十四 寒
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詞語都是主謂結構。
④風凜凜，雪漫漫：平仄上，“風凜凜”平仄仄，“雪漫漫”是仄平平。
漫，《廣韻》“莫半切”，去聲，列于“十五翰”；不過在平水韻中“漫”還有平聲一讀，歸入“十四寒”，《經籍纂诂》即列此音。
故而此取其平聲，與“凜凜”相對。
語法上，兩個詞都是主謂結構。
⑤手辣對心酸：手辣，手段毒辣。
心酸，心中悲痛。
平仄上，“手辣”是仄仄，“心酸”是平平。
語法上，兩個詞語都是主謂結構。
⑥莺莺對燕燕，小小對端端：莺莺、燕燕，指莺和燕，唐杜牧《為人題贈》詩之二“綠樹莺莺語，平江燕燕飛”。
此處指姬妾，宋蘇轼《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》“詩人老去莺莺在，公子歸來燕燕忙”，王文诰輯注曰：“李厚曰：‘唐貞元中，有張生者，遇崔氏女于蒲，小名莺莺……’任居實曰：‘或說張祜妾名燕燕。
’”小小，本是很小、很少的意思，此指妓女，宋晁沖之《都下追感往昔因成二首》詩之一“少年使酒走京華，縱步曾遊小小家”。
《玉台新詠》最早提及蘇小小的故事：“《錢唐蘇小歌》一首：妾乘油壁車，郎騎青骢馬。
何處結同心，西陵松柏下。
”《樂府廣題》有更詳細的說明：“蘇小小，錢塘名妓也。
南齊時人。
”故而後來用小小泛指妓女。
端端，本是端正的意思，這裡用的是名妓李端端的典故。
據《太平廣記&bull嘲诮四》引《雲溪友議》載：“唐崔涯，吳楚狂士也，與張祜齊名。
每題詩于倡肆，無不誦之于衢路。
譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失措。
……”唐朝詩人崔涯是一個狂士，常在妓館題詩，好嘲弄人，“又嘲李端端：‘黃昏不語不知行，鼻似煙窗耳似铛。
獨把象牙梳插鬓，昆侖山上月初生。
’端端得詩，憂心如病。
”這首詩把端端寫成了一個醜八怪，害得她憂心忡忡。
後來，因為端端見了崔涯十分恭敬，崔涯又寫詩贊美她。
結果她家又門庭若市起來。
平仄上，“莺莺”是平平，“燕燕”是仄仄；“小小”是仄仄，“端端”是平平。
語法上，兩組四個詞語都是名詞。
“莺莺”“燕燕”本義指鳥名，引申義都可以指姬妾。
“小小”和“端端”本來都是形容性重疊詞，這裡都是古代妓女之名，皆可相對。
⑦藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒：此聯直接取自唐杜甫《九日藍田崔氏莊》：“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。
羞将短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。
明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。
”藍水，藍溪，在藍田山下。
玉山，即藍田山，産玉，《漢書&bull地理志》載“藍田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也”，唐李商隐《錦瑟》有“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的句子。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是仄平平仄仄平平。
語法上，兩句都是主謂結構。
主語“藍水”“玉山”都是定中結構，“藍”本是草名而可指顔色，“玉”本是美石名，亦可形容潔白；狀語是“遠”對“高”、“從千澗”對“并兩峰”，說明水來之遠、山立之高；謂語中心是“落”和“寒”，陳述主語的狀态，與“遠”“高”相應，非常有氣勢。
此聯對仗用字考究，對仗工穩。
⑧至聖不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大孝，承歡七秩舞斑斓：上聯出自《史記&bull孔子世家》的記載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。
”至聖，指道德智能最高的人，後專指孔子。
俎豆，俎和豆，古代祭祀、宴飨時盛食物用的兩種禮器，亦泛指各種禮器。
下聯是有關“老萊衣”的典故，《藝文類聚》引《列女傳》雲“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，着五色采衣。
嘗取漿，上堂跌仆，因卧地為小兒啼，或弄烏鳥于親側”。
此典又叫“斑衣戲彩”，皆指孝順父母，引逗父母開心。
老萊，亦稱老萊子，春秋末年楚國隐士，《史記&bull老子韓非列傳》“或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲”。
七秩，七十；秩，十年為一秩。
平仄上，上聯是仄仄仄平，平仄仄平平仄仄；下聯是仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
七，《廣韻》“親吉切”，入聲。
語法上，“至聖不凡”“老萊大孝”是主謂結構，“嬉戲六齡陳俎豆”“承歡七秩舞斑斓”也是主謂結構，後者解釋說明前者。
其中“陳俎豆”“舞斑斓”充當後一句的謂語中心語，二者在結構上未能嚴格對仗：因為“俎豆”是并列結構，而“斑斓”是一個聯綿詞，不可拆分理解，并不是并列結構。
【譯文】 行和卧相對，聽和看相對。
白鹿洞和嚴陵灘相對。
蛟龍飛騰和豹紋變化相對，猛虎蹲踞和青龍盤卧相對。
寒風凜凜，大雪漫漫。
手段毒辣和心情酸楚相對。
莺莺和燕燕相對，小小和端端相對。
藍水遠遠地由無數溪澗流淌而來，垂落山谷之中；玉山上高高的兩座山峰相對而立，峰頂寒氣逼人。
