制談 第三
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就造成了更加嚴重的逃散和傷亡，現在的将領不能夠禁止。
殺人于百步之外的武器，是弓箭。
殺人于五十步之内的武器，是矛和戟。
将領已經擊鼓命令進攻了，而士兵喧嘩吵鬧、折箭，斷矛、抛戟，隻想走在末後。
戰鬥中出現了這些情況，是部隊内部的潰敗，現在的将領不能夠禁止。
士兵的隊伍很混亂，戰車的編隊很混亂，奇襲的部隊棄将逃跑，大部隊也跟着逃跑，現在的将領不能夠禁止。
如果将領能禁止這四種情況，那麼高山可以跨越，深水可以渡過，堅固的陣地可以攻克。
如果不能禁止這四種情況，（要戰勝敵人）就象沒有船槳想過河渡江一樣，是辦不到的。
士兵并非喜歡死而厭惡生。
隻要号令嚴明，法制缜密，就能使他們勇往直前。
明賞于前，施罰于後，這樣出兵就能得利，進擊就能立功。
使一百人聽一卒長指揮，一千人聽一司馬指揮，一萬人聽一将軍指揮，以少制多，以弱制強。
請聽我談談統制辦法，完全可以使全軍隻殺一人而不失刑威。
這樣，父親不敢包庇兒子，兒子不敢包庇父親，何況一般的人呢？一個亡命徒持劍沖入集市，萬人沒有不躲避他的。
我認為并不是唯獨他一個人勇敢，大家都不如他。
為什麼呢？因為拚着死與想着生，本來就是不相同的。
如果采納我的辦法，完全可以使三軍之衆都象一個亡命徒那樣不怕死，誰也不敢在前邊阻擋，誰也不敢在後邊尾追，那就所向無敵，如入無人之境了。
所向無敵、如入無人之境的軍隊，就是稱王天下、稱霸諸侯的軍隊。
有率領十萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是齊桓公。
有率領七萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是吳起。
有率領三萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是孫武。
現在天下的将領，所率領的軍隊沒有不到二十萬的，然而不能成就功名，就在于不能嚴明政治制度。
若嚴明了政治制度，那末一個人能戰勝敵人，則十個人也能戰勝敵人。
十個人能戰勝敵人，則百個、千個、萬個人也能戰勝敵人了。
所以說，修繕我軍的武器裝備，培養部隊的勇敢精神，打起仗來就能象猛禽捕食那樣快速兇狠，象決開積水傾瀉于千仞深谿那樣勢不可擋。
現在有的諸侯國遭到攻擊，就用大量财寶送禮，讓自己的愛子去作人質，以割讓土地為代價，而得到天下諸侯的援兵，号稱十萬，其實不過幾萬人。
派援兵來的諸侯國君，無不告誡其将領說：“不要在别國之前出戰。
”其實不可能得到這些援兵幫助作戰。
估量一下國内的民衆，沒有一伍不能征用的。
組織起十萬大軍，而國君必須使他們穿國家的衣服，吃國家的飯。
如果戰鬥還不能勝利，防守不能堅固，那也不是老百姓的罪過，而是朝廷法制不明造成的。
，天下諸侯國援助我們作戰，（敵人）就象駿馬騄駬那樣奔馳，而援兵卻象劣馬那樣豎着鬃毛追逐，這怎麼能補充我軍的氣勢呢？我們要利用天下有用的辦法來為自己所用，我們要效榜天下好制度使之成為自己的制度，整頓我們的号令，嚴明我們的賞罰，使國家的民衆不務農就得不到飯吃，不出戰就得不到爵位。
使民衆争相從事農戰，這樣就天下無敵了。
所以說，這樣發号施令，就能取信于國内民衆。
有人說他可以戰勝敵人，不要聽信他的空話，必須考察他能不能打仗。
看到别人的土地而去占領，瓜分别人的民衆而去管教，必須容納他們之中賢能的人。
如果不能容納他們中的賢能，而又想占領他國，必定全軍覆沒、将帥犧牲。
