五、古語的沿用
關燈
小
中
大
語言的起源遠在有文字以前。
咱們現在所說的話裡頭，有許多字眼是從古代一直沿用到現在的。
例如“人”字，不但古文字裡有它，而且經過幾千年仍舊活在大衆的口語裡，我們就把它當作現代口語的字眼看待了。
本節裡所談的古語的沿用，不是指“人”“馬”“牛”“羊”等等，而是指一般口語裡不用或不常用的字眼。
這些字眼大都是從書本上學來的，所以是古語的沿用。
咱們把這一類字眼叫作文言的字眼。
文言的字眼有些也被吸收到口語裡，變為一般口語的字眼。
但當它們未變為一般口語的時候，青年人學習起來是比較困難的，所以這裡特别提出來談一談。
（一）文言虛字 所謂“虛字”，就是意思比較空虛的字眼。
它并不表示一種事物，也不表示一種行為或一種狀态。
文言裡的虛字很多，現在隻揀幾個和口語有關系的來說。
（甲）所 “所”字在文言裡，放在一種動作的前面，表示這是一種動作。
例如“張生所讀之書”或“金兵為嶽飛所敗”。
有時候“所”字和動作結合起來，就表示一種事物，例如“張生所讀皆有用之書”。
在現代的文章裡，偶然還可以見到這種“所”字。
果然不出所料。
倘若叮在一處，所得就非常有限。
越過終年積雪的高山，到了他所想望的地方。
旗政府和蘇木政府所在的地方都設立了學校。
應該注意：一般的口語裡是沒有“所”字的；咱們隻說“到了他想到的地方”“有旗政府和蘇木政府的地方都有了學校”等。
此外，還有兩個特殊的字眼：第一是“所謂”，第二是“所有”。
現在分别叙述于下。
【所謂】“所謂”等于“我們說的……”“人們說的……”之類。
所謂經驗，不僅是知識方面的事情。
等于說“我們說的經驗不僅是……” 最初他按照所謂意大利典型造成。
等于說“……人們說的意大利典型……”。
有時候，“所謂”表示“他們說的，我們并不承認”的意思。
那種不受任何約束的所謂“絕對自由”，實際上是不存在的。
【所有】“所有”最初的意思隻是“有”。
隻要窮人團結起來，就可以把富人所有的一切拿到自己手裡來。
後來“所有”本身就表示“一切”的意思。
把所有的書集合起來，就是人類所有的經驗的總倉庫。
（乙）其 “其”字在古代是“他的”的意思。
現代口語裡不用它了，隻在某一些特殊結構裡保存着。
【其他】“其他”就是“别的”或“另外”，因為“他”字在古代正是“别”或“另”的意思。
她又把家裡其他的人都認了。
【其餘】“其餘”就是“……以外”的意思。
齊國和其餘的四國也不算太弱。
等于說“齊國和齊國以外的四國……”。
【其次】“其次”的本來意思是“他的（它的）下面一個”。
引申來說，有“再說”或“還有”的意思。
這裡的“再說”和“還有”都表示前面的話還沒有說得完全。
其次是可以看世界旅行記。
【尤其】“尤其”是“特别”的意思。
本該隻說“尤”，“其”字是加上去的。
梁軍的那一架尤其照顧得好。
【莫名其妙】本來的意思是“不能說出（或說不出）它的奧妙”，後來隻當作“不明白”（想不通）講。
（參看上文第一節。
） 劉連長想了一下，也莫名其妙。
【大請其客】本該隻說“大請客”。
“其”字加進去，起初隻是滑稽的說法，後來變了誇張的說法。
“大”字和“其”字相應。
咱們可以比着這個格式，說“大吃其虧”“大看其電影”等。
今天你大請其客。
注意：一般的“他”字不能譯成“其”字，例如“他不知道”不能譯成“其不知”。
（丙）之 “之”字在古代，普通有兩個用途。
第一是“他”的意思，如“愛之”“殺之”等；但“他去了”不能譯成“之去矣”。
第二是“的”的意思，如“天之上”“地之下”等；但“這書是我的”不能譯成“此書乃我之”，“匆匆地走了”不能譯成“匆匆之去矣”。
由此看來，“之”和“他”的用途不完全相同；“之”和“的”的用途也不完全相等。
在現代的文章裡，“之”字的第一用途比較少見。
下面是第二用途的一個例子。
那平水之上，早已有冰結滿。
在第二用途中，有兩種特殊形式是現代化了的：第一種是“……之一”；第二種是“幾分之幾”。
【……之一】“……之一”表示“……當中的一個”。
譬如說“捷克是東歐社會主義國家之一（編者按：現為資本主義國家）”，這一句話比較“捷克是東歐社會主義國家”的意思更周密些，因為東歐有許多社會主義國家（編者按：現無社會主義國家），而捷克隻是其中的一個。
這是我軍南渡的許多渡口之一。
