一、字 形
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一劃】“筆劃”本來寫作“筆畫”，也是由于同“圖畫”的“畫”區别開來，所以寫成了
“劃”字。
一隻大手狠狠地捉着鋼筆脖子，左一劃，右一劃。
“雲”字表示“雲雨”的“雲”，後來“雲”被借用為“雲謂”的“雲”，于是人們另造一個雨頭的“雲”和“雲謂”的“雲”區别開來。
由此類推，“闢”是由“辟”分化出來的，“捨”是由“舍”分化出來的，“卷”是“捲”分化出來的，“傢”是由“家”分化出來的。
隻不過分化的時代不同罷了。
現在文字改革，為了精簡漢字的數量和筆劃，又讓它們重新合流起來。
群衆是喜歡簡筆字的；但是，為了要求分别，又甯願加口，加手，加足，加人，加草，加木，把筆劃增繁。
現在咱們做漢字簡化的工作，就要看具體情況，分别處理。
分化字确實适合人民需要的，即使多寫幾筆，仍舊應該保存下來。
例如上面所舉的“哪”字的口旁，“夥”字的人旁，“份”字的人旁，“蘑”字的草頭，都是不能簡化的。
但是，另有一些可以不必分别的字，就應該讓它們合流起來的好。
下面試舉出一些例子： 1.念字。
——本來已經有許多人把“念書”的“念”寫成“唸”，讓它和“想念”的“念”區别開來。
現在“唸”字被當作異體字來廢除了。
2.嘗字。
——本來有些人把辨别滋味的“嘗”寫成“嚐”，讓它和曾經的“嘗”區别開來，現在也被作異體字來廢除了。
3.背字。
——本來有人把動詞的“背”（平聲）寫作“揹”，以區别于名詞的“背”（去聲）。
現在廢除了“揹”。
4.扇字。
——有人把動詞的“扇”（平聲）寫成“搧”，以區别于名詞的“扇”（去聲）。
由“揹”字類推，“搧”字也該在廢除之列。
5.登字。
——有人把“登三輪兒”的“登”寫作“蹬”。
字典也收了這個字。
但這種分别沒有必要。
6.種子。
——有人把“種子”寫成“種籽”。
這種分别沒有必要。
整個漢字的曆史就是簡化和繁化的矛盾的曆史。
人們為了寫字的便利，所以要求簡化；同音代替，在某種情況下，也是為了簡化（如以“台”代“臺”）。
但是，人們為了認字的便利（為了使别人更容易看懂），卻又要求分化。
固然，分化不一定就是繁化，從上面所舉的例子看來，“着”和“著”、“沉”和“沈”都是同樣的筆劃，“吧”比“罷”、“劃”比“畫”還減少了幾筆；但是，漢字的分化，基本上是朝着繁化的方向走去的。
“雲”和“雲”、“辟”和“闢”、“舍”和“捨”、“卷”和“捲”，一直到“念”和“唸”、“嘗”和“嚐”、“背”和“揹”、“扇”和“搧”、“登”和“蹬”、“子”和“籽”。
這許許多多的例子都說明了繁化的道理。
這因為漢字的構成有一個重要的原則，就是所謂“形聲字”。
所謂形聲字，是把一個漢字分為兩部分，一部分是意義偏旁（所謂形符），另一部分是聲音偏旁。
漢字當中，有百分之九十以上是這種形聲字。
這一個造字原則深入人心，群衆利用這個原則來分化字形，那是很自然的事。
今後這一類的分化字還不能在筆下完全絕迹，甚至還有新的分化字産生出來。
為了維護正字法，凡是已經廢除了的異體字（包括廢除了的分化字在内）不應該認為正字，也就是說，不應該再在書籍、報紙、雜志上出現。
至于漢字簡化和繁化的矛盾的根本解決，有待于文字的根本改革。
所謂根本改革，就是走上拼音的道路。
（五）譯名 大多數的譯名隻是譯出一個聲音來。
漢字的同音字很多，譯的人不止一個，所以譯名很難統一。
漢語方言複雜，音譯更不容易一緻。
但是，已經通行了的譯名，不應該另造一個來代替它。
例如“斯大林”，本來有人譯作“史太林”“史達林”等，現在已經統一了。
【布爾什維克—布爾塞維克】 同志們，我們布爾什維克号召的工農革命已經實現了。
過去有人譯過“布爾塞維克”，現在已經一緻用“布爾什維克”了。
【盧梭—盧騷】 圈點得最密的是華盛頓、彼得大帝、惠靈吞、盧梭、孟德斯鸠和林肯這些人的傳記。
最初有人譯作“盧騷”，現在一般都譯作“盧梭”了。
有些譯名是因為譯得和原音比較接近而獲得更多群衆的擁護，例如“盧梭”的讀音就比“盧騷”更像法文的原音。
法國文學家“雨果”最初被譯成“嚣俄”，後者因為聲音太不像，所以被前者代替了。
俄國文學家“契诃夫”也曾一度被譯成“柴霍甫”，但是，江浙人讀起來，“柴”字太不像原音了，所以終于變成了“契诃夫”。
（六）别字 所謂别字，是本該寫這個字，卻寫成另一個字去了（“别”就是“另”的意思）。
學生筆下的别字很多，這裡不能一一細說。
現在隻舉出幾個例子。
【成績—成積】 等我們幹出成績來，還可以上北京去見毛主席呢。
“成績”的“績”是“功績”的“績”，“成績”的本來意思就是“成功”。
有些人誤會是“積累”起來的“積”。
【向導—響導】 你們是不是親自找向導調查了? “向導”的“向”，應該是“方向”的“向”，不應該是“聲響”的“響”。
