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八十裡的高山上下來打水，免費給路人喝。
有一個人喝了他的水，給了他一鬥石頭，讓他種在田裡，居然長出玉來，他還用這玉作為聘禮娶到了媳婦。
這種玉之地便叫作“玉田”。
平仄上，“陵埋金吐氣”是平平平仄仄，“田種玉生根”是平仄仄平平。
語法上，“陵埋金”和“田種玉”相對，都是主謂結構；“吐氣”和“生根”相對，都是動賓結構。
後一個結構的主語即承上一個結構的賓語而省略，“陵埋金，（金）吐氣”，“田種玉，（玉）生根”。
有一種聯珠的修辭效果，宛如兩環相扣，非常巧妙。
⑦相府珠簾垂白晝，邊城畫角對黃昏：上聯典出《宋書&bull顧觊之傳》：“顧觊之，字偉仁，吳郡吳人也。
……複為東遷、山陰令。
山陰民戶三萬，海内劇邑，前後官長，晝夜不得休，事猶不舉。
觊之理繁以約，縣用無事，晝日垂簾，門階閑寂。
自宋世為山陰，務簡而績修，莫能尚也。
”南朝宋顧觊之擔任山陰縣令時，其縣事務繁多，他就“理繁以約”，制定出了一套簡單易行的規則，從而顯得繁冗之政事極少，大白天相府的珠簾也靜靜低垂着，達到了“晝日垂簾”的效果。
邊城，指靠近國界的城市。
畫角，據《漢語大詞典》，這是一種傳自西羌的古管樂器，形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩繪，故稱“畫角”；發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。
“畫角”這個意象經常和黃昏、夜晚聯系在一起，如宋周邦彥《滿庭芳&bull花撲鞭梢》“凝眸處，黃昏畫角，天遠路岐長”等等。
對黃昏，琅環閣藏本作“動黃昏”，今本多作“對黃昏”，皆無不可。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
白，《廣韻》“傍陌切”，入聲。
語法上，兩句都是主謂結構。
主語“相府珠簾”“邊城畫角”都是定中結構。
“垂白晝”和“對黃昏”嚴格來說不甚相對：“白晝”不是“垂”的對象，而是“垂”的時間補語，即“相府珠簾垂于白晝”；“對黃昏”中“黃昏”是“對”的對象，動賓短語，畫角對着黃昏而吹響。
⑧楓葉半山，秋去煙霞堪倚杖；梨花滿地，夜來風雨不開門：煙霞，本指煙霧和雲霞，明張居正《潇湘道中》“我前擁煙霞，我後映松竹”；也指山水、山林，南朝梁蕭統《錦帶書十二月啟&bull夾鐘二月》“敬想足下，優遊泉石，放曠煙霞”。
上聯是形容秋天之後，半山楓葉，此景值得倚杖觀賞。
下聯的“梨花滿地”出自唐劉方平《春怨》“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”。
“夜來風雨不開門”則化用“雨打梨花深閉門”。
宋吳聿《觀林詩話》說“半山酷愛唐樂府‘雨打梨花深閉門’之句”，可見此句出現較早。
而曆代文人都愛将此句用到自己的詩文中，比如《西廂記》“風袅篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門”等。
平仄上，上聯是平仄仄平，平仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，仄平平仄仄平平。
語法上，“楓葉半山”“梨花滿地”是主謂結構相對，描寫環境；謂語“半山”“滿地”陳述“楓葉”“梨花”二者之多。
“秋去煙霞堪倚仗”“夜來風雨不開門”都是狀中結構，“秋去”“夜來”作時間狀語。
“煙霞堪倚杖”“風雨不開門”兩個結構不太對仗：前者是話題主語句，意謂煙霞之景可堪欣賞；後者是狀中結構，“風雨”與“不開門”是原因和結果的關系，意謂因風雨而不開門。
古人在字面形式上的追求有時會超過對語義邏輯的重視，因為“煙霞”與“風雨”、“堪倚杖”和“不開門”單從字面形式上看還是一一對應的。
這是我們閱讀古代的韻文時要注意的。
【譯文】 君和相相對，祖和孫相對。
夕照和朝陽相對。
蘭台和桂殿相對，海島和山村相對。
堕淚碑，招魂賦。
報怨和懷恩相對。
楚王在金陵埋金，其地顯出王者之氣；楊伯雍田中種石，此石生根長出美玉。
本該忙碌的相府，大白天珠簾也是靜靜低垂；面對邊城的黃昏，畫角聲勾起士兵淡淡鄉愁。
