方術第十
關燈
小
中
大
[譯文]火可以發動機關，水可以運轉軸輪，物體可以變遷，人員可以時出時沒，這些都是用來愚弄敵人，使他無法推測的方法。
[舊注解]此是隐伏以誤敵之心。
89．故兵可為妖，可為怪，可為神靈，可為鬼魅(1)。
[注釋](1)魅mèi(媚)，怪物。
[譯文]軍隊可以裝成妖魔，可以裝成妖怪，可以裝成神仙，可以裝成鬼怪。
[舊注解]此又總言大意以起下。
90．是以狐鳥告祥，鬼災告異，神甲晝見(1)，魔兵夜出，所以駭其耳目，亂其心志，使之奔走惶惑，而不能與我戰也。
[注釋](1)見，同“現”。
[譯文]因此，假借狐狸和鳥雀來預告吉兇，假托鬼怪和災異來預告變亂，假裝神将在白天顯現。
假裝妖兵在夜間出來。
這些都是用來震駭敵人的耳目。
擾亂敵人的心志，使它東奔西走，惶惑不安，而不能和我作戰。
[舊注解]此是上節所言妖怪鬼魅，乃皆人之假作也。
91．甚至風可以祭而得，雨可以禱而求，雲霧雷電可以術而緻。
千變萬化無窮者，莫非所以佐吾之勝也。
[譯文]甚至風可以用祭祀得來，雨可以用祈禱求到，雲霧雷電可以用法術招來（這些都是荒誕、迷信的東西——譯者），這些千變萬化，無窮無盡的方法，沒有不是用來幫助我軍取得勝利的。
[舊注解]此是上所雲神靈之事，乃術之使然也。
“千變萬化”二句，恐前所列未盡，故複總言以該(1)其餘。
[注釋](1)該，包括的意思。
92．若夫幻妄之術，亦世之不能無者。
敵或借之以為用，而我猶不可以不知，故諜之所告，心當預明。
[譯文]至于虛假不實的幻術，也是世上不能沒有的。
敵人可能借助它來進行作戰，而我們更不能不知道，因此對于偵察得到的這類情況，心裡應該預先明白。
[舊注解]此又舉敵每用幻術惑我，不知之明，則必驚懼無措。
故将亦宜悉諸于平日，然後倉卒應之無難也。
93．彼百步之外，數裡之内，忽焉而有營屯之壯麗，兵馬之浩瀼(1)，近聽不聞镳(2)甲之聲，遠聽不聞钲鼓(3)之震者，幻也。
[注釋](1)瀼ràng（讓），山問流水。
浩瀼，形容人馬，很多的意思。
(2)镳biāo（标），馬具，與銜合用，銜在口内，镳在口旁。
(3)钲zhēng(征)：钲鼓，古代軍中，用的兩種樂器。
[譯文]在百步之外，或在數裡之内，忽然出現壯麗的營壘和很多的兵馬，但在近處聽不到镳甲的聲音，在遠處聽不見金鼓的響聲，這是幻覺。
[舊注解]此是有形無聲之幻，俗雲金遁(1)似之。
[注釋](1)據道家說，仙人有五遁，即金遁、木遁、水遁、土遁、火遁。
金遁，即從金屬中遁走的意思。
這都是迷信的東西。
94．堡壘之上，鳥爵(1)不飛，甲兵之覆，衆且駭竄，突然而有猛獸毒蛇，入我營陣，能狂奔踉跳，不能搏擊吞噬者，幻也。
[注釋](1)爵，通“雀”。
[譯文]敵人營壘上面，鳥雀不飛開，軍隊被打敗了，士卒驚駭逃走，突然有猛獸毒蛇，竄入我營陣，能狂奔亂跳，不能搏鬥傷人的，這是幻術。
。
[舊注解]此是有形無傷之幻。
95．山陵川原，自有定位。
忽焉高山峻嶺，塞阻路歧，巨浪洪濤，望洋無際，林木森布，火焰四張，土人所不及知，鄉導所不能辨者，幻也。
[譯文]山地、丘陵、江河，平原，本來都有固定的位置。
忽然高山峻嶺阻塞岔路，狂波巨浪一望無邊，森林密布，火焰四起，當地人也不知道，鄉導也無法辨明，這是幻覺。
[舊注解]此是山水樹火忽見之幻，俗雲水土木火遁似之。
96．至駕蘆為雲，剪紙為馬，抛石揚沙，驅雷走電，乘草龍以入陣，飛寶劍以擊人者，幻也。
[譯文]至于駕蘆為雲．剪紙為馬，抛石揚沙，驅使雷電，乘着草龍沖入敵陣，飛擲寶劍擊殺敵人，這是幻術。
[舊注解]此奇而又奇之幻，可見之實用者，最當防之。
97．夫方術之術，實理也。
幻妄之術，妖邪也。
禦方術者以機權，破幻妄者以剛正，則我有以勝敵，而敵無以勝我矣。
[譯文]方術的辦法是真實的道理，虛妄的辦法是妖邪的東西。
抵禦方術靠權謀機變，破除幻術靠剛直正大。
這樣我軍就有辦法戰勝敵人，而敵人卻沒有辦法戰勝我軍了。
[舊注解]此通結上所列者而言。
方術幻術，在我能之，固可以佐勝，若敵以之愚我誤我，則用機權以禦方術，用剛正以破幻術，此不易之理也。