【戍一戌】 克裡姆林的衛戍司令官說：“列甯同志也參加今天的義務勞動。
一隻大手狠狠地捉着鋼筆脖子，左一劃，右一劃。
“雲”字表示“雲雨”的“雲”，後來“雲”被借用為“雲謂”的“雲”，于是人們另造一個雨頭的“雲”和“雲謂”的“雲”區别開來。
由此類推，“闢”是由“辟”分化出來的，“捨”是由“舍”分化出來的，“卷”是“捲”分化出來的，“傢”是由“家”分化出來的。
隻不過分化的時代不同罷了。
現在文字改革，為了精簡漢字的數量和筆劃，又讓它們重新合流起來。
群衆是喜歡簡筆字的；但是，為了要求分别，又甯願加口，加手，加足，加人，加草，加木，把筆劃增繁。
現在咱們做漢字簡化的工作，就要看具體情況，分别處理。
分化字确實适合人民需要的，即使多寫幾筆，仍舊應該保存下來。
例如上面所舉的“哪”字的口旁，“夥”字的人旁，“份”字的人旁，“蘑”字的草頭，都是不能簡化的。
但是，另有一些可以不必分别的字，就應該讓它們合流起來的好。
下面試舉出一些例子： 1.念字。
——本來已經有許多人把“念書”的“念”寫成“唸”，讓它和“想念”的“念”區别開來。
現在“唸”字被當作異體字來廢除了。
2.嘗字。
——本來有些人把辨别滋味的“嘗”寫成“嚐”，讓它和曾經的“嘗”區别開來，現在也被作異體字來廢除了。
3.背字。
——本來有人把動詞的“背”（平聲）寫作“揹”，以區别于名詞的“背”（去聲）。
現在廢除了“揹”。
4.扇字。
——有人把動詞的“扇”（平聲）寫成“搧”，以區别于名詞的“扇”（去聲）。
由“揹”字類推，“搧”字也該在廢除之列。
5.登字。
——有人把“登三輪兒”的“登”寫作“蹬”。
字典也收了這個字。
但這種分别沒有必要。
6.種子。
——有人把“種子”寫成“種籽”。
這種分别沒有必要。
整個漢字的曆史就是簡化和繁化的矛盾的曆史。
人們為了寫字的便利，所以要求簡化；同音代替，在某種情況下，也是為了簡化（如以“台”代“臺”）。
但是，人們為了認字的便利（為了使别人更容易看懂），卻又要求分化。
固然，分化不一定就是繁化，從上面所舉的例子看來，“着”和“著”、“沉”和“沈”都是同樣的筆劃，“吧”比“罷”、“劃”比“畫”還減少了幾筆；但是，漢字的分化，基本上是朝着繁化的方向走去的。
“雲”和“雲”、“辟”和“闢”、“舍”和“捨”、“卷”和“捲”，一直到“念”和“唸”、“嘗”和“嚐”、“背”和“揹”、“扇”和“搧”、“登”和“蹬”、“子”和“籽”。
這許許多多的例子都說明了繁化的道理。
這因為漢字的構成有一個重要的原則，就是所謂“形聲字”。
所謂形聲字，是把一個漢字分為兩部分，一部分是意義偏旁（所謂形符），另一部分是聲音偏旁。
漢字當中，有百分之九十以上是這種形聲字。
這一個造字原則深入人心，群衆利用這個原則來分化字形，那是很自然的事。
今後這一類的分化字還不能在筆下完全絕迹，甚至還有新的分化字産生出來。
為了維護正字法，凡是已經廢除了的異體字（包括廢除了的分化字在内）不應該認為正字，也就是說，不應該再在書籍、報紙、雜志上出現。
至于漢字簡化和繁化的矛盾的根本解決，有待于文字的根本改革。
所謂根本改革，就是走上拼音的道路。
（五）譯名 大多數的譯名隻是譯出一個聲音來。
漢字的同音字很多，譯的人不止一個，所以譯名很難統一。
漢語方言複雜，音譯更不容易一緻。
但是，已經通行了的譯名，不應該另造一個來代替它。
例如“斯大林”，本來有人譯作“史太林”“史達林”等，現在已經統一了。
【布爾什維克—布爾塞維克】 同志們，我們布爾什維克号召的工農革命已經實現了。
過去有人譯過“布爾塞維克”，現在已經一緻用“布爾什維克”了。
【盧梭—盧騷】 圈點得最密的是華盛頓、彼得大帝、惠靈吞、盧梭、孟德斯鸠和林肯這些人的傳記。
最初有人譯作“盧騷”，現在一般都譯作“盧梭”了。
有些譯名是因為譯得和原音比較接近而獲得更多群衆的擁護，例如“盧梭”的讀音就比“盧騷”更像法文的原音。
法國文學家“雨果”最初被譯成“嚣俄”，後者因為聲音太不像，所以被前者代替了。
俄國文學家“契诃夫”也曾一度被譯成“柴霍甫”，但是，江浙人讀起來，“柴”字太不像原音了，所以終于變成了“契诃夫”。
（六）别字 所謂别字，是本該寫這個字，卻寫成另一個字去了（“别”就是“另”的意思）。
學生筆下的别字很多，這裡不能一一細說。
現在隻舉出幾個例子。
【成績—成積】 等我們幹出成績來，還可以上北京去見毛主席呢。
“成績”的“績”是“功績”的“績”，“成績”的本來意思就是“成功”。
有些人誤會是“積累”起來的“積”。
【向導—響導】 你們是不是親自找向導調查了? “向導”的“向”，應該是“方向”的“向”，不應該是“聲響”的“響”。
【戍一戌】 克裡姆林的衛戍司令官說：“列甯同志也參加今天的義務勞動。