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者，如《後漢書&bull李杜列傳》“四海欣然，歸服聖德”。
平仄上，“天姿真窈窕”是平平平仄仄，“聖德實光輝”是仄仄仄平平。
德，《廣韻》“多則切”，實，《廣韻》“神質切”，皆為入聲字。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑦蟠桃紫阙來金母，嶺荔紅塵進玉妃：上聯的典故當與漢武帝有關，《太平廣記&bull神仙三》載：“漢孝武皇帝，景帝子也。
……到七月七日，乃修除宮掖，設坐大殿。
以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之帏。
燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴，宮監香果，為天宮之馔。
帝乃盛服，立于陛下，敕端門之内，不得有妄窺者。
……既至，從官不複知所在，唯見王母乘紫雲之辇，駕九色斑龍。
……因呼帝共坐，帝面南。
王母自設天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。
又命侍女更索桃果。
須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。
母以四顆與帝，三顆自食。
桃味甘美，口有盈味。
帝食辄收其核，王母問帝，帝曰：‘欲種之。
’母曰：‘此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。
’帝乃止。
”漢武帝時好求仙訪道，七月七日那天，準備了天宮之馔迎接王母降臨。
王母乘坐紫雲辇下凡，給漢武帝準備了許多神仙食用的果品，另有七顆仙桃，四顆給了漢武帝吃。
漢武帝想留下核做種，王母說這仙桃三千年才結一次果實，人間是種不活的，武帝隻好作罷。
蟠桃，神話中的仙桃。
紫阙，帝王宮阙，神仙洞府。
金母，指古代神話傳說中的女神，俗稱西王母。
下聯說的是唐明皇的寵妃楊玉環的故事，出自唐杜牧《過華清宮》“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
據說楊貴妃喜愛吃荔枝，唐明皇就想盡辦法讓人從南方快馬加鞭把荔枝送去長安。
玉妃，琅環閣藏本作“王妃”，然楊玉環吃荔枝的典故發生時已經是唐明皇的妃子，并不是王妃。
且文獻中有以“玉妃”稱呼楊玉環的例子，如唐陳鴻《長恨歌傳》：“見最高仙山，上多樓阙，西廂下有洞戶，東向，阖其門，署曰：‘玉妃太真院’。
”故而此處宜以“玉妃”為是，指唐明皇李隆基的愛妃楊玉環。
平仄上，上聯是平平仄仄平平仄，下聯是仄仄平平仄仄平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
“紫阙”“紅塵”充當狀語，“來金母”“進玉妃”都是動賓結構，賓語分别表示主語“蟠桃”所從來之處、“嶺荔”所進獻之人。
對仗工整，結構巧妙。
⑧灞上軍營，亞父憤心撞玉鬥；長安酒市，谪仙狂興典銀龜：上聯的典故出自《鴻門宴》的故事。
據《史記&bull項羽本紀》載，項羽聽說沛公劉邦已經攻破鹹陽，盛怒之下打算帶兵攻打劉邦。
劉邦得知消息以後，“旦日從百餘騎來見項王”，親自來到鴻門謝罪。
“項王即日因留沛公與飲”，席上，項羽的謀臣範增多次暗示項羽下決心殺死劉邦，項羽猶豫不決。
劉邦見情勢危機，找借口逃脫，“乃令張良留謝”。
張良将劉邦帶來的一雙玉璧和一對玉鬥分别獻給項羽和範增，以表謝罪之意。
“項王曰：‘沛公安在?’良曰：‘聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。
’項王則受璧，置之坐上。
亞父受玉鬥，置之地，拔劍撞而破之，曰：‘唉!豎子不足與謀。
奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。
’”眼看劉邦溜之大吉，範增一氣之下把玉鬥撞破。
後來果如範增所言，項羽被劉邦所敗。
