八 齊
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基址，迷樓蹤迹已全迷⑧。
【注釋】 ①鳴對吠，泛對栖：鳴，鳥獸昆蟲叫，一般指鳥叫，如《周易&bull中孚》“鶴鳴在陰，其子和之”。
吠，一般指狗叫聲。
泛，浮遊或乘船浮行，《詩經&bull鄘風&bull柏舟》“泛彼柏舟，在彼中河”。
栖，禽鳥歇宿，如《詩經&bull王風&bull君子于役》“雞栖于埘，日之夕矣，羊牛下來”。
平仄上，“鳴”“栖”是平聲，“吠”“泛”是仄聲。
語法上，“鳴”“吠”“泛”“栖”都是動詞。
②燕語對莺啼：燕語、莺啼，是指燕或莺的鳴叫。
平仄上，“燕語”是仄仄，“莺啼”是平平。
語法上，二者都是主謂結構。
③珊瑚對瑪瑙，琥珀對玻璃：珊瑚，根據《漢語大詞典》，是由珊瑚蟲分泌的石灰質骨骼聚結而成的東西，狀如樹枝，可做裝飾品。
許慎《說文解字》雲：“珊瑚色赤，或生于海，或生于山。
”貴族家庭以此作為一種奢侈的裝飾品。
《世說新語&bull汰侈》：“石崇與王恺争豪，并窮绮麗，以飾輿服。
武帝，恺之甥也，每助恺。
嘗以一珊瑚樹高二尺許賜恺。
枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇；崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。
恺既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。
崇曰：‘不足恨，今還卿。
’乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如恺許比甚衆。
恺惘然自失。
”西晉時期的大富豪石崇和王恺比富。
晉武帝是王恺的外甥，曾經賜予他一棵高兩尺多的珊瑚樹。
王恺自以為世間罕有，拿來給石崇看。
石崇看完，随手用鐵如意打碎了，王恺又驚又氣。
石崇說我還你一棵，就命令手下把自己的珊瑚樹都拿出來，有的三尺，有的四尺，琳琅滿目，遠超王恺的珊瑚。
珊瑚，琅環閣藏本作“砗磲”，是一種貝殼，也可以制作器物和首飾；今本多作“珊瑚”，可能是從通俗的角度考慮的。
本書從今本“珊瑚”。
瑪瑙，礦物名，品類甚多，顔色光美，可制器皿及裝飾品。
琥珀，古代松柏樹脂的化石，色淡黃、褐或紅褐，唐李白《客中行》有“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”。
玻璃，根據《漢語大詞典》，古為玉名，亦稱水玉，或以為即水晶；今指一種質地硬而脆的透明物體。
《太平廣記》卷八一引《梁四公記》：“扶南大舶從西天竺國來，賣碧玻璃鏡，内外皎潔……置五色物于其上，向明視之，不見其質。
”平仄上，“珊瑚”“玻璃”是平平，“瑪瑙”“琥珀”是仄仄。
語法上，四個詞語都是聯綿詞。
④绛縣老，伯州犁：绛縣老，出自《左傳&bull襄公三十年》：“二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，绛縣人或年長矣，無子而往與于食，有與疑年，使之年。
曰：‘臣，小人也，不知紀年。
臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。
’吏走問諸朝。
師曠曰：‘魯叔仲惠伯會郤成子于承匡之歲也。
是歲也，狄伐魯，叔孫莊叔于是乎敗狄于堿，獲長狄僑如及虺也、豹也，而皆以名其子。
七十三年矣。
’”這段話記載的是魯襄公三十年的時候，晉悼公夫人犒食修築杞地城牆的造車工人。
绛縣有個沒有兒子的老人家也去了，人家問他的年紀，他說“臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也”，師曠算出來是七十三歲。
伯州犁，其先祖本是春秋時期宋國人，後來其曾祖去了晉國為官，《左傳&bull成公十五年》載“晉三郤害伯宗，谮而殺之，及栾弗忌”，伯宗就是伯州犁的父親，被晉國的三郤害死了。
于是“伯州犁奔楚”，去楚國做了太宰。
因為他熟悉晉國的情況，楚國讓他來幫助自己對付晉國。
《左傳&bull成公十六年》載，“楚子登巢車，以望晉軍。
子重使大宰伯州犁侍于王後”，王問有關晉國的布陣情況，伯州犁都對答如流。
魯昭公元年，被謀逆的楚公子圍殺死，他的孫子是伯嚭，後來去了吳國。
平仄上，“绛縣老”是仄仄仄，“伯州犁”是平平平。
語法上，“绛縣老”和“伯州犁”都是名詞性短語。
但是二者不甚相對。
“绛縣老”是一個定中結構，定語“绛縣”是地名，“老”是老人家的意思；“伯州犁”卻不是定中結構，“伯”是其氏，他父親是伯宗，他祖父是伯糾，孫子是伯嚭，“州犁”當為其名字。
可見“伯州犁”并不是伯州之犁，而是一個人名，與“绛縣老”并不對仗。
