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正相望”。
河，銀河，亦作“河漢”“天河”。
民間傳說中，織女是天帝的孫女，她偷偷下凡到人間，嫁給牛郎為妻，并為他生兒育女。
天帝震怒，将織女抓回天宮。
牛郎帶着孩子在後面追趕，王母娘娘用金钗在兩人之間劃出一條銀河，将二人分開。
喜鵲有感于二人的愛情，用身體搭建成一座鵲橋，讓二人相會。
天帝無奈，允許二人每年七月初七日可以相會一次。
參商，指的是參星和商星，參星在西，商星在東，二星彼此不相見。
出自《左傳&bull昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋幹戈，以相征讨。
後帝不臧，遷阏伯于商丘，主辰。
商人是因，故辰為商星。
遷實沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏、商。
”這是一個神話傳說，高辛氏有兩個兒子，大的叫阏伯，小的叫實沈，兩個人關系不和睦，老是互相征讨。
天帝就把大兒子遷到了商丘，主祀辰星，就是商星；小兒子遷到了大夏，主祀參星。
後用于比喻兄弟不睦；也用來比喻親友分隔兩地，不得相見，如唐杜甫《贈衛八處士》有“人生不相見，動如參與商”的名句。
曜，泛指日月星辰，此與“星”相對，“兩曜”當亦特指兩星，與“二星”對文互訓。
鬥，指北鬥星。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平，其中“牛”“參”皆為平聲，“二”“兩”皆是仄聲。
古詩對仗，每句的第一字或第三字（還有七言的第五字）平仄或可從寬，古有“一三五不論，二四六分明”的口訣，這樣作詩，不至于被平仄拘束得過于死闆。
此第一、三字平仄相同，不失對。
語法上，上下聯皆由名詞性詞語連綴而成，表示牛郎、織女位于銀河之左右、參商二星身處北鬥之西東的含義，結構上對仗非常工穩。
⑧十月塞邊，飒飒寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁：十月，夏曆的十月是冬季的第一月，天氣寒冷，邊塞尤其如此。
飒飒，象聲詞，一般形容風的聲音，如《楚辭&bull九歌&bull山鬼》有“風飒飒兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂”，此處當為形容冬季寒霜挂于樹枝被風吹動所發出的聲音。
驚，心理動詞的使動用法。
戍旅，指守衛邊境的将士。
三冬，冬季三月，就是冬季的意思。
漫漫，形容遍布廣大的樣子。
朔，北方，古人常用“朔漠”指北方的沙漠，“朔氣”指北方的寒氣，“朔雪”則指北方極寒的大雪。
冷，形容詞的使動用法。
平仄上，上聯是仄仄仄平，仄仄平平平仄仄；下聯是平平平仄，仄仄仄仄仄平平。
有失律之處。
十，《廣韻》“是執切”，入聲。
按照格律原則，上下聯下半句的第二字都是仄聲，失對；下聯下半句的第二字和第四字都是仄聲，失替。
語法上，上下聯皆為狀中結構，“十月塞邊”“三冬江上”屬于狀語，表處所；中心語“飒飒寒霜驚戍旅”“漫漫朔雪冷漁翁”是主謂結構：主語“飒飒寒霜”“漫漫朔雪”是定中結構；謂語部分“驚戍旅”“冷漁翁”都是動賓結構；“驚”“冷”本不帶賓語，但因為已經用于使動，故而帶上了“戍旅”“漁翁”兩個賓語，使戍旅驚，使漁翁冷。
此聯結構上對仗十分工整。
【譯文】 天和地相對，雨和風相對。
廣闊的陸地和高遠的天空相對。
山花和海樹相對，紅日和蒼天相對。
雷聲隐隐，霧氣迷蒙。
日照之下與天空之中相對。
風高雲散，秋月更顯明亮；雨過天晴，晚霞更覺紅豔。
牛郎星和織女星位居銀河一左一右，兩兩相望；參星和商星處在北鬥星之一西一東，兩不相見。
夏曆十月的邊塞，風吹寒霜飒飒作響，使得戍守邊疆的将士們都驚覺起來；寒冬臘月的江邊，北方大雪漫漫無邊，讓垂竿釣魚的老翁也感到寒冷不已。
其二 江對漢，綠對紅①。
雨伯對雷公②。
煙樓對雪洞，月殿對天宮③。
雲叆叇，日曈矇④。
蠟屐對漁篷⑤。
過天星似箭，吐魄月如弓⑥。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風⑦。
茅店村前，皓月墜林雞唱韻；闆橋路上，青霜鎖道馬行蹤⑧。
【注釋】 ①江對漢，綠對紅：古代“江”指長江，“漢”指漢水，皆為水名；“綠”“紅”皆是顔色詞，古代詩詞中二者經常相對，如“綠肥紅瘦”等。
平仄上，“江”“紅”皆為平聲，“漢”“綠”皆為仄聲。
語法上，兩組四個詞語都是名詞。
②雨伯對雷公：“雨伯”指司雨之神，亦名“雨師”。
“雷公”指神話中管打雷的神，漢王充《論衡&bull雷虛》對此神的形态進行了描寫，“又圖一人，若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推（椎）之，若擊之狀”。
“雨伯/雨師”“雷公”等皆是古代掌管氣象的神，古人常常并提，《楚辭&bull遠遊》“左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛”。
平仄上，“雨伯”是仄仄，“雷公”是平平。
伯，《廣韻》“博陌切”，入聲。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③煙樓對雪洞，月殿對天宮：煙樓，指聳立于煙雲中的高樓，如唐李峤《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制》“石磴平黃陸，煙樓半紫虛”。