至聖孔子不同凡俗，六歲的時候就以陳列祭祀禮器為遊戲；孝子老萊善于養親，七十歲了還穿着斑斓彩衣逗父母開心。
④風凜凜，雪漫漫：平仄上，“風凜凜”平仄仄，“雪漫漫”是仄平平。
漫，《廣韻》“莫半切”，去聲，列于“十五翰”；不過在平水韻中“漫”還有平聲一讀，歸入“十四寒”，《經籍纂诂》即列此音。
故而此取其平聲，與“凜凜”相對。
語法上，兩個詞都是主謂結構。
⑤手辣對心酸：手辣，手段毒辣。
心酸，心中悲痛。
平仄上，“手辣”是仄仄，“心酸”是平平。
語法上，兩個詞語都是主謂結構。
⑥莺莺對燕燕，小小對端端：莺莺、燕燕，指莺和燕，唐杜牧《為人題贈》詩之二“綠樹莺莺語，平江燕燕飛”。
此處指姬妾，宋蘇轼《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》“詩人老去莺莺在，公子歸來燕燕忙”，王文诰輯注曰：“李厚曰：‘唐貞元中，有張生者，遇崔氏女于蒲，小名莺莺……’任居實曰：‘或說張祜妾名燕燕。
’”小小，本是很小、很少的意思，此指妓女，宋晁沖之《都下追感往昔因成二首》詩之一“少年使酒走京華，縱步曾遊小小家”。
《玉台新詠》最早提及蘇小小的故事：“《錢唐蘇小歌》一首：妾乘油壁車，郎騎青骢馬。
何處結同心，西陵松柏下。
”《樂府廣題》有更詳細的說明：“蘇小小，錢塘名妓也。
南齊時人。
”故而後來用小小泛指妓女。
端端，本是端正的意思，這裡用的是名妓李端端的典故。
據《太平廣記&bull嘲诮四》引《雲溪友議》載：“唐崔涯，吳楚狂士也，與張祜齊名。
每題詩于倡肆，無不誦之于衢路。
譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失措。
……”唐朝詩人崔涯是一個狂士，常在妓館題詩，好嘲弄人，“又嘲李端端：‘黃昏不語不知行，鼻似煙窗耳似铛。
獨把象牙梳插鬓，昆侖山上月初生。
’端端得詩，憂心如病。
”這首詩把端端寫成了一個醜八怪，害得她憂心忡忡。
後來，因為端端見了崔涯十分恭敬，崔涯又寫詩贊美她。
結果她家又門庭若市起來。
平仄上，“莺莺”是平平，“燕燕”是仄仄；“小小”是仄仄，“端端”是平平。
語法上，兩組四個詞語都是名詞。
“莺莺”“燕燕”本義指鳥名，引申義都可以指姬妾。
“小小”和“端端”本來都是形容性重疊詞，這裡都是古代妓女之名，皆可相對。
⑦藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒：此聯直接取自唐杜甫《九日藍田崔氏莊》：“老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。
羞将短發還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。
明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。
”藍水，藍溪，在藍田山下。
玉山，即藍田山，産玉，《漢書&bull地理志》載“藍田，山出美玉，有虎候山祠，秦孝公置也”，唐李商隐《錦瑟》有“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的句子。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是仄平平仄仄平平。
語法上，兩句都是主謂結構。
主語“藍水”“玉山”都是定中結構，“藍”本是草名而可指顔色，“玉”本是美石名，亦可形容潔白；狀語是“遠”對“高”、“從千澗”對“并兩峰”，說明水來之遠、山立之高；謂語中心是“落”和“寒”，陳述主語的狀态，與“遠”“高”相應，非常有氣勢。
此聯對仗用字考究，對仗工穩。
⑧至聖不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大孝，承歡七秩舞斑斓：上聯出自《史記&bull孔子世家》的記載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。
”至聖，指道德智能最高的人，後專指孔子。
俎豆，俎和豆，古代祭祀、宴飨時盛食物用的兩種禮器，亦泛指各種禮器。
下聯是有關“老萊衣”的典故，《藝文類聚》引《列女傳》雲“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，着五色采衣。
嘗取漿，上堂跌仆，因卧地為小兒啼，或弄烏鳥于親側”。
此典又叫“斑衣戲彩”，皆指孝順父母，引逗父母開心。
老萊，亦稱老萊子，春秋末年楚國隐士，《史記&bull老子韓非列傳》“或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲”。
七秩，七十；秩，十年為一秩。
平仄上，上聯是仄仄仄平，平仄仄平平仄仄；下聯是仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
七，《廣韻》“親吉切”，入聲。
語法上，“至聖不凡”“老萊大孝”是主謂結構，“嬉戲六齡陳俎豆”“承歡七秩舞斑斓”也是主謂結構，後者解釋說明前者。
其中“陳俎豆”“舞斑斓”充當後一句的謂語中心語，二者在結構上未能嚴格對仗：因為“俎豆”是并列結構，而“斑斓”是一個聯綿詞，不可拆分理解，并不是并列結構。
【譯文】 行和卧相對，聽和看相對。
白鹿洞和嚴陵灘相對。
蛟龍飛騰和豹紋變化相對，猛虎蹲踞和青龍盤卧相對。
寒風凜凜，大雪漫漫。
手段毒辣和心情酸楚相對。
莺莺和燕燕相對，小小和端端相對。
藍水遠遠地由無數溪澗流淌而來，垂落山谷之中；玉山上高高的兩座山峰相對而立，峰頂寒氣逼人。
至聖孔子不同凡俗，六歲的時候就以陳列祭祀禮器為遊戲；孝子老萊善于養親，七十歲了還穿着斑斓彩衣逗父母開心。