軍勢第七
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的進攻。
《詩經&bull小雅&bull六月》有“文武吉甫，萬邦為憲“的贊語。
62．聖王之選将也，必擇是材而用之。
苟得其人，授之專阃(1)，不中制，不外監，不分權，不信讒。
故養兵者，主也；治兵者，将也。
兵之權，不握于主而握于将，然後将得以盡其才。
[注釋](1)專阃，古代将帥在京城以外全權處理軍務的意思。
[譯文]“聖王”選任将帥，必須選擇這種人材來充任。
如果有了這種人材，就在軍事上授予他機斷行事的全權，不受中央牽制，不派宦官監視，不分割他的權限，不聽信别人的讒言。
所以養兵，是君主的事情；治兵，是将帥的職責。
軍隊的指揮權，不由君主掌握而由将帥掌握，這樣才能充分發揮将帥的才幹。
[舊注解]此言古聖王選任将帥之道。
總是上惟養兵，而不侵其治兵之權，則将能治兵，可盡其破敵之才。
不分權，如漢高因蕭何薦韓信，築壇具禮，拜為大将而任之；(1)宋太祖遣曹彬下江南，賜以匣劍，副将而下不用命者斬之。
(2)不信讒，如魏文侯使樂羊伐中山，謗書盈箧而不問；(3)燕昭王使樂毅圍臨淄，謗言日至而無疑，(4)此所以俱能成功。
若唐玄宗督哥舒翰進戰，則中制矣，（5）魚朝恩為李光弼監軍，則外監矣，(6)安得不敗乎。
真可為萬世之法戒。
[注釋](1)韓信棄楚歸漢後，蕭何深知他的才能，極力向漢高祖推薦。
漢高袒才“築壇具禮”，拜韓信為大将。
（見《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》）(2)宋開寶七年《974年》，宋太祖命曹彬進攻江南的李煜，出發前，賜給曹彬“匣劍”（用匣子裝着的劍），并告訴他說：“南方之事，一以委卿”，“副将而下，不用命者，斬之”。
（見《續資治通鑒》卷八）(3)周威烈王十八年（前408年）．魏文侯命樂羊為将，進攻中山（今河北定縣一帶），經過三年取得勝利，樂羊回國，文侯把别人毀謗他的滿箱信件送給他看，樂羊才知道他之所以能攻下中山，應歸功于魏文侯對他的信任。
（見《史記》卷七十一《樗裡子甘茂列傳》）(4)周赧王三十一年（前284年），燕昭王命樂毅攻齊，破臨．淄等七十餘城，隻有莒與即墨，圍攻三年不下。
這時，有人向燕昭王進讒诽謗樂毅，燕昭王當即把進讒的人殺了，表示對樂毅的信任。
（見《資治通鑒》卷四）(5)唐天寶十四年(755年)，唐将哥舒翰在潼關阻止了安祿山的進攻。
唐玄宗命令他立即反攻，收複洛陽。
哥舒翰認為時機尚未成熟，建議待機觀變。
玄宗不允，一再催促，哥舒翰被迫領兵出戰，全軍覆沒。
（見《舊唐書》卷一〇四《哥舒翰傳》）(6)唐至德三年(758年)，唐肅宗派宦官魚朝恩監督郭子儀、李光弼等九節度使進攻安祿山軍于邺城（今河南安陽），李光弼建議進軍魏州（今河北大名東）阻止史思明來援，被魚朝恩拒絕，導緻邺城之敗。
上元二年（761年），魚又建議肅宗，逼迫李光弼攻洛陽，以緻李軍大敗。
（見《舊唐書》卷一一〇《李光弼傳》，卷一八四《魚朝恩傳》） 63．凡兵，甲胄之不堅，袒裼（1）也；器械之不利，徒手也，其法三不當一。
枵腹(2)以待敵，猶病體也；羸馬以入陣，猶病足也，其法五不當一。
手足之不便，猶絷(3)縛也；行陣之不閑，荊棘也，其法十不當一。
上不愛下，下不親上，厚賞之不激，而苛罰之不畏，是猶心亂而肢痿（4)也，其法百不當一。
[注釋]（1）袒裼tánxī（坦西），脫衣露體。
(2)見第23條“舊注解”注(3)“枵腹”。
(3)絷zhí(執)，用繩索絆住馬足，這裡指捆綁的意思。
(4)痿wéi（委）。
中醫學病名，指肢體萎弱、筋脈弛緩的病症。
[譯文]凡是作戰，盔甲不堅固，如同赤膊一樣；器械不銳，如同徒手一樣。
這樣，三個人也抵不上一個人。
餓着肚子與敵作戰，如同身體有病一樣：騎着瘦弱的馬沖鋒陷陣，如同腳上有病一樣。
這樣，五個人也抵不上一個人。
手足不靈便，如同捆縛着一樣。
