三 江
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龍年間的事情，根據《舊唐書&bull張仁願傳》的記載，“（神龍）三年，突厥入寇”，張仁願請求在河北建築三座受降城，“首尾相應，以絕其南寇之路”。
當時太子少師唐休璟反對這種做法，認為“兩漢已來，皆北守黃河，今于寇境築城，恐勞人費功，終為賊虜所有”。
張仁願堅持請求，中宗最終同意了他的建議。
張仁願“留年滿鎮兵以助其功。
時鹹陽兵二百餘人逃歸，仁願盡擒之，一時斬于城下，軍中股慄，役者盡力，六旬而三城俱就”。
三城“以拂雲祠為中城，與東、西兩城相去各四百餘裡，皆據津濟，遙相應接，北拓地三百餘裡，于牛頭朝那山北置烽候一千八百所。
自是突厥不得度山放牧，朔方無複寇掠，減鎮兵數萬人”。
不但防止了突厥的入侵，而且大大減少了鎮守軍隊的數量。
三座受降城的築建使得後突厥汗國的國力大為削弱，最後被唐朝與回纥聯合攻滅。
平仄上，上聯是仄平仄仄平平仄，下聯是平仄平平仄仄平。
國，《廣韻》“古或切”，入聲；伏，《廣韻》“房六切”，入聲；敵，《廣韻》“徒曆切”，也是入聲。
語法上，上下聯皆包含兩個動詞性結構，表承接關系：“四收列國”“三築高城”為狀中結構；“群王伏”“衆敵降”為主謂結構，是第一個動詞結構所引發的事件。
⑧跨鳳登台，潇灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦：上聯跟“一東”中的“鳳翔台上，紫箫吹斷美人風”出自同一個典故，弄玉是秦穆公的女兒，故謂之“秦弄玉”。
她随着自己的丈夫蕭史在鳳台上吹箫，後來騎着鳳凰飛走，故謂之“跨鳳登台”。
下聯用的是漢高祖劉邦未興時斬白蛇的故事。
《史記&bull高祖本紀》載：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。
行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。
’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏!’乃前，拔劍擊斬蛇。
蛇遂分為兩，徑開。
行數裡，醉，因卧。
後人來至蛇所，有一老妪夜哭。
人問何哭，妪曰：‘人殺吾子，故哭之。
’人曰：‘妪子何為見殺?’妪曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。
’人乃以妪為不誠，欲告之，妪因忽不見。
後人至，高祖覺。
後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。
諸從者日益畏之。
”漢高祖劉邦在起兵之前，喝醉之後殺了一條擋在路上的蛇。
一個老婦人哭訴說，這條被殺死的蛇是她兒子，是白帝的兒子，現在被赤帝的兒子給殺了。
平仄上，上聯是仄仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是仄平平仄，平平平仄仄平平。
語法上，上下聯皆是主謂結構，表判斷：跨鳳登台者，潇灑仙姬秦弄玉也；斬蛇當道者，英雄天子漢劉邦。
“跨鳳登台”“斬蛇當道”都是兩個動賓結構連用；“潇灑仙姬秦弄玉”和“英雄天子漢劉邦”是兩個複指結構，此“潇灑仙姬”即“秦弄玉”，“英雄天子”即“漢劉邦”。
【譯文】 奇和偶相對，單和雙相對。
大海和長江相對。
金盤和玉杯相對，寶燭和銀盞相對。
朱紅的欄杆，碧綠的紗窗。
跳舞的曲子和唱歌的調子相對。
光武中興馬武功勳卓著，敢于勸谏龍逄忠心可表。
北宋曹彬收服南唐、後蜀、南漢、北漢四國後，衆王從此甘心降服；唐朝張仁願築造了中、東、西三座受降城之後，敵人不敢再來犯邊。
潇灑秦弄玉在鳳台上吹箫，最後跨上鳳凰登仙而去；英雄劉邦殺死擋路的白蛇，建立漢朝成為一代天子。
其二 顔對貌，像對龐①。
步辇對徒杠②。
停針對擱筆，意懶對心降③。
燈閃閃，月幢幢④。
攬辔對飛艭⑤。
柳堤馳駿馬，花苑吠村尨⑥。
酒暈微酡瓊杏頰，香塵淺印玉蓮雙⑦。
詩寫丹楓，韓女幽懷流禦水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湘江⑧。
【注釋】 ①顔對貌，像對龐：像，形象、相貌的意思，元王實甫《西廂記》第一本第四折“外像兒風流，青春年少”。
平仄上，“顔”“龐”都是平聲，“貌”“像”都是仄聲。
語法上，都是名詞相對。
②步辇對徒杠：步辇，是古代一種用人擡的代步工具，類似轎子。
徒杠，是可供徒步行走的小橋，《孟子&bull離婁下》“歲十一月，徒杠成；十二月，輿梁成，民未病涉也”。
平仄上，“步辇”是仄仄，“徒杠”是平平。
杠，《廣韻》“古雙切”，平聲，非讀如今天“單杠”之“杠”的去聲。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③停針對擱筆，意懶對心降：停針，常用來描寫古代女性懷念遠人時的神情動作，比如唐朱绛《春女怨》“欲知無限傷春意，盡在停針不語時”，宋陳師道《菩薩蠻&bull七夕》“想得兩眉颦，停針憶遠人”。
擱筆，放下筆，古代讀書人常用來表示在更高明的創作面前甘拜下風，比如董其昌《畫禅室随筆》卷三的“太白擱筆于崔颢”，崔颢的《黃鶴樓》寫得太好，李白贊道“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭”，為之擱筆。
