二 冬
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，況隔蓬山幾萬重”。
平仄上，“金菡萏”是平仄仄，“玉芙蓉”是仄平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
⑤綠绮（qǐ）對青鋒：綠绮，古琴之名，後泛指琴，晉傅玄《琴賦序》：“齊桓公有鳴琴曰号鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁，中世，司馬相如有綠绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。
”青鋒，指青鋒劍，也指寶劍，寶劍劍身寒光閃爍，鋒芒畢露，故稱“青鋒”。
琴和劍都是古代士人非常喜愛的随身之物，體現着他們的志趣追求，比如元代的《三國志平話》有這樣的描寫：“忽有一書生，白裥角帶紗帽烏靴，左手攜酒一壺，右手将着瓦缽一副，背着琴劍書箱，來禦園中遊賞。
”平仄上，“綠绮”是仄仄，“青鋒”是平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
⑥早湯先宿酒，晚食繼朝饔（yōnɡ）：湯，此處指解酒的湯，即醒酒湯。
宿酒，經宿未醒的酒力，唐白居易《早春即事》詩有“眼重朝眠足，頭輕宿酒醒”。
饔，早飯，《孟子&bull滕文公上》有“賢者與民并耕而食，饔飧而治”，趙岐注“饔飧，熟食也。
朝曰饔，夕曰飧”。
平仄上，上聯是仄平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
食，《廣韻》“乘力切”，入聲。
語法上，上下聯都是主謂結構。
“早湯先宿酒，晚食繼朝饔”兩句比較靈活，采用倒置的手法，當為“因宿酒而先早湯，朝饔之後而繼以晚食”，或者“早湯先飲因宿酒，晚食繼之于朝饔”。
因為頭天晚上喝醉了酒，故而早上起來先飲醒酒湯；晚飯接着早飯吃。
這是一種逍遙安逸的生活狀态。
⑦唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍：上聯的典故出自唐蘇鹗《杜陽雜編》：“穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開，香氣襲人，一朵千葉，大而且紅。
上每睹芳盛，歎曰：‘人間未有。
’自是宮中每夜即有黃白蝴蝶萬數，飛集于花間，輝光照耀，達曙方去。
宮人競以羅巾撲之，無有不獲者。
上令張網于宮中，遂得數百于殿内，縱嫔禦追捉，以為娛樂。
遲明視之，則皆金玉也。
其狀工巧，無以為比。
而内人争用絲縷絆其腳，以為首飾。
夜則光起妝奁中。
其夜開寶廚，視金錢玉屑藏内，将有化為蝶者，宮中方覺焉。
”唐穆宗的時候，殿前種了上千株牡丹，花開時香氣濃郁，花大葉茂。
每到晚上，有上萬隻黃白蝴蝶飛來，天明時方離去。
穆宗命人用網羅捕捉，發現這些蝴蝶都變成了金玉，後來才知道原來這些蝴蝶是寶庫裡的金玉所化而成。
延津寶劍會成龍，這個故事出自《晉書&bull張華傳》的記載，“初，吳之未滅也，鬥牛之間常有紫氣”，吳國滅掉以後，這紫氣更加明顯，雷煥認為這是“寶劍之精，上徹于天耳”。
于是張華約了他一起去尋找，“掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。
其夕，鬥牛間氣不複見焉”，兩人挖到了兩把寶劍，名叫龍泉、太阿，而且這天晚上以後鬥牛之間紫氣就消失不見了。
雷煥“以南昌西山北岩下土以拭劍，光芒豔發。
大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目”。
他留下一把，一把送給了張華。
後來張華被殺，他的劍就失去蹤迹。
雷煥死後，他的兒子雷華帶着劍經過延平津，劍忽然從腰間跳出投進水中。
雷華派人下水打撈，“不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠萦有文章”。
劍化為了兩龍，入水撈劍的人吓得趕緊返回水面。
沒過多久，水面光彩奪目，波浪翻騰，劍從此就下落不明了。
平仄上，上聯是平仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
蝶，《廣韻》“徒協切”，入聲。
語法上，上下聯都是主謂結構。
無論從平仄還是從結構上，兩聯對仗都十分工整。
⑧巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰：巫峽，根據《漢語大詞典》，巫峽是長江三峽之一，因巫山得名；兩岸絕壁，船行極險。
浪傳，“空傳”的意思。
雲雨荒唐神女廟，戰國宋玉《高唐賦》載：“昔者，先王嘗遊高唐，怠而晝寝，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕席。
’王因幸之。
去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之砠，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。
’旦朝視之，如言，故為立廟，号曰‘朝雲’。
”相傳楚王遊高唐的時候，有次在白天因為倦怠睡着了，夢見與巫山之女相會。