秋天到了，楓葉宛若煙霞染紅了半山，此景足可倚杖欣賞；夜晚來臨，梨花被無情風雨打落滿地，此情堪傷不願開門。
有一個人喝了他的水，給了他一鬥石頭，讓他種在田裡，居然長出玉來，他還用這玉作為聘禮娶到了媳婦。
這種玉之地便叫作“玉田”。
平仄上，“陵埋金吐氣”是平平平仄仄，“田種玉生根”是平仄仄平平。
語法上，“陵埋金”和“田種玉”相對，都是主謂結構；“吐氣”和“生根”相對，都是動賓結構。
後一個結構的主語即承上一個結構的賓語而省略，“陵埋金，（金）吐氣”，“田種玉，（玉）生根”。
有一種聯珠的修辭效果，宛如兩環相扣，非常巧妙。
⑦相府珠簾垂白晝，邊城畫角對黃昏：上聯典出《宋書&bull顧觊之傳》：“顧觊之，字偉仁，吳郡吳人也。
……複為東遷、山陰令。
山陰民戶三萬，海内劇邑，前後官長，晝夜不得休，事猶不舉。
觊之理繁以約，縣用無事，晝日垂簾，門階閑寂。
自宋世為山陰，務簡而績修，莫能尚也。
”南朝宋顧觊之擔任山陰縣令時，其縣事務繁多，他就“理繁以約”，制定出了一套簡單易行的規則，從而顯得繁冗之政事極少，大白天相府的珠簾也靜靜低垂着，達到了“晝日垂簾”的效果。
邊城，指靠近國界的城市。
畫角，據《漢語大詞典》，這是一種傳自西羌的古管樂器，形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩繪，故稱“畫角”；發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。
“畫角”這個意象經常和黃昏、夜晚聯系在一起，如宋周邦彥《滿庭芳&bull花撲鞭梢》“凝眸處，黃昏畫角，天遠路岐長”等等。
對黃昏，琅環閣藏本作“動黃昏”，今本多作“對黃昏”，皆無不可。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
白，《廣韻》“傍陌切”，入聲。
語法上，兩句都是主謂結構。
主語“相府珠簾”“邊城畫角”都是定中結構。
“垂白晝”和“對黃昏”嚴格來說不甚相對：“白晝”不是“垂”的對象，而是“垂”的時間補語，即“相府珠簾垂于白晝”；“對黃昏”中“黃昏”是“對”的對象，動賓短語，畫角對着黃昏而吹響。
⑧楓葉半山，秋去煙霞堪倚杖；梨花滿地，夜來風雨不開門：煙霞，本指煙霧和雲霞，明張居正《潇湘道中》“我前擁煙霞，我後映松竹”；也指山水、山林，南朝梁蕭統《錦帶書十二月啟&bull夾鐘二月》“敬想足下，優遊泉石，放曠煙霞”。
上聯是形容秋天之後，半山楓葉，此景值得倚杖觀賞。
下聯的“梨花滿地”出自唐劉方平《春怨》“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”。
“夜來風雨不開門”則化用“雨打梨花深閉門”。
宋吳聿《觀林詩話》說“半山酷愛唐樂府‘雨打梨花深閉門’之句”，可見此句出現較早。
而曆代文人都愛将此句用到自己的詩文中，比如《西廂記》“風袅篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門”等。
平仄上，上聯是平仄仄平，平仄平平平仄仄；下聯是平平仄仄，仄平平仄仄平平。
語法上，“楓葉半山”“梨花滿地”是主謂結構相對，描寫環境；謂語“半山”“滿地”陳述“楓葉”“梨花”二者之多。
“秋去煙霞堪倚仗”“夜來風雨不開門”都是狀中結構，“秋去”“夜來”作時間狀語。
“煙霞堪倚杖”“風雨不開門”兩個結構不太對仗：前者是話題主語句，意謂煙霞之景可堪欣賞；後者是狀中結構，“風雨”與“不開門”是原因和結果的關系，意謂因風雨而不開門。
古人在字面形式上的追求有時會超過對語義邏輯的重視，因為“煙霞”與“風雨”、“堪倚杖”和“不開門”單從字面形式上看還是一一對應的。
這是我們閱讀古代的韻文時要注意的。
【譯文】 君和相相對，祖和孫相對。
夕照和朝陽相對。
蘭台和桂殿相對，海島和山村相對。
堕淚碑，招魂賦。
報怨和懷恩相對。
楚王在金陵埋金，其地顯出王者之氣；楊伯雍田中種石，此石生根長出美玉。
本該忙碌的相府，大白天珠簾也是靜靜低垂；面對邊城的黃昏，畫角聲勾起士兵淡淡鄉愁。
秋天到了，楓葉宛若煙霞染紅了半山，此景足可倚杖欣賞；夜晚來臨，梨花被無情風雨打落滿地，此情堪傷不願開門。