亞父，項羽對範增的尊稱，意思是僅次于父親。
今本“憤心”多作“丹心”，從典故上看，似以琅環閣藏本之“憤心”為更佳。
下聯典故與唐代大詩人李白有關，他被人稱為“谪仙”。
唐孟棨《本事詩&bull高逸》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。
賀監知章聞其名，首訪之。
既奇其姿，複請所為文。
出《蜀道難》以示之。
讀未竟，稱歎者數四，号為‘谪仙’。
”李白初到京師時，賀知章聽說他的才名，前去拜訪。
對他的姿容氣質和絕世才華十分傾倒，稱呼他為“谪仙”。
有“金龜換酒”的成語，出自唐李白《對酒憶賀監》詩序：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見餘，呼餘為‘谪仙人’，因解金龜，換酒為樂。
”說的是賀知章在長安紫極宮第一次見到李白，就稱呼他為谪仙人，還解下金龜換取美酒共飲為樂。
龜，唐代官員的一種佩飾。
唐初，内外官五品以上，皆佩魚袋。
武後天授元年，改内外官佩魚為佩龜。
三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。
此聯各本皆作“銀龜”，然從典故出處來看，當作“金龜”為是。
“典”今本皆作“換”，從語義上說，亦無不可。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下聯是平平仄仄，仄平平仄仄平平。
撞，根據王力《古漢語字典》，舊讀chuáng，宅江切，當為平聲；谪，《廣韻》“陟革切”，入聲。
語法上，“灞上軍營”“長安酒市”都是定中結構充當句子的狀語，表處所；“亞父憤心撞玉鬥”“谪仙狂興典銀龜”都是主謂結構。
【譯文】 衰與盛相對，密與稀相對。
祭祀的禮服和上朝的服裝相對。
雞窗和雁塔相對，秋榜和春試相對。
烏衣巷，燕子矶。
長久離别與剛剛歸來相對。
天然的姿容窈窕動人，聖人的德行光照四方。
天上的蟠桃由西王母送到了漢武帝的宮殿，嶺南的荔枝快馬加鞭地進獻給貴妃楊玉環。
灞上的軍營之中，忠心耿耿的亞父範增氣憤地撞破了劉邦送的玉鬥；長安的酒市之上，狂放不羁的谪仙李白解下銀龜換酒與賀知章共飲。
平仄上，“天姿真窈窕”是平平平仄仄，“聖德實光輝”是仄仄仄平平。
德，《廣韻》“多則切”，實，《廣韻》“神質切”，皆為入聲字。
語法上，兩句都是主謂結構。
⑦蟠桃紫阙來金母，嶺荔紅塵進玉妃：上聯的典故當與漢武帝有關，《太平廣記&bull神仙三》載：“漢孝武皇帝，景帝子也。
……到七月七日，乃修除宮掖，設坐大殿。
以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之帏。
燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴，宮監香果，為天宮之馔。
帝乃盛服，立于陛下，敕端門之内，不得有妄窺者。
……既至，從官不複知所在，唯見王母乘紫雲之辇，駕九色斑龍。
……因呼帝共坐，帝面南。
王母自設天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。
又命侍女更索桃果。
須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。
母以四顆與帝，三顆自食。
桃味甘美，口有盈味。
帝食辄收其核，王母問帝，帝曰：‘欲種之。
’母曰：‘此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。
’帝乃止。
”漢武帝時好求仙訪道，七月七日那天，準備了天宮之馔迎接王母降臨。
王母乘坐紫雲辇下凡，給漢武帝準備了許多神仙食用的果品，另有七顆仙桃，四顆給了漢武帝吃。
漢武帝想留下核做種，王母說這仙桃三千年才結一次果實，人間是種不活的，武帝隻好作罷。
蟠桃，神話中的仙桃。
紫阙，帝王宮阙，神仙洞府。
金母，指古代神話傳說中的女神，俗稱西王母。
下聯說的是唐明皇的寵妃楊玉環的故事，出自唐杜牧《過華清宮》“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