【幾分之幾】當咱們說分數的時候，就說“幾分之幾”，如
咱們現在所說的話裡頭，有許多字眼是從古代一直沿用到現在的。
例如“人”字，不但古文字裡有它，而且經過幾千年仍舊活在大衆的口語裡，我們就把它當作現代口語的字眼看待了。
本節裡所談的古語的沿用，不是指“人”“馬”“牛”“羊”等等，而是指一般口語裡不用或不常用的字眼。
這些字眼大都是從書本上學來的，所以是古語的沿用。
咱們把這一類字眼叫作文言的字眼。
文言的字眼有些也被吸收到口語裡，變為一般口語的字眼。
但當它們未變為一般口語的時候，青年人學習起來是比較困難的，所以這裡特别提出來談一談。
（一）文言虛字 所謂“虛字”，就是意思比較空虛的字眼。
它并不表示一種事物，也不表示一種行為或一種狀态。
文言裡的虛字很多，現在隻揀幾個和口語有關系的來說。
（甲）所 “所”字在文言裡，放在一種動作的前面，表示這是一種動作。
例如“張生所讀之書”或“金兵為嶽飛所敗”。
有時候“所”字和動作結合起來，就表示一種事物，例如“張生所讀皆有用之書”。
在現代的文章裡，偶然還可以見到這種“所”字。
果然不出所料。
倘若叮在一處，所得就非常有限。
越過終年積雪的高山，到了他所想望的地方。
旗政府和蘇木政府所在的地方都設立了學校。
應該注意：一般的口語裡是沒有“所”字的；咱們隻說“到了他想到的地方”“有旗政府和蘇木政府的地方都有了學校”等。
此外，還有兩個特殊的字眼：第一是“所謂”，第二是“所有”。
現在分别叙述于下。
【所謂】“所謂”等于“我們說的……”“人們說的……”之類。
所謂經驗，不僅是知識方面的事情。
等于說“我們說的經驗不僅是……” 最初他按照所謂意大利典型造成。
等于說“……人們說的意大利典型……”。
有時候，“所謂”表示“他們說的，我們并不承認”的意思。
那種不受任何約束的所謂“絕對自由”，實際上是不存在的。
【所有】“所有”最初的意思隻是“有”。
隻要窮人團結起來，就可以把富人所有的一切拿到自己手裡來。
後來“所有”本身就表示“一切”的意思。
把所有的書集合起來，就是人類所有的經驗的總倉庫。
（乙）其 “其”字在古代是“他的”的意思。
現代口語裡不用它了，隻在某一些特殊結構裡保存着。
【其他】“其他”就是“别的”或“另外”，因為“他”字在古代正是“别”或“另”的意思。
她又把家裡其他的人都認了。
【其餘】“其餘”就是“……以外”的意思。
齊國和其餘的四國也不算太弱。
等于說“齊國和齊國以外的四國……”。
【其次】“其次”的本來意思是“他的（它的）下面一個”。
引申來說，有“再說”或“還有”的意思。
這裡的“再說”和“還有”都表示前面的話還沒有說得完全。
其次是可以看世界旅行記。
【尤其】“尤其”是“特别”的意思。
本該隻說“尤”，“其”字是加上去的。
梁軍的那一架尤其照顧得好。
【莫名其妙】本來的意思是“不能說出（或說不出）它的奧妙”，後來隻當作“不明白”（想不通）講。
（參看上文第一節。
） 劉連長想了一下，也莫名其妙。
【大請其客】本該隻說“大請客”。
“其”字加進去，起初隻是滑稽的說法，後來變了誇張的說法。
“大”字和“其”字相應。
咱們可以比着這個格式，說“大吃其虧”“大看其電影”等。
今天你大請其客。
注意：一般的“他”字不能譯成“其”字，例如“他不知道”不能譯成“其不知”。
（丙）之 “之”字在古代，普通有兩個用途。
第一是“他”的意思，如“愛之”“殺之”等；但“他去了”不能譯成“之去矣”。
第二是“的”的意思，如“天之上”“地之下”等；但“這書是我的”不能譯成“此書乃我之”，“匆匆地走了”不能譯成“匆匆之去矣”。
由此看來，“之”和“他”的用途不完全相同；“之”和“的”的用途也不完全相等。
在現代的文章裡，“之”字的第一用途比較少見。
下面是第二用途的一個例子。
那平水之上，早已有冰結滿。
在第二用途中，有兩種特殊形式是現代化了的：第一種是“……之一”；第二種是“幾分之幾”。
【……之一】“……之一”表示“……當中的一個”。
譬如說“捷克是東歐社會主義國家之一（編者按：現為資本主義國家）”，這一句話比較“捷克是東歐社會主義國家”的意思更周密些，因為東歐有許多社會主義國家（編者按：現無社會主義國家），而捷克隻是其中的一個。
這是我軍南渡的許多渡口之一。
【幾分之幾】當咱們說分數的時候，就說“幾分之幾”，如