二 蕭
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權德輿《酬崔千牛四郎早秋見寄》“聯镳長安道，接武承明宮”，指一起騎馬出行。
平仄上，上聯是平仄平平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
⑧潘嶽高懷，曾向秋天吟蟋蟀；王維清興，嘗于雪夜畫芭蕉：潘嶽，字安仁，西晉文學家，他的《秋興賦》有“熠耀粲于階闼兮，蟋蟀鳴乎軒屏”的句子。
王維，字摩诘，唐朝著名詩人、畫家，他畫有《袁安卧雪圖》。
《夢溪筆談&bull書畫》載：“如彥遠《畫評》，言王維畫物多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。
予家所藏摩诘畫《袁安卧雪圖》有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故适理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。
”王維繪畫不考慮季節的問題，他在一幅《袁安卧雪圖》裡畫出了雪中芭蕉之景。
實際上芭蕉是不耐寒的植物，按理說是不大可能在下雪的時候看到的。
此聯曰“嘗于雪夜畫芭蕉”，和典故原意有所不同。
平仄上，上聯是平仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是平平平仄，平平仄仄仄平平。
蟋，《廣韻》“息七切”，入聲。
語法上，“潘嶽高懷”“王維清興”相對，都是定中結構；“曾向秋天吟蟋蟀”“嘗于雪夜畫芭蕉”相對，都是狀中結構，狀語“曾”對“嘗”都是副詞、“向秋天”對“于雪夜”都是介賓結構，謂語中心“吟蟋蟀”“畫芭蕉”都是動賓結構。
【譯文】 興盛和枯萎相對，黃昏和清晨相對。
露地和雲霄相對。
商朝的彜和周代的鼎相對，殷朝的濩樂和虞舜的韶樂相對。
樊素優美的歌喉，小蠻善舞的腰肢。
六诏和三苗相對。
朝見天子的車馬絡繹不絕，出塞将士的戰馬蕭蕭嘶鳴。
佩戴着幽蘭，公子泛舟遊玩興緻高；茂盛春草中，王孫并辔同遊情誼長。
潘嶽情懷高遠，曾在秋日寫賦詠蟋蟀；王維志趣清雅，曾在雪夜作畫繪芭蕉。
其三 耕對讀，牧對樵①。
琥珀對瓊瑤②。
兔毫對鴻爪，桂棹對蘭桡③。
魚貫柳，鹿藏蕉④。
水遠對山遙⑤。
湘靈能鼓瑟，嬴女解吹箫⑥。
雪點寒梅橫小院，風吹弱柳覆平橋⑦。
月牖通宵，绛蠟罷時光不減；風簾當晝，雕盤停後篆難消⑧。
【注釋】 ①耕對讀，牧對樵：漁、樵、耕、讀是農耕社會中國常見的四種行業，可以指打魚、砍柴、耕種、讀書四種行為，也指漁夫、樵夫、農夫與書生四種人。
牧，放牧、飼養的意思，也指牧人、牧民。
平仄上，“耕”“樵”是平聲，“讀”“牧”是仄聲。
讀，《廣韻》“徒谷切”，入聲。
語法上，兩組詞語既可以視為動詞，也可以都視為名詞。
②琥珀對瓊瑤：琥珀，古代松柏樹脂的化石，色淡黃、褐或紅褐，晉張華《博物志》卷四“《神仙傳》雲‘松柏脂入地千年化為茯苓，茯苓化為琥珀’，琥珀一名江珠”。
瓊、瑤，都是美玉之名。
平仄上，“琥珀”是仄仄，“瓊瑤”是平平。
語法上，“琥珀”“瓊瑤”都是名詞。
從其内部結構上看，“琥珀”是聯綿詞，“瓊瑤”是并列結構，嚴格來說不完全對仗。
③兔毫對鴻爪，桂棹（zhào）對蘭桡（ráo）：兔毫，兔毛，《初學記》卷二一引晉王羲之《筆經》：“漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。
時人鹹言兔毫無優劣，管手有巧拙。
”鴻爪，大雁的爪子，宋蘇轼《和子由渑池懷舊》有“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西”，後用“鴻爪”比喻往事留下的痕迹。
桂棹，桂木制的劃船工具，《楚辭&bull九歌&bull湘君》“桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪”，宋蘇轼《前赤壁賦》：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
’”棹，船槳。
蘭桡，小舟的美稱，唐太宗《帝京篇》之六“飛蓋去芳園，蘭桡遊翠渚”；桡，船槳。
“桂棹”“蘭桡”經常并提，《樂府詩集&bull清商曲辭七&bull采蓮曲》“桂棹蘭桡下長浦，羅裙玉腕搖輕橹”。
有的版本作“桂楫”，“楫”也指劃船工具，平仄和語義上亦可通。
平仄上，“兔毫”是仄平，“鴻爪”是平仄；“桂棹”是仄仄，“蘭桡”是平平。
語法上，“兔毫”“鴻爪”與“桂棹”“蘭桡”都是定中短語。
④魚貫柳，鹿藏蕉：魚貫柳，古人打到魚以後用柳枝穿過魚鰓拎住，故稱“魚貫柳”。
