勸學》有“不積小流，無以成江海”，秦李斯《谏逐客書》“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德”。
涓，細小水流，《說文解字&bull水部》“涓，小流也”。
壤，泥巴。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
積，《廣韻》有“資昔切”“子智切”兩讀，一入一去，都是仄聲。
語法上，兩句都是主謂結構：主語“涓泉”“寸壤”是定中結構，“涓”“寸”本是名詞，此皆用于形容對象的細小或量少。
上下聯都濃縮了兩句話，“涓泉歸海而海大”“寸壤積山而山高”。
“海”是“歸”的賓語，“大”的主語，“山”是“積”的賓語，“高”的主語；前後兩個結構的成分相重合，産生了環環相扣的感覺。
⑦石室客來煎雀舌，畫堂賓至飲羊羔：此聯化用明代名臣于謙《于忠肅集&bull雪賦》“绡金帳中飲羊羔而低唱，紅爐火上烹雀舌以馨香”。
石室，指傳說中的神仙洞府，漢劉向《真君傳》“赤松子者，神農時雨師……數往昆侖山中，常止西王母石室中，随風雨上下”。
雀舌，茶名，以嫩芽焙制的上等茶，宋沈括《夢溪筆談&bull雜志一》“茶芽，古人謂之‘雀舌’‘麥顆’，言其至嫩也”。
畫堂，泛指華麗的堂舍，南朝梁簡文帝《餞廬陵内史王修應令》“回池瀉飛棟，濃雲垂畫堂”。
羊羔，本指小羊，此指酒名，元宋伯仁《酒小史》“汾州乾和酒，山西羊羔酒。
”飲羊羔，琅環閣藏本作“奉羊羔”，本書從典故上考慮，取“飲”。
平仄上，上聯是仄仄仄平平仄仄，下聯是仄平平仄仄平平。
石，《廣韻》“常隻切”，入聲。
語法上，“石室”“畫堂”都是處所名詞充當狀語；中心語“客來煎雀舌”“賓至飲羊羔”是主謂結構；其謂語成分“來煎雀舌”“至飲羊羔”都是連謂結構，表示兩個連續的動作行為。
⑧被谪（zhé）賈生，湘水凄涼吟《（fú）鳥》；遭讒屈子，江潭憔悴著《離騷》：上聯說的是西漢著名政論家、文學家賈誼的典故。
賈誼少有才名，文帝時任博士，後被貶谪為長沙王太傅，世稱“賈長沙”“賈太傅”。
被召回長安後，擔任梁懷王太傅。
梁王墜馬而死，賈誼内疚抑郁而亡。
谪，指古代官吏因罪而被降職或流放，漢賈誼《吊屈原賦》序“誼為長沙王太傅，既以谪去，意不自得”。
湘水，指湘江，長江的支流，流經長沙。
《鳥》，指賈誼谪居長沙時所創作的《鳥賦》。
下聯說的是戰國時楚國著名愛國詩人屈原的故事。
屈原曾得楚懷王信任，任左徒、三闾大夫，後被讒毀，先後被流放至漢北和沅湘流域。
楚國郢都被秦攻破後，屈原自沉汨羅江而亡。
讒，說陷害、毀謗的話。
江潭憔悴，典出《楚辭&bull漁父》：“屈原既放，遊于江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。
”江潭，就是江邊的意思。
憔悴，形容身體容貌黃瘦、瘦損。
《離騷》，是屈原所創作的抒情長詩，記叙了他自己高貴的身世、遭受排擠的悲劇命運，抒發了自己對楚國命運的滿腔憂憤。
司馬遷在《史記》中把屈原、賈誼列入同一傳記，寫了《屈原賈生列傳》，故後世把二人并稱為“屈賈”，傳中提到兩人創作《離騷》和《鳥賦》的過程：“屈平疾王聽之不聰也，讒谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，“賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。
楚人命鸮曰‘服’。
賈生既以适居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣”。
平仄上，上聯是仄仄仄平，平仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平平仄仄平平。
谪，《集韻》“陟革切”，入聲；,《廣韻》“房六切”，入聲；屈，《廣韻》“區勿切”，入聲。