⑤測蠡（lí）對燃犀：測蠡，出自《漢書&bull東方朔傳》“以筦窺天，以蠡測海”，顔師古注引張晏曰“蠡，瓠瓢也”，今人多說“蠡測”。
用蠡來測量海，比喻見識短淺。
燃犀，南朝宋劉敬叔《異苑》卷七載：“晉溫峤至牛渚矶，聞水底有音樂之聲，水深不可測。
傳言下多怪物。
乃燃犀角而照之。
須臾，水族覆火，奇形異狀。
”比喻能明察事物，洞察奸邪。
平仄上，“測蠡”是仄仄，“燃犀”是平平。
蠡，《廣韻》有“盧啟切”和“呂支切”二讀，其中“瓠瓢”義當讀平聲，但讀平聲則與下聯平仄失對，故而必須借其仄聲讀音方可。
語法上，兩個詞語形式都是動賓結構，“蠡”“犀”是工具賓語。
⑥榆槐堪作蔭，桃李自成蹊：上聯典出晉陶淵明《歸園田居》其一的“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。
蔭，遮蓋、庇蔭的意思。
下聯典出《史記&bull李将軍列傳》：“太史公曰：傳曰‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。
其李将軍之謂也?餘睹李将軍悛悛如鄙人，口不能道辭。
及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信于士大夫也?諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。
此言雖小，可以谕大也。
”李将軍指西漢名将李廣，他不善言辭，但勇猛善戰。
司馬遷所謂“桃李不言，下自成蹊”的意思是，桃樹李樹雖然不說話，但因為它們的花香和果實，樹下自然走出一條條小路來。
借此說明李廣雖然不善辭令，但他的品德和才能卻受到人們的尊敬。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是平仄仄平平。
蔭，《廣韻》“于禁切”，去聲。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑦投巫救女西門豹，賃浣（huàn）逢妻百裡奚：上聯的典故出自《史記&bull滑稽列傳》，說的是戰國時魏國西門豹的故事。
“魏文侯時，西門豹為邺令”，西門豹到了邺以後，就問當地的疾苦，得知百姓最大的憂患是給河伯娶媳婦，“邺三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其
【注釋】 ①鳴對吠，泛對栖：鳴，鳥獸昆蟲叫，一般指鳥叫，如《周易&bull中孚》“鶴鳴在陰，其子和之”。
吠，一般指狗叫聲。
泛，浮遊或乘船浮行，《詩經&bull鄘風&bull柏舟》“泛彼柏舟，在彼中河”。
栖，禽鳥歇宿，如《詩經&bull王風&bull君子于役》“雞栖于埘，日之夕矣，羊牛下來”。
平仄上，“鳴”“栖”是平聲，“吠”“泛”是仄聲。
語法上，“鳴”“吠”“泛”“栖”都是動詞。
②燕語對莺啼：燕語、莺啼，是指燕或莺的鳴叫。
平仄上，“燕語”是仄仄，“莺啼”是平平。
語法上，二者都是主謂結構。
③珊瑚對瑪瑙，琥珀對玻璃：珊瑚，根據《漢語大詞典》，是由珊瑚蟲分泌的石灰質骨骼聚結而成的東西，狀如樹枝，可做裝飾品。
許慎《說文解字》雲：“珊瑚色赤，或生于海，或生于山。
”貴族家庭以此作為一種奢侈的裝飾品。
《世說新語&bull汰侈》：“石崇與王恺争豪，并窮绮麗，以飾輿服。
武帝，恺之甥也，每助恺。
嘗以一珊瑚樹高二尺許賜恺。
枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇；崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。
恺既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。
崇曰：‘不足恨，今還卿。
’乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如恺許比甚衆。
恺惘然自失。
”西晉時期的大富豪石崇和王恺比富。
晉武帝是王恺的外甥，曾經賜予他一棵高兩尺多的珊瑚樹。
王恺自以為世間罕有，拿來給石崇看。
石崇看完，随手用鐵如意打碎了，王恺又驚又氣。
石崇說我還你一棵，就命令手下把自己的珊瑚樹都拿出來，有的三尺，有的四尺，琳琅滿目，遠超王恺的珊瑚。
珊瑚，琅環閣藏本作“砗磲”，是一種貝殼，也可以制作器物和首飾；今本多作“珊瑚”，可能是從通俗的角度考慮的。
本書從今本“珊瑚”。
瑪瑙，礦物名，品類甚多，顔色光美，可制器皿及裝飾品。
琥珀，古代松柏樹脂的化石，色淡黃、褐或紅褐，唐李白《客中行》有“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”。