機權者，謂随機而用權以應之。
剛正者，謂出我之剛直正大以鎮之。
見其不能為害也。
[舊注解]此是隐伏以誤敵之心。
89．故兵可為妖，可為怪，可為神靈，可為鬼魅(1)。
[注釋](1)魅mèi(媚)，怪物。
[譯文]軍隊可以裝成妖魔，可以裝成妖怪，可以裝成神仙，可以裝成鬼怪。
[舊注解]此又總言大意以起下。
90．是以狐鳥告祥，鬼災告異，神甲晝見(1)，魔兵夜出，所以駭其耳目，亂其心志，使之奔走惶惑，而不能與我戰也。
[注釋](1)見，同“現”。
[譯文]因此，假借狐狸和鳥雀來預告吉兇，假托鬼怪和災異來預告變亂，假裝神将在白天顯現。
假裝妖兵在夜間出來。
這些都是用來震駭敵人的耳目。
擾亂敵人的心志，使它東奔西走，惶惑不安，而不能和我作戰。
[舊注解]此是上節所言妖怪鬼魅，乃皆人之假作也。
91．甚至風可以祭而得，雨可以禱而求，雲霧雷電可以術而緻。
千變萬化無窮者，莫非所以佐吾之勝也。
[譯文]甚至風可以用祭祀得來，雨可以用祈禱求到，雲霧雷電可以用法術招來（這些都是荒誕、迷信的東西——譯者），這些千變萬化，無窮無盡的方法，沒有不是用來幫助我軍取得勝利的。
[舊注解]此是上所雲神靈之事，乃術之使然也。
“千變萬化”二句，恐前所列未盡，故複總言以該(1)其餘。
[注釋](1)該，包括的意思。
92．若夫幻妄之術，亦世之不能無者。
敵或借之以為用，而我猶不可以不知，故諜之所告，心當預明。
[譯文]至于虛假不實的幻術，也是世上不能沒有的。
敵人可能借助它來進行作戰，而我們更不能不知道，因此對于偵察得到的這類情況，心裡應該預先明白。
[舊注解]此又舉敵每用幻術惑我，不知之明，則必驚懼無措。
故将亦宜悉諸于平日，然後倉卒應之無難也。
93．彼百步之外，數裡之内，忽焉而有營屯之壯麗，兵馬之浩瀼(1)，近聽不聞镳(2)甲之聲，遠聽不聞钲鼓(3)之震者，幻也。
[注釋](1)瀼ràng（讓），山問流水。
浩瀼，形容人馬，很多的意思。
(2)镳biāo（标），馬具，與銜合用，銜在口内，镳在口旁。
(3)钲zhēng(征)：钲鼓，古代軍中，用的兩種樂器。
[譯文]在百步之外，或在數裡之内，忽然出現壯麗的營壘和很多的兵馬，但在近處聽不到镳甲的聲音，在遠處聽不見金鼓的響聲，這是幻覺。
[舊注解]此是有形無聲之幻，俗雲金遁(1)似之。
[注釋](1)據道家說，仙人有五遁，即金遁、木遁、水遁、土遁、火遁。
金遁，即從金屬中遁走的意思。
這都是迷信的東西。
94．堡壘之上，鳥爵(1)不飛，甲兵之覆，衆且駭竄，突然而有猛獸毒蛇，入我營陣，能狂奔踉跳，不能搏擊吞噬者，幻也。
[注釋](1)爵，通“雀”。
[譯文]敵人營壘上面，鳥雀不飛開，軍隊被打敗了，士卒驚駭逃走，突然有猛獸毒蛇，竄入我營陣，能狂奔亂跳，不能搏鬥傷人的，這是幻術。
。
[舊注解]此是有形無傷之幻。
95．山陵川原，自有定位。
忽焉高山峻嶺，塞阻路歧，巨浪洪濤，望洋無際，林木森布，火焰四張，土人所不及知，鄉導所不能辨者，幻也。
[譯文]山地、丘陵、江河，平原，本來都有固定的位置。
忽然高山峻嶺阻塞岔路，狂波巨浪一望無邊，森林密布，火焰四起，當地人也不知道，鄉導也無法辨明，這是幻覺。
[舊注解]此是山水樹火忽見之幻，俗雲水土木火遁似之。
96．至駕蘆為雲，剪紙為馬，抛石揚沙，驅雷走電，乘草龍以入陣，飛寶劍以擊人者，幻也。
[譯文]至于駕蘆為雲．剪紙為馬，抛石揚沙，驅使雷電，乘着草龍沖入敵陣，飛擲寶劍擊殺敵人，這是幻術。
[舊注解]此奇而又奇之幻，可見之實用者，最當防之。
97．夫方術之術，實理也。
幻妄之術，妖邪也。
禦方術者以機權，破幻妄者以剛正，則我有以勝敵，而敵無以勝我矣。
[譯文]方術的辦法是真實的道理，虛妄的辦法是妖邪的東西。
抵禦方術靠權謀機變，破除幻術靠剛直正大。
這樣我軍就有辦法戰勝敵人，而敵人卻沒有辦法戰勝我軍了。
[舊注解]此通結上所列者而言。
方術幻術，在我能之，固可以佐勝，若敵以之愚我誤我，則用機權以禦方術，用剛正以破幻術，此不易之理也。
機權者，謂随機而用權以應之。
剛正者，謂出我之剛直正大以鎮之。
見其不能為害也。