意懶，心情怠倦，這個詞經常和“心灰”“心慵”組合在一起，形容意志懈怠、消沉。
平仄上，“停針”是平平，“擱筆”是仄仄。
“擱筆”的“擱
當時太子少師唐休璟反對這種做法，認為“兩漢已來，皆北守黃河，今于寇境築城，恐勞人費功，終為賊虜所有”。
張仁願堅持請求，中宗最終同意了他的建議。
張仁願“留年滿鎮兵以助其功。
時鹹陽兵二百餘人逃歸，仁願盡擒之，一時斬于城下，軍中股慄，役者盡力，六旬而三城俱就”。
三城“以拂雲祠為中城，與東、西兩城相去各四百餘裡，皆據津濟，遙相應接，北拓地三百餘裡，于牛頭朝那山北置烽候一千八百所。
自是突厥不得度山放牧，朔方無複寇掠，減鎮兵數萬人”。
不但防止了突厥的入侵，而且大大減少了鎮守軍隊的數量。
三座受降城的築建使得後突厥汗國的國力大為削弱，最後被唐朝與回纥聯合攻滅。
平仄上，上聯是仄平仄仄平平仄，下聯是平仄平平仄仄平。
國，《廣韻》“古或切”，入聲；伏，《廣韻》“房六切”，入聲；敵，《廣韻》“徒曆切”，也是入聲。
語法上，上下聯皆包含兩個動詞性結構，表承接關系：“四收列國”“三築高城”為狀中結構；“群王伏”“衆敵降”為主謂結構，是第一個動詞結構所引發的事件。
⑧跨鳳登台，潇灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦：上聯跟“一東”中的“鳳翔台上，紫箫吹斷美人風”出自同一個典故，弄玉是秦穆公的女兒，故謂之“秦弄玉”。
她随着自己的丈夫蕭史在鳳台上吹箫，後來騎着鳳凰飛走，故謂之“跨鳳登台”。
下聯用的是漢高祖劉邦未興時斬白蛇的故事。
《史記&bull高祖本紀》載：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。
行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。
’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏!’乃前，拔劍擊斬蛇。
蛇遂分為兩，徑開。
行數裡，醉，因卧。
後人來至蛇所，有一老妪夜哭。
人問何哭，妪曰：‘人殺吾子，故哭之。
’人曰：‘妪子何為見殺?’妪曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。
’人乃以妪為不誠，欲告之，妪因忽不見。
後人至，高祖覺。
後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。
諸從者日益畏之。
”漢高祖劉邦在起兵之前，喝醉之後殺了一條擋在路上的蛇。
一個老婦人哭訴說，這條被殺死的蛇是她兒子，是白帝的兒子，現在被赤帝的兒子給殺了。
平仄上，上聯是仄仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是仄平平仄，平平平仄仄平平。
語法上，上下聯皆是主謂結構，表判斷：跨鳳登台者，潇灑仙姬秦弄玉也；斬蛇當道者，英雄天子漢劉邦。
“跨鳳登台”“斬蛇當道”都是兩個動賓結構連用；“潇灑仙姬秦弄玉”和“英雄天子漢劉邦”是兩個複指結構，此“潇灑仙姬”即“秦弄玉”，“英雄天子”即“漢劉邦”。
【譯文】 奇和偶相對，單和雙相對。
大海和長江相對。
金盤和玉杯相對，寶燭和銀盞相對。
朱紅的欄杆，碧綠的紗窗。
跳舞的曲子和唱歌的調子相對。
光武中興馬武功勳卓著，敢于勸谏龍逄忠心可表。
北宋曹彬收服南唐、後蜀、南漢、北漢四國後，衆王從此甘心降服；唐朝張仁願築造了中、東、西三座受降城之後，敵人不敢再來犯邊。
潇灑秦弄玉在鳳台上吹箫，最後跨上鳳凰登仙而去；英雄劉邦殺死擋路的白蛇，建立漢朝成為一代天子。
其二 顔對貌，像對龐①。
步辇對徒杠②。
停針對擱筆，意懶對心降③。
燈閃閃，月幢幢④。
攬辔對飛艭⑤。
柳堤馳駿馬，花苑吠村尨⑥。
酒暈微酡瓊杏頰，香塵淺印玉蓮雙⑦。
詩寫丹楓，韓女幽懷流禦水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湘江⑧。
【注釋】 ①顔對貌，像對龐：像，形象、相貌的意思，元王實甫《西廂記》第一本第四折“外像兒風流，青春年少”。
平仄上，“顔”“龐”都是平聲，“貌”“像”都是仄聲。
語法上，都是名詞相對。
②步辇對徒杠：步辇，是古代一種用人擡的代步工具，類似轎子。
徒杠，是可供徒步行走的小橋，《孟子&bull離婁下》“歲十一月，徒杠成；十二月，輿梁成，民未病涉也”。
平仄上，“步辇”是仄仄，“徒杠”是平平。
杠，《廣韻》“古雙切”，平聲，非讀如今天“單杠”之“杠”的去聲。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③停針對擱筆，意懶對心降：停針，常用來描寫古代女性懷念遠人時的神情動作，比如唐朱绛《春女怨》“欲知無限傷春意，盡在停針不語時”，宋陳師道《菩薩蠻&bull七夕》“想得兩眉颦，停針憶遠人”。
擱筆，放下筆，古代讀書人常用來表示在更高明的創作面前甘拜下風，比如董其昌《畫禅室随筆》卷三的“太白擱筆于崔颢”，崔颢的《黃鶴樓》寫得太好，李白贊道“眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭”，為之擱筆。
意懶，心情怠倦，這個詞經常和“心灰”“心慵”組合在一起，形容意志懈怠、消沉。
平仄上，“停針”是平平，“擱筆”是仄仄。
“擱筆”的“擱