雪洞，被雪封住的山洞，也用來比喻華美潔淨的居室。
月殿，指月宮，為嫦娥所
河，銀河，亦作“河漢”“天河”。
民間傳說中，織女是天帝的孫女，她偷偷下凡到人間，嫁給牛郎為妻，并為他生兒育女。
天帝震怒，将織女抓回天宮。
牛郎帶着孩子在後面追趕，王母娘娘用金钗在兩人之間劃出一條銀河，将二人分開。
喜鵲有感于二人的愛情，用身體搭建成一座鵲橋，讓二人相會。
天帝無奈，允許二人每年七月初七日可以相會一次。
參商，指的是參星和商星，參星在西，商星在東，二星彼此不相見。
出自《左傳&bull昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也，日尋幹戈，以相征讨。
後帝不臧，遷阏伯于商丘，主辰。
商人是因，故辰為商星。
遷實沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏、商。
”這是一個神話傳說，高辛氏有兩個兒子，大的叫阏伯，小的叫實沈，兩個人關系不和睦，老是互相征讨。
天帝就把大兒子遷到了商丘，主祀辰星，就是商星；小兒子遷到了大夏，主祀參星。
後用于比喻兄弟不睦；也用來比喻親友分隔兩地，不得相見，如唐杜甫《贈衛八處士》有“人生不相見，動如參與商”的名句。
曜，泛指日月星辰，此與“星”相對，“兩曜”當亦特指兩星，與“二星”對文互訓。
鬥，指北鬥星。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平，其中“牛”“參”皆為平聲，“二”“兩”皆是仄聲。
古詩對仗，每句的第一字或第三字（還有七言的第五字）平仄或可從寬，古有“一三五不論，二四六分明”的口訣，這樣作詩，不至于被平仄拘束得過于死闆。
此第一、三字平仄相同，不失對。
語法上，上下聯皆由名詞性詞語連綴而成，表示牛郎、織女位于銀河之左右、參商二星身處北鬥之西東的含義，結構上對仗非常工穩。
⑧十月塞邊，飒飒寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁：十月，夏曆的十月是冬季的第一月，天氣寒冷，邊塞尤其如此。
飒飒，象聲詞，一般形容風的聲音，如《楚辭&bull九歌&bull山鬼》有“風飒飒兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂”，此處當為形容冬季寒霜挂于樹枝被風吹動所發出的聲音。
驚，心理動詞的使動用法。
戍旅，指守衛邊境的将士。
三冬，冬季三月，就是冬季的意思。
漫漫，形容遍布廣大的樣子。
朔，北方，古人常用“朔漠”指北方的沙漠，“朔氣”指北方的寒氣，“朔雪”則指北方極寒的大雪。
冷，形容詞的使動用法。
平仄上，上聯是仄仄仄平，仄仄平平平仄仄；下聯是平平平仄，仄仄仄仄仄平平。
有失律之處。
十，《廣韻》“是執切”，入聲。
按照格律原則，上下聯下半句的第二字都是仄聲，失對；下聯下半句的第二字和第四字都是仄聲，失替。
語法上，上下聯皆為狀中結構，“十月塞邊”“三冬江上”屬于狀語，表處所；中心語“飒飒寒霜驚戍旅”“漫漫朔雪冷漁翁”是主謂結構：主語“飒飒寒霜”“漫漫朔雪”是定中結構；謂語部分“驚戍旅”“冷漁翁”都是動賓結構；“驚”“冷”本不帶賓語，但因為已經用于使動，故而帶上了“戍旅”“漁翁”兩個賓語，使戍旅驚，使漁翁冷。
此聯結構上對仗十分工整。
【譯文】 天和地相對，雨和風相對。
廣闊的陸地和高遠的天空相對。
山花和海樹相對，紅日和蒼天相對。
雷聲隐隐，霧氣迷蒙。
日照之下與天空之中相對。
風高雲散，秋月更顯明亮；雨過天晴，晚霞更覺紅豔。
牛郎星和織女星位居銀河一左一右，兩兩相望；參星和商星處在北鬥星之一西一東，兩不相見。
夏曆十月的邊塞，風吹寒霜飒飒作響，使得戍守邊疆的将士們都驚覺起來；寒冬臘月的江邊，北方大雪漫漫無邊，讓垂竿釣魚的老翁也感到寒冷不已。
其二 江對漢，綠對紅①。
雨伯對雷公②。
煙樓對雪洞，月殿對天宮③。
雲叆叇，日曈矇④。
蠟屐對漁篷⑤。
過天星似箭，吐魄月如弓⑥。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風⑦。
茅店村前，皓月墜林雞唱韻；闆橋路上，青霜鎖道馬行蹤⑧。
【注釋】 ①江對漢，綠對紅：古代“江”指長江，“漢”指漢水，皆為水名；“綠”“紅”皆是顔色詞，古代詩詞中二者經常相對，如“綠肥紅瘦”等。
平仄上，“江”“紅”皆為平聲，“漢”“綠”皆為仄聲。
語法上，兩組四個詞語都是名詞。
②雨伯對雷公：“雨伯”指司雨之神，亦名“雨師”。
“雷公”指神話中管打雷的神，漢王充《論衡&bull雷虛》對此神的形态進行了描寫，“又圖一人，若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推（椎）之，若擊之狀”。
“雨伯/雨師”“雷公”等皆是古代掌管氣象的神，古人常常并提，《楚辭&bull遠遊》“左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛”。
平仄上，“雨伯”是仄仄，“雷公”是平平。
伯，《廣韻》“博陌切”，入聲。
語法上，兩個詞語都是定中結構。
③煙樓對雪洞，月殿對天宮：煙樓，指聳立于煙雲中的高樓，如唐李峤《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制》“石磴平黃陸，煙樓半紫虛”。
雪洞，被雪封住的山洞，也用來比喻華美潔淨的居室。
月殿，指月宮，為嫦娥所