這樣，雖然戰勝了而國家會更加衰弱，得到了土地而國家會更加貧窮，這是因為國内的政治制度有弊病。
殺人于百步之外的武器，是弓箭。
殺人于五十步之内的武器，是矛和戟。
将領已經擊鼓命令進攻了，而士兵喧嘩吵鬧、折箭，斷矛、抛戟，隻想走在末後。
戰鬥中出現了這些情況，是部隊内部的潰敗，現在的将領不能夠禁止。
士兵的隊伍很混亂，戰車的編隊很混亂，奇襲的部隊棄将逃跑，大部隊也跟着逃跑，現在的将領不能夠禁止。
如果将領能禁止這四種情況，那麼高山可以跨越，深水可以渡過，堅固的陣地可以攻克。
如果不能禁止這四種情況，（要戰勝敵人）就象沒有船槳想過河渡江一樣，是辦不到的。
士兵并非喜歡死而厭惡生。
隻要号令嚴明，法制缜密，就能使他們勇往直前。
明賞于前，施罰于後，這樣出兵就能得利，進擊就能立功。
使一百人聽一卒長指揮，一千人聽一司馬指揮，一萬人聽一将軍指揮，以少制多，以弱制強。
請聽我談談統制辦法，完全可以使全軍隻殺一人而不失刑威。
這樣，父親不敢包庇兒子，兒子不敢包庇父親，何況一般的人呢？一個亡命徒持劍沖入集市，萬人沒有不躲避他的。
我認為并不是唯獨他一個人勇敢，大家都不如他。
為什麼呢？因為拚着死與想着生，本來就是不相同的。
如果采納我的辦法，完全可以使三軍之衆都象一個亡命徒那樣不怕死，誰也不敢在前邊阻擋，誰也不敢在後邊尾追，那就所向無敵，如入無人之境了。
所向無敵、如入無人之境的軍隊，就是稱王天下、稱霸諸侯的軍隊。
有率領十萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是齊桓公。
有率領七萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是吳起。
有率領三萬軍隊，而天下無敵的是誰呢？是孫武。
現在天下的将領，所率領的軍隊沒有不到二十萬的，然而不能成就功名，就在于不能嚴明政治制度。
若嚴明了政治制度，那末一個人能戰勝敵人，則十個人也能戰勝敵人。
十個人能戰勝敵人，則百個、千個、萬個人也能戰勝敵人了。
所以說，修繕我軍的武器裝備，培養部隊的勇敢精神，打起仗來就能象猛禽捕食那樣快速兇狠，象決開積水傾瀉于千仞深谿那樣勢不可擋。
現在有的諸侯國遭到攻擊，就用大量财寶送禮，讓自己的愛子去作人質，以割讓土地為代價，而得到天下諸侯的援兵，号稱十萬，其實不過幾萬人。
派援兵來的諸侯國君，無不告誡其将領說：“不要在别國之前出戰。
”其實不可能得到這些援兵幫助作戰。
估量一下國内的民衆，沒有一伍不能征用的。
組織起十萬大軍，而國君必須使他們穿國家的衣服，吃國家的飯。
如果戰鬥還不能勝利，防守不能堅固，那也不是老百姓的罪過，而是朝廷法制不明造成的。
，天下諸侯國援助我們作戰，（敵人）就象駿馬騄駬那樣奔馳，而援兵卻象劣馬那樣豎着鬃毛追逐，這怎麼能補充我軍的氣勢呢？我們要利用天下有用的辦法來為自己所用，我們要效榜天下好制度使之成為自己的制度，整頓我們的号令，嚴明我們的賞罰，使國家的民衆不務農就得不到飯吃，不出戰就得不到爵位。
使民衆争相從事農戰，這樣就天下無敵了。
所以說，這樣發号施令，就能取信于國内民衆。
有人說他可以戰勝敵人，不要聽信他的空話，必須考察他能不能打仗。
看到别人的土地而去占領，瓜分别人的民衆而去管教，必須容納他們之中賢能的人。
如果不能容納他們中的賢能，而又想占領他國，必定全軍覆沒、将帥犧牲。
這樣，雖然戰勝了而國家會更加衰弱，得到了土地而國家會更加貧窮，這是因為國内的政治制度有弊病。