物略第十一
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也。
[譯文]火可以撲滅，也可以煽旺。
水可以阻塞，也可以導流。
水、火可以用來幫助進攻，而不能專靠它來進攻；可以用來進攻敵人，也要考慮敵人用來反攻我軍。
[舊注解]火可煽起，水可壅至，故能濟吾之攻；亦可撲滅，可導流，則不當專恃以攻也。
慮人之反攻者，蓋風候無常，彼我之地勢相似也，如劉元進攻王世充，因風縱火，俄而風回，反被燒死。
(1)智伯約韓、魏決水灌晉陽，既而趙殺守堤吏，反受灌以亡。
(2)故當慮也。
[注釋](1)隋大業九年（613年），農民起義軍領袖劉元進與隋将王世充激戰後，王軍退守延陵栅（今江蘇鎮江），劉軍乘風縱火，不料風向突然轉變，大火反向劉軍撲來，王軍乘機反擊，劉軍大敗。
劉元進戰死。
（見《隋書》卷七十《劉元進傳》）(2)見第19條“舊注解”(1)。
110．天下之物，猶有入火不爽者，入水則沉；入水不溺者，入火則化。
欲制其用者，亦不可不利導之也。
[譯文]世上的物品，還有放在火裡不燃燒的，放在水裡就沉沒；放在水裡不沉沒的，放在火裡就燒化。
要想發揮物品的效用，就不可不根據它們的特點來加以利用。
[舊注解]此言物之利于水火不同，因勢而用者，方得其利，故亦附于水火之末。
111．向月窺林者暗，背月窺林者明，此光影之相乘也。
故備夜戰者，以火燭敵，常使我隐而敵見(1)也。
[注釋](1)見，同“現”。
[譯文]逆着月光觀察森林就看不清楚，順着月光觀察森林就看得清楚，這是光線和陰影相互作用的關系。
所以準備夜戰的，用火光使敵軍暴露，總要使我軍隐蔽而使敵軍顯露。
[舊注解]以火燭敵，即《虎韬&bull必出章》雲：“設雲火遠候，必依草木丘墓險阻”意。
蓋我隐而伏，則敵莫測，敵形外見，我可擊之也。
112．順風雨飛則翼張，逆風而行則肩竦(1)，此順逆之相反也。
故驚塵突煙，借施之，雖百萬之衆可奔也。
[注釋]（1）竦sǒng(慫)，通“聳”。
[譯文]順風飛行，兩翼就張開，逆風行走，兩肩就聳起，這是順逆相反的關系。
所以對于陡然揚起的塵土，突然生起的煙霧，隻要能夠善于利用，敵軍縱有百萬之衆，也能使它敗走． [舊注解]此與上禦火攻當斷上風意互相發。
蓋驚塵突煙，人之所苦。
順風固可以迷敵，而我值逆風亦當知防也。
113．甓（1）口藏聲，室隙傳響，此聲聞之相通也。
故谷中語如附耳，山頭語如對面。
而山谷之應聲，亦可資之以助兵威也。
[注釋]甓pí（辟），瓴甓，一種近似甕的容器。
[譯文]“瓴甓”口内能攏聚聲音，房屋縫隙能傳播音響，這是聲音與聽覺相通的關系。
所以在山谷之中講話就象貼近耳朵一樣，在山頭之間講話就象在對面一樣。
因而山谷的回聲，也是可以用來壯大兵威的。
[舊注解]即山谷之應聲，可助兵威，則軍中之钲鼓當多設，亦可推矣。
114．?(1)見(2)谶(3)旱，鵲呼多晴，鸠鳴則雨，鸢(4)朝戾(5)則風，半體之魚雖死，懸其波可以知海潮之信者。
此氣之相感也。
[注釋](1)?tiáo（條），即??(yóng庸)，古代傳說中的動物名。
(2)見，同“現。
（3）谶：見第21條原文注(1)。
(4)鸢yuān（冤），老鷹。
(5)戾lì(利)，到達。
[譯文]??出現預示幹旱，喜鵲呼噪多半晴天，斑鸠在黃昏嗚叫就要下雨，老鷹在早上飛到空中就要起風，側身的魚雖死，但觀察它随波漂浮的情況，可以預知漲潮的時間。
這是氣候感應的關系。
[舊注解]此言天之旱晴風雨，地之海潮消長，不但考于陰陽等書，可以預蔔，物類亦有先知也。
?，??，狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見（1）則大旱，出《山海經》。
[注釋]（1)見，同“現”。
115．滋石引針，汞汁镕錫，鼋(1)脂得火則銷鐵，柏膏遇焰則爍(2)石，桦木燃燈遇風不滅，樟腦爇(3)火近衣不焚者，此性之自然也。
[注釋](1)鼋yuán（元），大鼈。
(2)爍shuò（朔），通“铄”。
(3)爇ruò（弱）。
點燃。
[譯文]磁石吸針，水銀熔錫，燃燒鼋脂就能銷毀鐵塊，燃燒柏膏就能燒壞石頭，燃燒的桦木遇着風也不會熄滅，衣服靠近燃燒着的樟腦也不會燃燒，這是物質性能的自然現象。
[舊注解]汞汁，即今之水銀。
樟腦，一雲韶腦。
116．火晶(1)向日則燃艾，鍛石(2)入井則起雷，火焚雞羽而風飙生，鐵入蛟潭而雷雨至，此形之相擊，而理亦相通者也。