語法上，上下聯皆為主謂結構。
“被谪賈生”“遭讒屈子”為主語，其定語“被谪”“遭讒”都是動賓結構。
謂語部分“湘水凄涼吟《鳥》”“江潭憔悴著《離騷》”是狀中結構；狀語“湘水”“江潭”表處所，“凄涼”“憔悴”也是狀語，形容狀态；動賓結構“吟《鳥》”“著《離騷》”充當謂語中心語。
此聯用典、意境、結構各方面的對仗都比較工穩。
【譯文】 台和省相對，署和曹相對。
分道揚镳和共穿袍衫相對。
彈琴和擊劍相對，回車和返航相對。
張良借用劉邦的筷子來籌算，曹操假裝衛士拿着刀站一旁。
香茶和醇酒相對。
一滴滴的涓涓細流終能成就海之廣大，一寸寸的細小土壤最終堆成山之巍峨。
石室來了賓客宜烹煮雀舌這樣的好茶，畫堂有了客人要共飲羊羔這樣的好酒。
被貶谪到長沙的賈誼，凄涼地在湘水邊吟誦《鳥賦》；遭讒毀被流放的屈原，憔悴地在江潭邊撰寫《離騷》詩。
⑧萬事從人，有花有酒應自樂；百年皆客，一丘一壑盡吾豪：萬事從人，出自唐劉長卿《睢陽贈李司倉》“一身不家食，萬事從人求”。
萬事，一切事的意思，唐李白《夢遊天姥吟留别》“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。
有花有酒，出自唐白居易《寄明州于驸馬使君三絕句》“有花有酒有笙歌，其奈難逢親故何”。
百年皆客，意謂人生在世，匆匆百年，都是過客，宋蘇轼《九日湖上尋周李二君不見君亦見尋于湖上以詩見寄明日乃次其韻》“人生如朝露，要作百年客”。
一丘一壑，“丘”是指山陵，“壑”是指溪谷，宋吳潛《秋夜雨》“收繩卷索今番穩，盡一丘一壑足樂”，宋辛棄疾《鹧鸪天(鵝湖歸病起作)》“書咄咄，且休休。
一丘一壑也風流”。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄平仄仄平仄仄；下聯是仄平平仄，仄平仄仄仄平平。
一，《廣韻》“於悉切”，入聲。
上下聯下半句的第二和第四字平仄相同，失對。
上聯下半句的第四字和第六字都是仄聲，失替；上聯下半句的第二字以仄聲為宜、第四字以平聲為宜。
語法上，“萬事從人”“百年皆客”相對，都是主謂結構；謂語部分“從人”“皆客”兩個詞語不甚相對，“從人”是動賓結構，“皆客”是狀中結構，“皆”的意義比“從”要虛。
下半句也不甚相對，“有”是動詞，“一”是數詞，“有花有酒應自樂”是連謂結構，“一丘一壑盡吾豪”則是主謂結構。
此聯在格律和結構上纰漏雖然不少，但是境界超邁灑脫，亦有可取之處。
【譯文】 梅和杏相對，李和桃相對。
棫樸和旌旗相對。
酒仙和詩史相對，德澤與恩惠相對。
陳蕃為徐稺特設一榻，王濬夜夢梁上挂三刀。
安逸和辛勞相對。
玉堂之上花燭照耀，金殿之上明月高懸。
林逋隐居孤山看白鶴從雲上盤旋而下，李白經過蜀道聽見猿猴對着月亮哀号。
萬事從心所欲，有花有酒相伴，理應樂在其中；人生百年過客，一丘一壑在前，自當盡我豪情。
其三 台對省，署對曹①。
分袂對同袍②。
鳴琴對擊劍，返轍對回舠③。
良借箸，操捉刀④。
香茗對醇醪⑤。
涓泉歸海大，寸壤積山高⑥。
石室客來煎雀舌，畫堂賓至飲羊羔⑦。
被谪賈生，湘水凄涼吟《鳥》；遭讒屈子，江潭憔悴著《離騷》⑧。
【注釋】 ①台對省，署對曹：台，古代中央政府的官署，常指禦史台，《北史&bull元仲景傳》“孝莊時，兼禦史中尉，京師肅然。
每向台，恒駕赤牛，時人号‘赤牛中尉’”。
省，王宮禁地，禁中，後為中央官署名，元代以來是行政區域名。
署，公署，官署。
曹，古代分科辦事的官署或部門。
平仄上，“台”“曹”是平聲，“省”“署”是仄聲。
平仄上，四個都是名詞。
②分袂（mèi）對同袍：分袂，離别，晉幹寶《秦女賣枕記》“（秦女）取金枕一枚，與度（孫道度）為信，乃分袂泣别”；袂，衣袖。
同袍，共穿同一袍衫，出自《詩經&bull秦風&bull無衣》“豈曰無衣，與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇”；後來用此泛指朋友、同僚等等。