據說楊貴妃喜愛吃荔枝，唐明皇就想盡辦法讓人從南方快馬加鞭把荔枝送去長安。
玉妃，琅環閣藏本作“王妃”，然楊玉環吃荔枝的典故發生時已經是唐明皇的妃子，并不是王妃。
且文獻中有以“玉妃”稱呼楊玉環的例子，如唐陳鴻《長恨歌傳》：“見最高仙山，上多樓阙，西廂下有洞戶，東向，阖其門，署曰：‘玉妃太真院’。
”故而此處宜以“玉妃”為是，指唐明皇李隆基的愛妃楊玉環。
平仄上，上聯是平平仄仄平平仄，下聯是仄仄平平仄仄平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
“紫阙”“紅塵”充當狀語，“來金母”“進玉妃”都是動賓結構，賓語分别表示主語“蟠桃”所從來之處、“嶺荔”所進獻之人。
對仗工整，結構巧妙。
⑧灞上軍營，亞父憤心撞玉鬥；長安酒市，谪仙狂興典銀龜：上聯的典故出自《鴻門宴》的故事。
據《史記&bull項羽本紀》載，項羽聽說沛公劉邦已經攻破鹹陽，盛怒之下打算帶兵攻打劉邦。
劉邦得知消息以後，“旦日從百餘騎來見項王”，親自來到鴻門謝罪。
“項王即日因留沛公與飲”，席上，項羽的謀臣範增多次暗示項羽下決心殺死劉邦，項羽猶豫不決。
劉邦見情勢危機，找借口逃脫，“乃令張良留謝”。
張良将劉邦帶來的一雙玉璧和一對玉鬥分别獻給項羽和範增，以表謝罪之意。
“項王曰：‘沛公安在?’良曰：‘聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。
’項王則受璧，置之坐上。
亞父受玉鬥，置之地，拔劍撞而破之，曰：‘唉!豎子不足與謀。
奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。
’”眼看劉邦溜之大吉，範增一氣之下把玉鬥撞破。
後來果如範增所言，項羽被劉邦所敗。
亞父，項羽對範增的尊稱，意思是僅次于父親。
今本“憤心”多作“丹心”，從典故上看，似以琅環閣藏本之“憤心”為更佳。
下聯典故與唐代大詩人李白有關，他被人稱為“谪仙”。
唐孟棨《本事詩&bull高逸》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。
賀監知章聞其名，首訪之。
既奇其姿，複請所為文。
出《蜀道難》以示之。
讀未竟，稱歎者數四，号為‘谪仙’。
”李白初到京師時，賀知章聽說他的才名，前去拜訪。
對他的姿容氣質和絕世才華十分傾倒，稱呼他為“谪仙”。
有“金龜換酒”的成語，出自唐李白《對酒憶賀監》詩序：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見餘，呼餘為‘谪仙人’，因解金龜，換酒為樂。
”說的是賀知章在長安紫極宮第一次見到李白，就稱呼他為谪仙人，還解下金龜換取美酒共飲為樂。
龜，唐代官員的一種佩飾。
唐初，内外官五品以上，皆佩魚袋。
武後天授元年，改内外官佩魚為佩龜。
三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。
此聯各本皆作“銀龜”，然從典故出處來看，當作“金龜”為是。
“典”今本皆作“換”，從語義上說，亦無不可。
平仄上，上聯是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下聯是平平仄仄，仄平平仄仄平平。
撞，根據王力《古漢語字典》，舊讀chuáng，宅江切，當為平聲；谪，《廣韻》“陟革切”，入聲。
語法上，“灞上軍營”“長安酒市”都是定中結構充當句子的狀語，表處所；“亞父憤心撞玉鬥”“谪仙狂興典銀龜”都是主謂結構。
【譯文】 衰與盛相對，密與稀相對。
祭祀的禮服和上朝的服裝相對。
雞窗和雁塔相對，秋榜和春試相對。
烏衣巷，燕子矶。
長久離别與剛剛歸來相對。
天然的姿容窈窕動人，聖人的德行光照四方。
天上的蟠桃由西王母送到了漢武帝的宮殿，嶺南的荔枝快馬加鞭地進獻給貴妃楊玉環。
灞上的軍營之中，忠心耿耿的亞父範增氣憤地撞破了劉邦送的玉鬥；長安的酒市之上，狂放不羁的谪仙李白解下銀龜換酒與賀知章共飲。