古詩中常有此語，如宋王之道《立春日雪和趙端質韻》“撷來野蔌和萱草，分得江魚貫柳枝”，宋李虞卿詩句亦有“上嶺渾如魚貫柳，下山恰似雁排空”。
此句今本多作“魚潛藻”，然與
平仄上，上聯是平仄平平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
⑧潘嶽高懷，曾向秋天吟蟋蟀；王維清興，嘗于雪夜畫芭蕉：潘嶽，字安仁，西晉文學家，他的《秋興賦》有“熠耀粲于階闼兮，蟋蟀鳴乎軒屏”的句子。
王維，字摩诘，唐朝著名詩人、畫家，他畫有《袁安卧雪圖》。
《夢溪筆談&bull書畫》載：“如彥遠《畫評》，言王維畫物多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。
予家所藏摩诘畫《袁安卧雪圖》有雪中芭蕉，此乃得心應手，意到便成，故适理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。
”王維繪畫不考慮季節的問題，他在一幅《袁安卧雪圖》裡畫出了雪中芭蕉之景。
實際上芭蕉是不耐寒的植物，按理說是不大可能在下雪的時候看到的。
此聯曰“嘗于雪夜畫芭蕉”，和典故原意有所不同。
平仄上，上聯是平仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是平平平仄，平平仄仄仄平平。
蟋，《廣韻》“息七切”，入聲。
語法上，“潘嶽高懷”“王維清興”相對，都是定中結構；“曾向秋天吟蟋蟀”“嘗于雪夜畫芭蕉”相對，都是狀中結構，狀語“曾”對“嘗”都是副詞、“向秋天”對“于雪夜”都是介賓結構，謂語中心“吟蟋蟀”“畫芭蕉”都是動賓結構。
【譯文】 興盛和枯萎相對，黃昏和清晨相對。
露地和雲霄相對。
商朝的彜和周代的鼎相對，殷朝的濩樂和虞舜的韶樂相對。
樊素優美的歌喉，小蠻善舞的腰肢。
六诏和三苗相對。
朝見天子的車馬絡繹不絕，出塞将士的戰馬蕭蕭嘶鳴。
佩戴着幽蘭，公子泛舟遊玩興緻高；茂盛春草中，王孫并辔同遊情誼長。
潘嶽情懷高遠，曾在秋日寫賦詠蟋蟀；王維志趣清雅，曾在雪夜作畫繪芭蕉。
其三 耕對讀，牧對樵①。
琥珀對瓊瑤②。
兔毫對鴻爪，桂棹對蘭桡③。
魚貫柳，鹿藏蕉④。
水遠對山遙⑤。
湘靈能鼓瑟，嬴女解吹箫⑥。
雪點寒梅橫小院，風吹弱柳覆平橋⑦。
月牖通宵，绛蠟罷時光不減；風簾當晝，雕盤停後篆難消⑧。
【注釋】 ①耕對讀，牧對樵：漁、樵、耕、讀是農耕社會中國常見的四種行業，可以指打魚、砍柴、耕種、讀書四種行為，也指漁夫、樵夫、農夫與書生四種人。
牧，放牧、飼養的意思，也指牧人、牧民。
平仄上，“耕”“樵”是平聲，“讀”“牧”是仄聲。
讀，《廣韻》“徒谷切”，入聲。
語法上，兩組詞語既可以視為動詞，也可以都視為名詞。
②琥珀對瓊瑤：琥珀，古代松柏樹脂的化石，色淡黃、褐或紅褐，晉張華《博物志》卷四“《神仙傳》雲‘松柏脂入地千年化為茯苓，茯苓化為琥珀’，琥珀一名江珠”。
瓊、瑤，都是美玉之名。
平仄上，“琥珀”是仄仄，“瓊瑤”是平平。
語法上，“琥珀”“瓊瑤”都是名詞。
從其内部結構上看，“琥珀”是聯綿詞，“瓊瑤”是并列結構，嚴格來說不完全對仗。
③兔毫對鴻爪，桂棹（zhào）對蘭桡（ráo）：兔毫，兔毛，《初學記》卷二一引晉王羲之《筆經》：“漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。
時人鹹言兔毫無優劣，管手有巧拙。
”鴻爪，大雁的爪子，宋蘇轼《和子由渑池懷舊》有“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西”，後用“鴻爪”比喻往事留下的痕迹。
桂棹，桂木制的劃船工具，《楚辭&bull九歌&bull湘君》“桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪”，宋蘇轼《前赤壁賦》：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
’”棹，船槳。
蘭桡，小舟的美稱，唐太宗《帝京篇》之六“飛蓋去芳園，蘭桡遊翠渚”；桡，船槳。
“桂棹”“蘭桡”經常并提，《樂府詩集&bull清商曲辭七&bull采蓮曲》“桂棹蘭桡下長浦，羅裙玉腕搖輕橹”。
有的版本作“桂楫”，“楫”也指劃船工具，平仄和語義上亦可通。
平仄上，“兔毫”是仄平，“鴻爪”是平仄；“桂棹”是仄仄，“蘭桡”是平平。
語法上，“兔毫”“鴻爪”與“桂棹”“蘭桡”都是定中短語。
④魚貫柳，鹿藏蕉：魚貫柳，古人打到魚以後用柳枝穿過魚鰓拎住，故稱“魚貫柳”。
古詩中常有此語，如宋王之道《立春日雪和趙端質韻》“撷來野蔌和萱草，分得江魚貫柳枝”，宋李虞卿詩句亦有“上嶺渾如魚貫柳，下山恰似雁排空”。
此句今本多作“魚潛藻”，然與