平仄上，“分袂”是平仄，“同袍”是平平。
語法上，二者都是動賓結構；“同”是共用、同穿的意思，用為動詞，與“分”相對。
③鳴琴對擊劍，返轍對回舠（dāo）：鳴琴，彈琴，唐高适《登子賤琴堂賦詩》之一“宓子昔為政，鳴琴登此台”。
擊劍，以劍相擊刺，《漢書&bull司馬相如傳》“少時好讀書，學擊劍”。
返轍，回車、返行，明徐弘祖《徐霞客遊記&bull滇遊日記二》“餘覺其誤，複返轍而北”；轍，車輪碾過的痕迹。
回舠，即回舟、歸航的意思；舠，小船。
平仄上，“鳴琴”是平平，“擊劍”是仄仄；“返轍”是仄仄，“回舠”是平平。
擊，《廣韻》“古曆切”，入聲；轍，《廣韻》“直列切”，入聲。
語法上，“鳴琴”“擊劍”是動賓結構；“鳴琴”是使琴鳴，“鳴”用作使動。
“返轍”“回舠”也是動賓結構，“返”“回”也都是使動用法。
④良借箸，操捉刀：上聯說的是秦末漢初政治家張良的典故，出自《史記&bull留侯世家》：“食其未行，張良從外來谒。
漢王方食，曰：‘子房前!客有為我計桡楚權者。
’具以郦生語告，曰：‘于子房何如?’良曰：‘誰為陛下畫此計者?陛下事去矣。
’漢王曰：‘何哉?’張良對曰：‘臣請藉前箸為大王籌之。
’”項羽将劉邦圍困在荥陽的時候，郦食其替劉邦出主意，讓他立六國之後。
張良否定了這個計策，借用劉邦的筷子來籌算，列出了八條不可立六國之後的理由，“誠用客之謀，陛下事去矣”。
劉邦飯也不吃了，大罵“豎儒，幾敗而公事”。
箸，即今之筷子。
下聯說的是三國時期政治家曹操的故事，出自《世說新語&bull容止》：“魏武将見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問曰：‘魏王何如?’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。
’魏武聞之，追殺此使。
”有一次，曹操要接見匈奴使者，他認為自己形貌平庸，不足以威懾别國使者，就派了崔琰假冒他，自己就拿着刀站在旁邊。
後來，他派人去問使者對魏王有什麼印象。
使者回答說：“魏王風度高雅，但在旁邊拿刀的那位才是真英雄。
”曹操就派人将使者殺死了。
捉，手持的意思。
平仄上，“良借箸”是平仄仄，“操捉刀”是平仄平。
捉，《廣韻》“側角切”，入聲。
第二字平仄相同，失對。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑤香茗（mínɡ）對醇醪（láo）：香茗，香茶，唐白居易《晚起》“融雪煎香茗，調酥煮乳糜”。
醇醪，美酒，《史記&bull袁盎晁錯列傳》“乃悉以其裝赍置二石醇醪”。
平仄上，“香茗”是平仄，“醇醪”是平平。
茗，《廣韻》“莫迥切”，上聲。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
⑥涓泉歸海大，寸壤積山高：許多文獻中有與此聯類似的表達，如《荀子&bull勸學》有“不積小流，無以成江海”，秦李斯《谏逐客書》“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德”。
涓，細小水流，《說文解字&bull水部》“涓，小流也”。
壤，泥巴。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
積，《廣韻》有“資昔切”“子智切”兩讀，一入一去，都是仄聲。
語法上，兩句都是主謂結構：主語“涓泉”“寸壤”是定中結構，“涓”“寸”本是名詞，此皆用于形容對象的細小或量少。
上下聯都濃縮了兩句話，“涓泉歸海而海大”“寸壤積山而山高”。
“海”是“歸”的賓語，“大”的主語，“山”是“積”的賓語，“高”的主語；前後兩個結構的成分相重合，産生了環環相扣的感覺。
