戰形第九
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[舊題解]戰形者，臨敵合戰之形也。
上二篇勢實機深，固足以制勝而戰之形有未識，又何以預決彼己之勝負？故列《戰形》為第九。
[譯文]戰形，指與敵交戰時的作戰方式。
前兩篇所說的軍隊戰鬥實力充實和指揮機巧，固然足以戰勝敵人，可是對于作戰方式缺乏認識，‘又怎能事先判定敵我的勝敗？所以把《戰形》列為第九。
74．夫兵有戰之形，有所以戰之形。
鼓行旌指，兵刃相搏，戰之形也。
虛實藏勢，向背隐機，所以戰之形也。
故知戰之形非難，而能知所以戰之形為難。
能知所以戰之形，則能因形以措勝。
因形以措勝者，上智也。
[譯文]用兵打仗，有一般的作戰方式，有靈活運用的作戰方式。
用旗鼓指揮軍隊，用兵器互相搏鬥。
這是可以看得覓的一般作戰方式。
而在虛實中隐藏着力量，在順逆中隐藏着機巧。
這是不易為人看得見的作戰方式。
所以知道一般作戰方式并不難，而知道靈活運用作戰方式就困難了。
知道靈活運用作戰方式，就能根據實際運用恰當的作戰方式取得勝利。
運用這種作戰方式取得勝利的，是最有智慧的将帥。
[舊注解]用兵者多徒知戰之形，而求其知所以戰之形者，則鮮矣，故每泥惑于戰之形而取敗。
若能知其所以，因之變化，自無不勝，非上智之将而何！ 75．戰有必勝之形者五：得天之時者勝，得地之利者勝，得敵之情者勝，得士之心者勝，得事之機，者勝。
此五勝者，虛實之勢也。
将之用其形者，得其一，勝之慕；得其二，勝可期；得其三，勝可必；得其四，民乃歸；得其五，天下無敵。
[譯文]作戰必勝的條件有五：适合天時的就會勝利，控制有利地形的就會勝利，得知敵人情況的就會勝利，得到士兵擁護的就會勝利，掌握作戰時機的就會勝利。
具備了這五種勝利的條件。
是造成虛實，強璃的因素。
将帥利用這些條件，取得其中之一，勝利就有基礎了；取得其中之二，勝利就在望了；取得其中之三，勝利就是必然的了；取得其中之四，民衆就會歸順了；取得這五個條件。
就天下無敵了。
[舊注解]此舉必勝之形有五，将能得之斯勝，惟全得者為無敵也。
虛實之勢，謂彼我之間，得之者實，失之者虛，見當慎之，不可自去其勢也。
得天時勝，如崔浩謂五星并出東方，利西伐，果大破赫連昌之類。
(1)得地利勝，如趙奢先據北山，秦人争不得上，遂大勝之之類。
(2)得敵情勝，如韋孝寬以金貨遺齊人，盡得其動靜，卒能間死明月之類。
(3)得士心勝，如李晟以忠義感發士心，雖盛夏衣裘無攜怨，卒能破朱沘之類。
(4)得事機勝，如漢高為義帝發喪，名羽為賊，卒能破楚之類。
(5) [注釋](1)北朝魏始光三年(426年)，北魏主拓跋焘，想趁夏主赫連勃勃死後，諸子争奪王位的時候進攻夏國，群臣都認為很危險。
崔浩卻說：“今年五星并出東方，利以西伐，天應人和，時會并集，不可失也。
”（按：這是迷信說。
法。
）魏主采納了崔浩的意見，領兵攻夏，結果大破夏主赫連昌。
（見《魏書》卷三十五《崔浩傳》）(2)周赧王四十五年（前270年）。
秦軍圍攻趙地阏與（今山西和順西）。
趙将趙奢率兵救援。
許曆對趙奢說：“先據北山上者勝，後，至者敗。
”于是趙奢派兵先據北山，秦軍後到，争奪北山沒有成功。
趙奢攻擊。
大敗泰軍。
（見《史記》卷十一《廉頗蔺相如列傳》）(3)北周将韋孝寬，善于使用間諜，經常用财貨收買北齊人，暗通消息，因此北齊的動靜，孝寬都事先知道。
周天和五年(570年)，韋孝寬想除去北齊左丞相斛律光。
就利用北齊的内部矛盾，乘機散布謠言說：“百升飛上天，明月照長安。
”（古代百升為斛，明月是斛律光的字，意思是說斛律光要當皇帝，暗通北周。
）後來齊帝就把斛律光殺了。
（見《周書》卷三十一《韋孝寬傳》）(4)唐建中四年(783年)，朱沘反唐，據長安稱帝。
唐将李晟率兵進攻。
常以“忠義”激勵将士，并能與下同甘苦，因此到了盛夏，士兵還穿着冬衣，也沒有怨言。
終于打敗了朱沘。
（見《新唐書》卷一五四《李晟傳》）(5)見第10條。
舊注解“注(2)。
76．戰有必敗之形者五：謀人而使人知者敗，詐人而使人識者敗，間人而使人反者敗，乘人而使人覺者敗，攻人而使人襲者敗。
此五敗者，向背之機，用其形者之失也。