臨别時，這個女子跟楚王說她在巫山的南面，朝雲暮雨，楚王就為她立了一座朝雲廟。
岱宗，泰山的别名。
唐杜
平仄上，“金菡萏”是平仄仄，“玉芙蓉”是仄平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
⑤綠绮（qǐ）對青鋒：綠绮，古琴之名，後泛指琴，晉傅玄《琴賦序》：“齊桓公有鳴琴曰号鐘，楚莊有鳴琴曰繞梁，中世，司馬相如有綠绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。
”青鋒，指青鋒劍，也指寶劍，寶劍劍身寒光閃爍，鋒芒畢露，故稱“青鋒”。
琴和劍都是古代士人非常喜愛的随身之物，體現着他們的志趣追求，比如元代的《三國志平話》有這樣的描寫：“忽有一書生，白裥角帶紗帽烏靴，左手攜酒一壺，右手将着瓦缽一副，背着琴劍書箱，來禦園中遊賞。
”平仄上，“綠绮”是仄仄，“青鋒”是平平。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
⑥早湯先宿酒，晚食繼朝饔（yōnɡ）：湯，此處指解酒的湯，即醒酒湯。
宿酒，經宿未醒的酒力，唐白居易《早春即事》詩有“眼重朝眠足，頭輕宿酒醒”。
饔，早飯，《孟子&bull滕文公上》有“賢者與民并耕而食，饔飧而治”，趙岐注“饔飧，熟食也。
朝曰饔，夕曰飧”。
平仄上，上聯是仄平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
食，《廣韻》“乘力切”，入聲。
語法上，上下聯都是主謂結構。
“早湯先宿酒，晚食繼朝饔”兩句比較靈活，采用倒置的手法，當為“因宿酒而先早湯，朝饔之後而繼以晚食”，或者“早湯先飲因宿酒，晚食繼之于朝饔”。
因為頭天晚上喝醉了酒，故而早上起來先飲醒酒湯；晚飯接着早飯吃。
這是一種逍遙安逸的生活狀态。
⑦唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍：上聯的典故出自唐蘇鹗《杜陽雜編》：“穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開，香氣襲人，一朵千葉，大而且紅。
上每睹芳盛，歎曰：‘人間未有。
’自是宮中每夜即有黃白蝴蝶萬數，飛集于花間，輝光照耀，達曙方去。
宮人競以羅巾撲之，無有不獲者。
上令張網于宮中，遂得數百于殿内，縱嫔禦追捉，以為娛樂。
遲明視之，則皆金玉也。
其狀工巧，無以為比。
而内人争用絲縷絆其腳，以為首飾。
夜則光起妝奁中。
其夜開寶廚，視金錢玉屑藏内，将有化為蝶者，宮中方覺焉。
”唐穆宗的時候，殿前種了上千株牡丹，花開時香氣濃郁，花大葉茂。
每到晚上，有上萬隻黃白蝴蝶飛來，天明時方離去。
穆宗命人用網羅捕捉，發現這些蝴蝶都變成了金玉，後來才知道原來這些蝴蝶是寶庫裡的金玉所化而成。
延津寶劍會成龍，這個故事出自《晉書&bull張華傳》的記載，“初，吳之未滅也，鬥牛之間常有紫氣”，吳國滅掉以後，這紫氣更加明顯，雷煥認為這是“寶劍之精，上徹于天耳”。
于是張華約了他一起去尋找，“掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。
其夕，鬥牛間氣不複見焉”，兩人挖到了兩把寶劍，名叫龍泉、太阿，而且這天晚上以後鬥牛之間紫氣就消失不見了。
雷煥“以南昌西山北岩下土以拭劍，光芒豔發。
大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目”。
他留下一把，一把送給了張華。
後來張華被殺，他的劍就失去蹤迹。
雷煥死後，他的兒子雷華帶着劍經過延平津，劍忽然從腰間跳出投進水中。
雷華派人下水打撈，“不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠萦有文章”。
劍化為了兩龍，入水撈劍的人吓得趕緊返回水面。
沒過多久，水面光彩奪目，波浪翻騰，劍從此就下落不明了。
平仄上，上聯是平仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。
蝶，《廣韻》“徒協切”，入聲。
語法上，上下聯都是主謂結構。
無論從平仄還是從結構上，兩聯對仗都十分工整。
⑧巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰：巫峽，根據《漢語大詞典》，巫峽是長江三峽之一，因巫山得名；兩岸絕壁，船行極險。
浪傳，“空傳”的意思。
雲雨荒唐神女廟，戰國宋玉《高唐賦》載：“昔者，先王嘗遊高唐，怠而晝寝，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕席。
’王因幸之。
去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之砠，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。
’旦朝視之，如言，故為立廟，号曰‘朝雲’。
”相傳楚王遊高唐的時候，有次在白天因為倦怠睡着了，夢見與巫山之女相會。
臨别時，這個女子跟楚王說她在巫山的南面，朝雲暮雨，楚王就為她立了一座朝雲廟。
岱宗，泰山的别名。
唐杜