[注釋](1)火晶，
[譯文]火可以撲滅，也可以煽旺。
水可以阻塞，也可以導流。
水、火可以用來幫助進攻，而不能專靠它來進攻；可以用來進攻敵人，也要考慮敵人用來反攻我軍。
[舊注解]火可煽起，水可壅至，故能濟吾之攻；亦可撲滅，可導流，則不當專恃以攻也。
慮人之反攻者，蓋風候無常，彼我之地勢相似也，如劉元進攻王世充，因風縱火，俄而風回，反被燒死。
(1)智伯約韓、魏決水灌晉陽，既而趙殺守堤吏，反受灌以亡。
(2)故當慮也。
[注釋](1)隋大業九年（613年），農民起義軍領袖劉元進與隋将王世充激戰後，王軍退守延陵栅（今江蘇鎮江），劉軍乘風縱火，不料風向突然轉變，大火反向劉軍撲來，王軍乘機反擊，劉軍大敗。
劉元進戰死。
（見《隋書》卷七十《劉元進傳》）(2)見第19條“舊注解”(1)。
110．天下之物，猶有入火不爽者，入水則沉；入水不溺者，入火則化。
欲制其用者，亦不可不利導之也。
[譯文]世上的物品，還有放在火裡不燃燒的，放在水裡就沉沒；放在水裡不沉沒的，放在火裡就燒化。
要想發揮物品的效用，就不可不根據它們的特點來加以利用。
[舊注解]此言物之利于水火不同，因勢而用者，方得其利，故亦附于水火之末。
111．向月窺林者暗，背月窺林者明，此光影之相乘也。
故備夜戰者，以火燭敵，常使我隐而敵見(1)也。
[注釋](1)見，同“現”。
[譯文]逆着月光觀察森林就看不清楚，順着月光觀察森林就看得清楚，這是光線和陰影相互作用的關系。
所以準備夜戰的，用火光使敵軍暴露，總要使我軍隐蔽而使敵軍顯露。
[舊注解]以火燭敵，即《虎韬&bull必出章》雲：“設雲火遠候，必依草木丘墓險阻”意。
蓋我隐而伏，則敵莫測，敵形外見，我可擊之也。
112．順風雨飛則翼張，逆風而行則肩竦(1)，此順逆之相反也。
故驚塵突煙，借施之，雖百萬之衆可奔也。
[注釋]（1）竦sǒng(慫)，通“聳”。
[譯文]順風飛行，兩翼就張開，逆風行走，兩肩就聳起，這是順逆相反的關系。
所以對于陡然揚起的塵土，突然生起的煙霧，隻要能夠善于利用，敵軍縱有百萬之衆，也能使它敗走． [舊注解]此與上禦火攻當斷上風意互相發。
蓋驚塵突煙，人之所苦。
順風固可以迷敵，而我值逆風亦當知防也。
113．甓（1）口藏聲，室隙傳響，此聲聞之相通也。
故谷中語如附耳，山頭語如對面。
而山谷之應聲，亦可資之以助兵威也。
[注釋]甓pí（辟），瓴甓，一種近似甕的容器。
[譯文]“瓴甓”口内能攏聚聲音，房屋縫隙能傳播音響，這是聲音與聽覺相通的關系。
所以在山谷之中講話就象貼近耳朵一樣，在山頭之間講話就象在對面一樣。
因而山谷的回聲，也是可以用來壯大兵威的。
[舊注解]即山谷之應聲，可助兵威，則軍中之钲鼓當多設，亦可推矣。
114．?(1)見(2)谶(3)旱，鵲呼多晴，鸠鳴則雨，鸢(4)朝戾(5)則風，半體之魚雖死，懸其波可以知海潮之信者。
此氣之相感也。
[注釋](1)?tiáo（條），即??(yóng庸)，古代傳說中的動物名。
(2)見，同“現。
（3）谶：見第21條原文注(1)。
(4)鸢yuān（冤），老鷹。
(5)戾lì(利)，到達。
[譯文]??出現預示幹旱，喜鵲呼噪多半晴天，斑鸠在黃昏嗚叫就要下雨，老鷹在早上飛到空中就要起風，側身的魚雖死，但觀察它随波漂浮的情況，可以預知漲潮的時間。
這是氣候感應的關系。
[舊注解]此言天之旱晴風雨，地之海潮消長，不但考于陰陽等書，可以預蔔，物類亦有先知也。
?，??，狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見（1）則大旱，出《山海經》。
[注釋]（1)見，同“現”。
115．滋石引針，汞汁镕錫，鼋(1)脂得火則銷鐵，柏膏遇焰則爍(2)石，桦木燃燈遇風不滅，樟腦爇(3)火近衣不焚者，此性之自然也。
[注釋](1)鼋yuán（元），大鼈。
(2)爍shuò（朔），通“铄”。
(3)爇ruò（弱）。
點燃。
[譯文]磁石吸針，水銀熔錫，燃燒鼋脂就能銷毀鐵塊，燃燒柏膏就能燒壞石頭，燃燒的桦木遇着風也不會熄滅，衣服靠近燃燒着的樟腦也不會燃燒，這是物質性能的自然現象。
[舊注解]汞汁，即今之水銀。
樟腦，一雲韶腦。
116．火晶(1)向日則燃艾，鍛石(2)入井則起雷，火焚雞羽而風飙生，鐵入蛟潭而雷雨至，此形之相擊，而理亦相通者也。
[注釋](1)火晶，