五者之中，若有其一，敵無人焉，猶或庶幾，敵如有人，敗複何疑？ [譯文]作戰必敗的條件有
上二篇勢實機深，固足以制勝而戰之形有未識，又何以預決彼己之勝負？故列《戰形》為第九。
[譯文]戰形，指與敵交戰時的作戰方式。
前兩篇所說的軍隊戰鬥實力充實和指揮機巧，固然足以戰勝敵人，可是對于作戰方式缺乏認識，‘又怎能事先判定敵我的勝敗？所以把《戰形》列為第九。
74．夫兵有戰之形，有所以戰之形。
鼓行旌指，兵刃相搏，戰之形也。
虛實藏勢，向背隐機，所以戰之形也。
故知戰之形非難，而能知所以戰之形為難。
能知所以戰之形，則能因形以措勝。
因形以措勝者，上智也。
[譯文]用兵打仗，有一般的作戰方式，有靈活運用的作戰方式。
用旗鼓指揮軍隊，用兵器互相搏鬥。
這是可以看得覓的一般作戰方式。
而在虛實中隐藏着力量，在順逆中隐藏着機巧。
這是不易為人看得見的作戰方式。
所以知道一般作戰方式并不難，而知道靈活運用作戰方式就困難了。
知道靈活運用作戰方式，就能根據實際運用恰當的作戰方式取得勝利。
運用這種作戰方式取得勝利的，是最有智慧的将帥。
[舊注解]用兵者多徒知戰之形，而求其知所以戰之形者，則鮮矣，故每泥惑于戰之形而取敗。
若能知其所以，因之變化，自無不勝，非上智之将而何！ 75．戰有必勝之形者五：得天之時者勝，得地之利者勝，得敵之情者勝，得士之心者勝，得事之機，者勝。
此五勝者，虛實之勢也。
将之用其形者，得其一，勝之慕；得其二，勝可期；得其三，勝可必；得其四，民乃歸；得其五，天下無敵。
[譯文]作戰必勝的條件有五：适合天時的就會勝利，控制有利地形的就會勝利，得知敵人情況的就會勝利，得到士兵擁護的就會勝利，掌握作戰時機的就會勝利。
具備了這五種勝利的條件。
是造成虛實，強璃的因素。
将帥利用這些條件，取得其中之一，勝利就有基礎了；取得其中之二，勝利就在望了；取得其中之三，勝利就是必然的了；取得其中之四，民衆就會歸順了；取得這五個條件。
就天下無敵了。
[舊注解]此舉必勝之形有五，将能得之斯勝，惟全得者為無敵也。
虛實之勢，謂彼我之間，得之者實，失之者虛，見當慎之，不可自去其勢也。
得天時勝，如崔浩謂五星并出東方，利西伐，果大破赫連昌之類。
(1)得地利勝，如趙奢先據北山，秦人争不得上，遂大勝之之類。
(2)得敵情勝，如韋孝寬以金貨遺齊人，盡得其動靜，卒能間死明月之類。
(3)得士心勝，如李晟以忠義感發士心，雖盛夏衣裘無攜怨，卒能破朱沘之類。
(4)得事機勝，如漢高為義帝發喪，名羽為賊，卒能破楚之類。
(5) [注釋](1)北朝魏始光三年(426年)，北魏主拓跋焘，想趁夏主赫連勃勃死後，諸子争奪王位的時候進攻夏國，群臣都認為很危險。
崔浩卻說：“今年五星并出東方，利以西伐，天應人和，時會并集，不可失也。
”（按：這是迷信說。
法。
）魏主采納了崔浩的意見，領兵攻夏，結果大破夏主赫連昌。
（見《魏書》卷三十五《崔浩傳》）(2)周赧王四十五年（前270年）。
秦軍圍攻趙地阏與（今山西和順西）。
趙将趙奢率兵救援。
許曆對趙奢說：“先據北山上者勝，後，至者敗。
”于是趙奢派兵先據北山，秦軍後到，争奪北山沒有成功。
趙奢攻擊。
大敗泰軍。
（見《史記》卷十一《廉頗蔺相如列傳》）(3)北周将韋孝寬，善于使用間諜，經常用财貨收買北齊人，暗通消息，因此北齊的動靜，孝寬都事先知道。
周天和五年(570年)，韋孝寬想除去北齊左丞相斛律光。
就利用北齊的内部矛盾，乘機散布謠言說：“百升飛上天，明月照長安。
”（古代百升為斛，明月是斛律光的字，意思是說斛律光要當皇帝，暗通北周。
）後來齊帝就把斛律光殺了。
（見《周書》卷三十一《韋孝寬傳》）(4)唐建中四年(783年)，朱沘反唐，據長安稱帝。
唐将李晟率兵進攻。
常以“忠義”激勵将士，并能與下同甘苦，因此到了盛夏，士兵還穿着冬衣，也沒有怨言。
終于打敗了朱沘。
（見《新唐書》卷一五四《李晟傳》）(5)見第10條。
舊注解“注(2)。
76．戰有必敗之形者五：謀人而使人知者敗，詐人而使人識者敗，間人而使人反者敗，乘人而使人覺者敗，攻人而使人襲者敗。
此五敗者，向背之機，用其形者之失也。
五者之中，若有其一，敵無人焉，猶或庶幾，敵如有人，敗複何疑？ [譯文]作戰必敗的條件有