戰鬥動作不熟悉，如同在荊棘中一樣。
這樣，十個人
《詩經&bull小雅&bull六月》有“文武吉甫，萬邦為憲“的贊語。
62．聖王之選将也，必擇是材而用之。
苟得其人，授之專阃(1)，不中制，不外監，不分權，不信讒。
故養兵者，主也；治兵者，将也。
兵之權，不握于主而握于将，然後将得以盡其才。
[注釋](1)專阃，古代将帥在京城以外全權處理軍務的意思。
[譯文]“聖王”選任将帥，必須選擇這種人材來充任。
如果有了這種人材，就在軍事上授予他機斷行事的全權，不受中央牽制，不派宦官監視，不分割他的權限，不聽信别人的讒言。
所以養兵，是君主的事情；治兵，是将帥的職責。
軍隊的指揮權，不由君主掌握而由将帥掌握，這樣才能充分發揮将帥的才幹。
[舊注解]此言古聖王選任将帥之道。
總是上惟養兵，而不侵其治兵之權，則将能治兵，可盡其破敵之才。
不分權，如漢高因蕭何薦韓信，築壇具禮，拜為大将而任之；(1)宋太祖遣曹彬下江南，賜以匣劍，副将而下不用命者斬之。
(2)不信讒，如魏文侯使樂羊伐中山，謗書盈箧而不問；(3)燕昭王使樂毅圍臨淄，謗言日至而無疑，(4)此所以俱能成功。
若唐玄宗督哥舒翰進戰，則中制矣，（5）魚朝恩為李光弼監軍，則外監矣，(6)安得不敗乎。
真可為萬世之法戒。
[注釋](1)韓信棄楚歸漢後，蕭何深知他的才能，極力向漢高祖推薦。
漢高袒才“築壇具禮”，拜韓信為大将。
（見《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》）(2)宋開寶七年《974年》，宋太祖命曹彬進攻江南的李煜，出發前，賜給曹彬“匣劍”（用匣子裝着的劍），并告訴他說：“南方之事，一以委卿”，“副将而下，不用命者，斬之”。
（見《續資治通鑒》卷八）(3)周威烈王十八年（前408年）．魏文侯命樂羊為将，進攻中山（今河北定縣一帶），經過三年取得勝利，樂羊回國，文侯把别人毀謗他的滿箱信件送給他看，樂羊才知道他之所以能攻下中山，應歸功于魏文侯對他的信任。
（見《史記》卷七十一《樗裡子甘茂列傳》）(4)周赧王三十一年（前284年），燕昭王命樂毅攻齊，破臨．淄等七十餘城，隻有莒與即墨，圍攻三年不下。
這時，有人向燕昭王進讒诽謗樂毅，燕昭王當即把進讒的人殺了，表示對樂毅的信任。
（見《資治通鑒》卷四）(5)唐天寶十四年(755年)，唐将哥舒翰在潼關阻止了安祿山的進攻。
唐玄宗命令他立即反攻，收複洛陽。
哥舒翰認為時機尚未成熟，建議待機觀變。
玄宗不允，一再催促，哥舒翰被迫領兵出戰，全軍覆沒。
（見《舊唐書》卷一〇四《哥舒翰傳》）(6)唐至德三年(758年)，唐肅宗派宦官魚朝恩監督郭子儀、李光弼等九節度使進攻安祿山軍于邺城（今河南安陽），李光弼建議進軍魏州（今河北大名東）阻止史思明來援，被魚朝恩拒絕，導緻邺城之敗。
上元二年（761年），魚又建議肅宗，逼迫李光弼攻洛陽，以緻李軍大敗。
（見《舊唐書》卷一一〇《李光弼傳》，卷一八四《魚朝恩傳》） 63．凡兵，甲胄之不堅，袒裼（1）也；器械之不利，徒手也，其法三不當一。
枵腹(2)以待敵，猶病體也；羸馬以入陣，猶病足也，其法五不當一。
手足之不便，猶絷(3)縛也；行陣之不閑，荊棘也，其法十不當一。
上不愛下，下不親上，厚賞之不激，而苛罰之不畏，是猶心亂而肢痿（4)也，其法百不當一。
[注釋]（1）袒裼tánxī（坦西），脫衣露體。
(2)見第23條“舊注解”注(3)“枵腹”。
(3)絷zhí(執)，用繩索絆住馬足，這裡指捆綁的意思。
(4)痿wéi（委）。
中醫學病名，指肢體萎弱、筋脈弛緩的病症。
[譯文]凡是作戰，盔甲不堅固，如同赤膊一樣；器械不銳，如同徒手一樣。
這樣，三個人也抵不上一個人。
餓着肚子與敵作戰，如同身體有病一樣：騎着瘦弱的馬沖鋒陷陣，如同腳上有病一樣。
這樣，五個人也抵不上一個人。
手足不靈便，如同捆縛着一樣。
戰鬥動作不熟悉，如同在荊棘中一樣。
這樣，十個人