⑦石室客來煎雀舌，畫堂賓至飲羊羔：此聯化用明代名臣于謙《于忠肅集&bull雪賦》“绡金帳中飲羊羔而低唱，紅爐火上烹雀舌以馨香”。
石室，指傳說中的神仙洞府，漢劉向《真君傳》“赤松子者，神農時雨師……數往昆侖山中，常止西王母石室中，随風雨上下”。
雀舌，茶名，以嫩芽焙制的上等茶，宋沈括《夢溪筆談&bull雜志一》“茶芽，古人謂之‘雀舌’‘麥顆’，言其至嫩也”。
畫堂，泛指華麗的堂舍，南朝梁簡文帝《餞廬陵内史王修應令》“回池瀉飛棟，濃雲垂畫堂”。
羊羔，本指小羊，此指酒名，元宋伯仁《酒小史》“汾州乾和酒，山西羊羔酒。
”飲羊羔，琅環閣藏本作“奉羊羔”，本書從典故上考慮，取“飲”。
平仄上，上聯是仄仄仄平平仄仄，下聯是仄平平仄仄平平。
石，《廣韻》“常隻切”，入聲。
語法上，“石室”“畫堂”都是處所名詞充當狀語；中心語“客來煎雀舌”“賓至飲羊羔”是主謂結構；其謂語成分“來煎雀舌”“至飲羊羔”都是連謂結構，表示兩個連續的動作行為。
⑧被谪（zhé）賈生，湘水凄涼吟《（fú）鳥》；遭讒屈子，江潭憔悴著《離騷》：上聯說的是西漢著名政論家、文學家賈誼的典故。
賈誼少有才名，文帝時任博士，後被貶谪為長沙王太傅，世稱“賈長沙”“賈太傅”。
被召回長安後，擔任梁懷王太傅。
梁王墜馬而死，賈誼内疚抑郁而亡。
谪，指古代官吏因罪而被降職或流放，漢賈誼《吊屈原賦》序“誼為長沙王太傅，既以谪去，意不自得”。
湘水，指湘江，長江的支流，流經長沙。
《鳥》，指賈誼谪居長沙時所創作的《鳥賦》。
下聯說的是戰國時楚國著名愛國詩人屈原的故事。
屈原曾得楚懷王信任，任左徒、三闾大夫，後被讒毀，先後被流放至漢北和沅湘流域。
楚國郢都被秦攻破後，屈原自沉汨羅江而亡。
讒，說陷害、毀謗的話。
江潭憔悴，典出《楚辭&bull漁父》：“屈原既放，遊于江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。
”江潭，就是江邊的意思。
憔悴，形容身體容貌黃瘦、瘦損。
《離騷》，是屈原所創作的抒情長詩，記叙了他自己高貴的身世、遭受排擠的悲劇命運，抒發了自己對楚國命運的滿腔憂憤。
司馬遷在《史記》中把屈原、賈誼列入同一傳記，寫了《屈原賈生列傳》，故後世把二人并稱為“屈賈”，傳中提到兩人創作《離騷》和《鳥賦》的過程：“屈平疾王聽之不聰也，讒谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，“賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。
楚人命鸮曰‘服’。
賈生既以适居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣”。
平仄上，上聯是仄仄仄平，平仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，平平平仄仄平平。
谪，《集韻》“陟革切”，入聲；,《廣韻》“房六切”，入聲；屈，《廣韻》“區勿切”，入聲。
語法上，上下聯皆為主謂結構。
“被谪賈生”“遭讒屈子”為主語，其定語“被谪”“遭讒”都是動賓結構。
謂語部分“湘水凄涼吟《鳥》”“江潭憔悴著《離騷》”是狀中結構；狀語“湘水”“江潭”表處所，“凄涼”“憔悴”也是狀語，形容狀态；動賓結構“吟《鳥》”“著《離騷》”充當謂語中心語。
此聯用典、意境、結構各方面的對仗都比較工穩。
【譯文】 台和省相對，署和曹相對。
分道揚镳和共穿袍衫相對。
彈琴和擊劍相對，回車和返航相對。
張良借用劉邦的筷子來籌算，曹操假裝衛士拿着刀站一旁。
香茶和醇酒相對。
一滴滴的涓涓細流終能成就海之廣大，一寸寸的細小土壤最終堆成山之巍峨。
石室來了賓客宜烹煮雀舌這樣的好茶，畫堂有了客人要共飲羊羔這樣的好酒。
被貶谪到長沙的賈誼，凄涼地在湘水邊吟誦《鳥賦》；遭讒毀被流放的屈原，憔悴地在江潭邊撰寫《離騷》詩。