六 魚
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【題解】
“魚”是“平水韻”中上平聲的第六韻部。
“魚”在《廣韻》中作“語居切”，平聲，魚韻。
《笠翁對韻》這一節所用的韻腳字有榆、裾、蕖、如、廬、虛、書、舒、餘、除、鋤、愚、闾、車、驢、疏、苴、纡、輿、沮、妤、漁等22個，《聲律啟蒙》用了虛、書、車、驢、魚、如、徐、裾、渠、舒、墟、梳、居等13字。
兩本書都用到的字有裾、如、虛、書、舒、車、驢等7個；《笠翁對韻》用了而《聲律啟蒙》沒用到的有榆、蕖、廬、餘、除、鋤、愚、闾、疏、苴、纡、輿、沮、妤、漁等15字，《聲律啟蒙》用了而《笠翁對韻》沒有用的有魚、徐、渠、墟、梳、居等6字。
《笠翁對韻》中用到的榆、愚、纡3字實際屬于“七虞”韻部。
其一 羹對飯，柳對榆①。
短袖對長裾②。
雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖③。
周有若，漢相如④。
王屋對匡廬⑤。
月明山寺遠，風細水亭虛⑥。
壯士腰間三尺劍，男兒腹内五車書⑦。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒⑧。
【注釋】 ①羹（ɡēnɡ）對飯，柳對榆：羹，用肉類或菜蔬等制成的帶濃汁的食物。
《左傳&bull隐公元年》：“公賜之食，食舍肉。
公問之，對曰：‘小人有母，皆嘗小人之食矣。
未嘗君之羹，請以遺之。
’”這個例子說明早期的“羹”也稱為“肉”，一般指帶汁的肉。
平仄上，“羹”是平，“飯”是仄；“柳”是仄，“榆”是平。
語法上，四個詞語都是名詞。
②短袖對長裾（jū）：裾，衣服的前後襟，亦泛指衣服的前後部分。
平仄上，“短袖”是仄仄，“長裾”是平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③雞冠（guān）對鳳尾，芍藥對芙蕖（qú）：雞冠，指雄雞頭上的肉冠，也指草本植物名，有雞冠花，花狀如雞首之肉冠；鳳尾，鳳凰的尾羽，也是一種竹名，鳳尾竹。
平仄上，“雞冠”是平平，“鳳尾”是仄仄；“芍藥”是仄仄，“芙蕖”是平平。
芍，《廣韻》作“市若切”，入聲。
語法上，四個詞語都是植物名詞，其中“雞冠”“鳳尾”都是定中結構，“芍藥”“芙蕖”都是聯綿詞。
④周有若，漢相如：周、漢是指朝代名。
有若，春秋時期孔子的弟子，《論語》中又稱之為“有子”，《論語&bull學而》：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣!不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。
孝弟也者，其為仁之本與!’”相如，指漢賦大家司馬相如，其代表作有《子虛賦》《上林賦》等。
平仄上，“周有若”是平仄仄，“漢相如”仄平平。
“相”在《廣韻》有“息亮”“息良”二切，前者是去聲，後者是平聲，此處讀後者為宜。
語法上，二者都是定中結構。
⑤王屋對匡（kuānɡ）廬：王屋，山名，在山西陽城、垣曲兩縣之間。
山有三重，其狀如屋，故名。
匡廬，也是山名，即廬山，相傳殷、周之際有匡俗兄弟七人結廬于此，故稱。
平仄上，“王屋”是平仄，“匡廬”是平平。
“屋”《廣韻》作“烏谷切”，入聲。
語法上，都是名詞。
⑥月明山寺遠，風細水亭虛：“月明”與“風細”相對，或出自宋柳永的詞作，他喜歡将二者并提，比如《醉蓬萊》中的“太液波翻，披香簾卷，月明風細”，或《爪茉莉》中的“深院靜，月明風細”。
“山寺”“水亭”也經常并提，比如唐杜荀鶴《送人歸淝上》中的“莫道南來總無利，水亭山寺二年吟”。
水亭，水邊的亭子。
虛，指顯得空曠清涼。
平仄上，“月明山寺遠”是仄平平仄仄，“風細水亭虛”是平仄仄平平。
語法上，“月明”與“風細”相對，都是主謂結構，描摹“山寺”“水亭”所處的自然環境。
“山寺遠”“水亭虛”，也是主謂結構。
⑦壯士腰間三尺劍，男兒腹内五車書：三尺劍，《史記&bull高祖本紀》載：“高祖擊布時，為流矢所中，行道病。
病甚，呂後迎良醫，醫入見，高祖問醫，醫曰：‘病可治。
’于是高祖嫚罵之曰：‘吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎?命乃在天，雖扁鵲何益!’遂不使治病，賜金五十斤罷之。
”這裡“以布衣提三尺劍取天下”，指的是劉邦斬白蛇的故事。
五車書，《莊子&bull天下》說“惠施多方，其書五車”，後用以形容讀書多，學問淵博。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
