制談 第三
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[說明]本篇着喧論述了軍隊制度、國家的政，治措施對戰爭勝負的保證作用。
指出隻有“号令明，法制審”，士兵才能英勇作戰。
闡明隻有國家政治措施對頭，實行農戰政策，任用賢能，立足于求己而不仰賴他人，才能爭取軍事上勝利。
凡兵，制必先定。
制先定則士不亂。
十不亂剛刑乃明。
金鼓所指①，則百人盡鬥。
陷行亂陳，則千人盡鬥。
覆軍殺将，則萬人齊刃④。
天下莫能當其戰矣。
古者士有什伍③，車有偏列④。
鼓鳴旗麾⑤，先登者，未嘗非多力國土也④。
先死者，[亦]未嘗非多力國士（也）⑦。
損敵一人，而損我百人，此資敵而傷我甚焉，世将不能禁⑧。
征役分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉，世将不能禁。
殺人于百步之外者，弓矢也。
殺人于五十步之内者，矛戟也。
将已鼓，而土卒相嚣拗矢折矛抱戟⑨，利後發。
戰有此數者，内自敗也，世将不能禁。
士失什伍，車失偏列，奇兵捐将而走⑩，大衆亦走，世将不能禁。
夫将能禁此四者，則高山陵之，深水絕之，堅陳犯之。
不能禁此四者，猶亡舟楫絕江河?，不可得也。
民非樂死而惡生也。
号令明，法制審，故能使之前。
明賞于前。
決罰于後，是以發能中利。
動則有功。
（今）[令]百人一卒?，千人一司馬?，萬人一将，以少誅衆?，以弱誅強。
試聽臣言其術，足使三軍之衆?，誅一人無失刑。
父不敢舍子?，子不敢舍父，況國人乎？一賊仗劍擊于市，萬人無不避之者。
臣謂非一人之獨勇，萬人皆不肖也?。
何則？必死與必生，固不侔也?。
聽臣之術，足使三軍之衆為一死賊?。
莫當其前，莫随其後，而能獨出獨入焉。
獨出獨入者，王霸之兵也。
有提十萬之衆，而天下莫當者誰？曰桓公也?。
有提七萬之衆，而天下莫當者誰？曰吳起也?。
有提三萬之衆，而天下莫當者誰？曰武子也?。
今天下諸國士，所率無不及二十萬之衆者，然不能濟功名者，不明乎“禁、舍、開、塞”也。
明其制，一人勝之，則十人亦以勝之也。
十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。
故曰，便吾器用，養吾武勇，發之如鳥擊，如赴千仞之谿?。
今國被患者，以重寶出聘?，以愛子出質?，以地界出割，得天下助卒，名為十萬，其實不過數萬爾。
其兵來者，無不謂其将曰：“無為天下先戰。
”其實不可得而戰也。
量吾境内之民，無伍莫能正矣?。
經制十萬之衆，而壬必能使之衣吾衣?，食吾食?。
戰不勝，守不固者，非吾民之罪，内自緻也。
天下諸國助我戰，猶良骥騄（耳）[駬]之駛?，彼驽馬鬐興角逐?，何能紹吾氣哉?？吾用天下之用為用，吾制天下之制為制。
修吾号令，明吾刑賞，使天下非農無所得食，非戰無所得爵?。
使民揚臂争出農戰，而天下無敵矣。
故曰，發号出令，信行國内。
民言有可以勝敵者，毋許其空言?，必試其能戰也。
視人之地而有之，分人之民而畜之?，必能内有其賢者也?。
不能内有其賢，而欲有天下，必覆軍殺将。
如此，雖戰勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之制弊矣?。
注釋 ①金——用銅制成，一名钲(zhēng征)，又名镯(zhuó啄)，有柄，似鐘而狹長，打擊作聲。
金鼓——指号令。
古時打仗，鳴金為止兵，擊鼓為進兵。
②齊刃——齊心殺敵。
刃，兵器的總稱，這裡作動詞用，同殺。