玻璃，根據《漢語大詞典》，古為玉名，亦稱水玉，或以為即水晶；今指一種質地硬而脆的透明物體。
《太平廣記》卷八一引《梁四公記》：“扶南大舶從西天竺國來，賣碧玻璃鏡，内外皎潔……置五色物于其上，向明視之，不見其質。
”平仄上，“珊瑚”“玻璃”是平平，“瑪瑙”“琥珀”是仄仄。
語法上，四個詞語都是聯綿詞。
④绛縣老，伯州犁：绛縣老，出自《左傳&bull襄公三十年》：“二月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，绛縣人或年長矣，無子而往與于食，有與疑年，使之年。
曰：‘臣，小人也，不知紀年。
臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。
’吏走問諸朝。
師曠曰：‘魯叔仲惠伯會郤成子于承匡之歲也。
是歲也，狄伐魯，叔孫莊叔于是乎敗狄于堿，獲長狄僑如及虺也、豹也，而皆以名其子。
七十三年矣。
’”這段話記載的是魯襄公三十年的時候，晉悼公夫人犒食修築杞地城牆的造車工人。
绛縣有個沒有兒子的老人家也去了，人家問他的年紀，他說“臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也”，師曠算出來是七十三歲。
伯州犁，其先祖本是春秋時期宋國人，後來其曾祖去了晉國為官，《左傳&bull成公十五年》載“晉三郤害伯宗，谮而殺之，及栾弗忌”，伯宗就是伯州犁的父親，被晉國的三郤害死了。
于是“伯州犁奔楚”，去楚國做了太宰。
因為他熟悉晉國的情況，楚國讓他來幫助自己對付晉國。
《左傳&bull成公十六年》載，“楚子登巢車，以望晉軍。
子重使大宰伯州犁侍于王後”，王問有關晉國的布陣情況，伯州犁都對答如流。
魯昭公元年，被謀逆的楚公子圍殺死，他的孫子是伯嚭，後來去了吳國。
平仄上，“绛縣老”是仄仄仄，“伯州犁”是平平平。
語法上，“绛縣老”和“伯州犁”都是名詞性短語。
但是二者不甚相對。
“绛縣老”是一個定中結構，定語“绛縣”是地名，“老”是老人家的意思；“伯州犁”卻不是定中結構，“伯”是其氏，他父親是伯宗，他祖父是伯糾，孫子是伯嚭，“州犁”當為其名字。
可見“伯州犁”并不是伯州之犁，而是一個人名，與“绛縣老”并不對仗。
⑤測蠡（lí）對燃犀：測蠡，出自《漢書&bull東方朔傳》“以筦窺天，以蠡測海”，顔師古注引張晏曰“蠡，瓠瓢也”，今人多說“蠡測”。
用蠡來測量海，比喻見識短淺。
燃犀，南朝宋劉敬叔《異苑》卷七載：“晉溫峤至牛渚矶，聞水底有音樂之聲，水深不可測。
傳言下多怪物。
乃燃犀角而照之。
須臾，水族覆火，奇形異狀。
”比喻能明察事物，洞察奸邪。
平仄上，“測蠡”是仄仄，“燃犀”是平平。
蠡，《廣韻》有“盧啟切”和“呂支切”二讀，其中“瓠瓢”義當讀平聲，但讀平聲則與下聯平仄失對，故而必須借其仄聲讀音方可。
語法上，兩個詞語形式都是動賓結構，“蠡”“犀”是工具賓語。
⑥榆槐堪作蔭，桃李自成蹊：上聯典出晉陶淵明《歸園田居》其一的“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。
蔭，遮蓋、庇蔭的意思。
下聯典出《史記&bull李将軍列傳》：“太史公曰：傳曰‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。
其李将軍之謂也?餘睹李将軍悛悛如鄙人，口不能道辭。
及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。
彼其忠實心誠信于士大夫也?諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。
此言雖小，可以谕大也。
”李将軍指西漢名将李廣，他不善言辭，但勇猛善戰。
司馬遷所謂“桃李不言，下自成蹊”的意思是，桃樹李樹雖然不說話，但因為它們的花香和果實，樹下自然走出一條條小路來。
借此說明李廣雖然不善辭令，但他的品德和才能卻受到人們的尊敬。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是平仄仄平平。
蔭，《廣韻》“于禁切”，去聲。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑦投巫救女西門豹，賃浣（huàn）逢妻百裡奚：上聯的典故出自《史記&bull滑稽列傳》，說的是戰國時魏國西門豹的故事。
“魏文侯時，西門豹為邺令”，西門豹到了邺以後，就問當地的疾苦，得知百姓最大的憂患是給河伯娶媳婦，“邺三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其