語法上，兩句都是主謂結構：主語“壯士腰間”“男兒腹内”表處所，謂語是“三尺劍”“五車書”。
兩句都省略了動詞“懸挂”“藏有”一類的詞語。
⑧疏影暗香，和靖孤山
“魚”在《廣韻》中作“語居切”，平聲，魚韻。
《笠翁對韻》這一節所用的韻腳字有榆、裾、蕖、如、廬、虛、書、舒、餘、除、鋤、愚、闾、車、驢、疏、苴、纡、輿、沮、妤、漁等22個，《聲律啟蒙》用了虛、書、車、驢、魚、如、徐、裾、渠、舒、墟、梳、居等13字。
兩本書都用到的字有裾、如、虛、書、舒、車、驢等7個；《笠翁對韻》用了而《聲律啟蒙》沒用到的有榆、蕖、廬、餘、除、鋤、愚、闾、疏、苴、纡、輿、沮、妤、漁等15字，《聲律啟蒙》用了而《笠翁對韻》沒有用的有魚、徐、渠、墟、梳、居等6字。
《笠翁對韻》中用到的榆、愚、纡3字實際屬于“七虞”韻部。
其一 羹對飯，柳對榆①。
短袖對長裾②。
雞冠對鳳尾，芍藥對芙蕖③。
周有若，漢相如④。
王屋對匡廬⑤。
月明山寺遠，風細水亭虛⑥。
壯士腰間三尺劍，男兒腹内五車書⑦。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒⑧。
【注釋】 ①羹（ɡēnɡ）對飯，柳對榆：羹，用肉類或菜蔬等制成的帶濃汁的食物。
《左傳&bull隐公元年》：“公賜之食，食舍肉。
公問之，對曰：‘小人有母，皆嘗小人之食矣。
未嘗君之羹，請以遺之。
’”這個例子說明早期的“羹”也稱為“肉”，一般指帶汁的肉。
平仄上，“羹”是平，“飯”是仄；“柳”是仄，“榆”是平。
語法上，四個詞語都是名詞。
②短袖對長裾（jū）：裾，衣服的前後襟，亦泛指衣服的前後部分。
平仄上，“短袖”是仄仄，“長裾”是平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③雞冠（guān）對鳳尾，芍藥對芙蕖（qú）：雞冠，指雄雞頭上的肉冠，也指草本植物名，有雞冠花，花狀如雞首之肉冠；鳳尾，鳳凰的尾羽，也是一種竹名，鳳尾竹。
平仄上，“雞冠”是平平，“鳳尾”是仄仄；“芍藥”是仄仄，“芙蕖”是平平。
芍，《廣韻》作“市若切”，入聲。
語法上，四個詞語都是植物名詞，其中“雞冠”“鳳尾”都是定中結構，“芍藥”“芙蕖”都是聯綿詞。
④周有若，漢相如：周、漢是指朝代名。
有若，春秋時期孔子的弟子，《論語》中又稱之為“有子”，《論語&bull學而》：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣!不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。
孝弟也者，其為仁之本與!’”相如，指漢賦大家司馬相如，其代表作有《子虛賦》《上林賦》等。
平仄上，“周有若”是平仄仄，“漢相如”仄平平。
“相”在《廣韻》有“息亮”“息良”二切，前者是去聲，後者是平聲，此處讀後者為宜。
語法上，二者都是定中結構。
⑤王屋對匡（kuānɡ）廬：王屋，山名，在山西陽城、垣曲兩縣之間。
山有三重，其狀如屋，故名。
匡廬，也是山名，即廬山，相傳殷、周之際有匡俗兄弟七人結廬于此，故稱。
平仄上，“王屋”是平仄，“匡廬”是平平。
“屋”《廣韻》作“烏谷切”，入聲。
語法上，都是名詞。
⑥月明山寺遠，風細水亭虛：“月明”與“風細”相對，或出自宋柳永的詞作，他喜歡将二者并提，比如《醉蓬萊》中的“太液波翻，披香簾卷，月明風細”，或《爪茉莉》中的“深院靜，月明風細”。
“山寺”“水亭”也經常并提，比如唐杜荀鶴《送人歸淝上》中的“莫道南來總無利，水亭山寺二年吟”。
水亭，水邊的亭子。
虛，指顯得空曠清涼。
平仄上，“月明山寺遠”是仄平平仄仄，“風細水亭虛”是平仄仄平平。
語法上，“月明”與“風細”相對，都是主謂結構，描摹“山寺”“水亭”所處的自然環境。
“山寺遠”“水亭虛”，也是主謂結構。
⑦壯士腰間三尺劍，男兒腹内五車書：三尺劍，《史記&bull高祖本紀》載：“高祖擊布時，為流矢所中，行道病。
病甚，呂後迎良醫，醫入見，高祖問醫，醫曰：‘病可治。
’于是高祖嫚罵之曰：‘吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎?命乃在天，雖扁鵲何益!’遂不使治病，賜金五十斤罷之。
”這裡“以布衣提三尺劍取天下”，指的是劉邦斬白蛇的故事。
五車書，《莊子&bull天下》說“惠施多方，其書五車”，後用以形容讀書多，學問淵博。
平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
語法上，兩句都是主謂結構：主語“壯士腰間”“男兒腹内”表處所，謂語是“三尺劍”“五車書”。
兩句都省略了動詞“懸挂”“藏有”一類的詞語。
⑧疏影暗香，和靖孤山