③什伍——古時軍隊的編制。
十人為什，五人為伍。
④偏列——古時戰車的編制。
二十五乘為偏（一說十五乘為偏），五乘為列。
指出隻有“号令明，法制審”，士兵才能英勇作戰。
闡明隻有國家政治措施對頭，實行農戰政策，任用賢能，立足于求己而不仰賴他人，才能爭取軍事上勝利。
凡兵，制必先定。
制先定則士不亂。
十不亂剛刑乃明。
金鼓所指①，則百人盡鬥。
陷行亂陳，則千人盡鬥。
覆軍殺将，則萬人齊刃④。
天下莫能當其戰矣。
古者士有什伍③，車有偏列④。
鼓鳴旗麾⑤，先登者，未嘗非多力國土也④。
先死者，[亦]未嘗非多力國士（也）⑦。
損敵一人，而損我百人，此資敵而傷我甚焉，世将不能禁⑧。
征役分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉，世将不能禁。
殺人于百步之外者，弓矢也。
殺人于五十步之内者，矛戟也。
将已鼓，而土卒相嚣拗矢折矛抱戟⑨，利後發。
戰有此數者，内自敗也，世将不能禁。
士失什伍，車失偏列，奇兵捐将而走⑩，大衆亦走，世将不能禁。
夫将能禁此四者，則高山陵之，深水絕之，堅陳犯之。
不能禁此四者，猶亡舟楫絕江河?，不可得也。
民非樂死而惡生也。
号令明，法制審，故能使之前。
明賞于前。
決罰于後，是以發能中利。
動則有功。
（今）[令]百人一卒?，千人一司馬?，萬人一将，以少誅衆?，以弱誅強。
試聽臣言其術，足使三軍之衆?，誅一人無失刑。
父不敢舍子?，子不敢舍父，況國人乎？一賊仗劍擊于市，萬人無不避之者。
臣謂非一人之獨勇，萬人皆不肖也?。
何則？必死與必生，固不侔也?。
聽臣之術，足使三軍之衆為一死賊?。
莫當其前，莫随其後，而能獨出獨入焉。
獨出獨入者，王霸之兵也。
有提十萬之衆，而天下莫當者誰？曰桓公也?。
有提七萬之衆，而天下莫當者誰？曰吳起也?。
有提三萬之衆，而天下莫當者誰？曰武子也?。
今天下諸國士，所率無不及二十萬之衆者，然不能濟功名者，不明乎“禁、舍、開、塞”也。
明其制，一人勝之，則十人亦以勝之也。
十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。
故曰，便吾器用，養吾武勇，發之如鳥擊，如赴千仞之谿?。
今國被患者，以重寶出聘?，以愛子出質?，以地界出割，得天下助卒，名為十萬，其實不過數萬爾。
其兵來者，無不謂其将曰：“無為天下先戰。
”其實不可得而戰也。
量吾境内之民，無伍莫能正矣?。
經制十萬之衆，而壬必能使之衣吾衣?，食吾食?。
戰不勝，守不固者，非吾民之罪，内自緻也。
天下諸國助我戰，猶良骥騄（耳）[駬]之駛?，彼驽馬鬐興角逐?，何能紹吾氣哉?？吾用天下之用為用，吾制天下之制為制。
修吾号令，明吾刑賞，使天下非農無所得食，非戰無所得爵?。
使民揚臂争出農戰，而天下無敵矣。
故曰，發号出令，信行國内。
民言有可以勝敵者，毋許其空言?，必試其能戰也。
視人之地而有之，分人之民而畜之?，必能内有其賢者也?。
不能内有其賢，而欲有天下，必覆軍殺将。
如此，雖戰勝而國益弱，得地而國益貧，由國中之制弊矣?。
注釋 ①金——用銅制成，一名钲(zhēng征)，又名镯(zhuó啄)，有柄，似鐘而狹長，打擊作聲。
金鼓——指号令。
古時打仗，鳴金為止兵，擊鼓為進兵。
②齊刃——齊心殺敵。
刃，兵器的總稱，這裡作動詞用，同殺。
③什伍——古時軍隊的編制。
十人為什，五人為伍。
④偏列——古時戰車的編制。
二十五乘為偏（一說十五乘為偏），五乘為列。