第二章 語 音
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甚重，亦可認為聲母，同時此字可認為屬開口呼。
例如廣州的“任”（j?m）字，其中的［j］可認為聲母，全字可認為屬開口。
韻尾的［i］或［u］也不一定是真正的［i］或［u］，有時候可以是［e］或［o］。
例如北京的“來”字，唱起來往往是lai，在日常談話裡往往是læ；“高”字唱起來往往是kau，在日常談話裡往往是kao。
四呼與聲母也有關系。
就全國而論，撮口呼是不在破裂音［p，p‘，b，m，t，t‘，d，?］之後出現的。
就北京而論，［t?，t?‘，?，?，k，k‘，ts，ts‘］之後沒有齊撮，［t?，t?‘，?］之後沒有開合。
四呼與韻母也有關系。
有韻尾［i］或［y］的字往往沒有齊撮呼，有韻尾［u］的字往往沒有合口呼。
潘耒一派的人以為一音必有四呼，隻算是一種空談。
第二節 漢語與四聲 “四聲”就是漢語字音裡的四種調子。
我們試看英文in字，任憑你把它念成幾種調子，它的意義不會變更。
漢語就不同了：同是in音，隻因念起來調子不同，就可以有“因”“寅”“引”“印”的分别。
但“因”“寅”“引”“印”隻是現代語的四聲，不是古人所謂四聲。
依古代的說法，四聲各有其名稱：（一）平聲；（二）上聲（“上”字該讀如“賞”）；（三）去聲；（四）入聲。
古代平、上、去、入的标準調子是怎樣，現在很難考定。
至于現代各地的方言裡，四聲的演變也各有不同。
官話系多數沒有入聲（北京“利”“力”無别，“時”“實”無别），其餘各系方言則平、上、去、入都有。
又因古代清濁音的影響，往往使一個聲調演化為兩個聲調。
例如官話的平聲演化為陰平陽平兩種，故雖失掉入聲，仍存四聲。
客家話非但平聲有兩種，入聲也分陰陽，共成六聲。
閩語非但平入有兩種，連去聲也有兩種，共成七聲。
吳、粵往往能有七聲或八聲；其有八聲者，就是平、上、去、入各分陰陽。
廣州入聲分三種，因此共有九聲。
廣西南部入聲有分為四種者（例如博白），于是共有十聲。
為方便起見，我們把陰平、陰上、陰去、陰入稱為陰調類；陽平、陽上、陽去、陽入稱為陽調類。
陰調類大緻與古代清音相當，陽調類大緻與古代濁音相當（p，t，k，f，s一類的音叫作清音，b，d，g，v，z，m，n，l一類的音叫作濁音）。
但是，所謂相當，并不是說現代的陰陽調類的分别就是清濁音的分别。
固然，就吳語而論，陰調類同時就是清音，陽調類同時就是濁音；但若就官話、粵語、客家話而論，陽調類的字多數仍是清音，這因為濁音早已消失，我們隻能從陽調類窺見古代濁音的系統而已。
就物理學上說，聲調隻是“音高”（pitch）的升降關系。
請特别注意“升降”二字。
漢語每字的聲調雖是音的高低（不是強弱），但并不一定像歌譜上每字隻配一個音符的樣子。
絕對音高固然用不着，相對音高也還不一定是漢語聲調的主要特征。
它的主要特征乃在乎其音高的升降狀态。
漢語的字調，很少是自始至終隻在一個音符上頭的。
有時候，某一種字調頗像始終隻在一個音符上頭，例如北京的陰平聲；但大多數的字調都需要兩個以上的音符去表示它。
當然，如果需要兩個以上的音符，則每音符可以短到像十六分音符（或更短）。
例如： 北京的陰平是一個“橫調”，因為它是自始至終橫行，不升也不降的（大緻如此）。
橫行是它的特征；念它配?（do）固然可以，念它配b（si）也未嘗不可，隻要你念得不升不降，北京人聽起來，就覺得是陰平聲了。
北京的去聲是一個“降調”，因為它是從高音降至低音的。
降是它的特征；從?（do）降至e（mi）固然可以，從a（la）降至d（re）也未嘗不可。
降的起止點不拘，起點與止點間的距離也不拘。
總之，中國各地漢語一切字調都可用“升”“橫”“降”“高”“中”“低”六個字去形容它們。
例如北京的陰平可稱為高橫調，天津的陰平可稱為中橫調，廣州的陽平可稱為低橫調，北京的去聲可稱為高降調，蘇州的陰去可稱為“高降、低橫又稍升”調，等等。
關于聲調的升降，上面五線譜還是不切當的。
它從高音至低音，或從低音至高音，并不是跳過去，隻是滑過去，是所謂“滑音”。
譬如拉提琴，如果想要把北京“意”字的調子拉得很像，你的左手的指頭不該先按?位再按e位，卻該從?至e一直滑過去，以緻介乎二者之間的一切音調都被你拉了出來。
有時候，單靠音的高低，也可以為聲調的特征。
例如北京的陰平與“半上”（在句中，上聲往往隻念一半）都是橫調，不過陰平是高橫調，“半上”是低橫調。
由此看來，它們的分别僅在高低。
但是，這裡所謂高低是相對的，不是絕對的。
這好比唱歌或奏樂：任憑你把全部字調都換一個基調，聽起來仍舊順耳。
又如女人的聲音較高，男人的聲音較低；女與女之間，或男與男之間，聲音高低也不能一律。
不要緊，你唱你的女高音，我唱我的女低音，張三唱他的男高音，李四唱他的男低音，大家都是對的。
中國各地聲調的系統相差不算很遠，因為都是從古代四聲演化而來的。
例如“天”字，全國都把它念入陰平。
但是，陰平隻是聲調的一個名稱，等于代數的x；至于各地的陰平是怎樣一個調子，卻等于實際的數目。
各地的陰平，念起來各不相同，好比你的x=3，我的x=4，他的x=5。
不要緊，大家都不錯。
例如北京的“天”字念成高橫調，桂林的“天”字念成中橫調，梅縣的“天”字念成中升調，都不算錯；因為北京把一切的陰平字都念成高橫調，桂林把一切的陰平字都念成中橫調，梅縣把一切的陰平字都念成中升調，各有各的系統。
由此看來，我們不該說某地的人把某字誤讀某聲（例如北京人說梅縣人的“天”字誤讀陽平，或說重慶人的“寅”字誤讀上聲）。
我從前曾舉過一個很淺的譬喻：譬如甲校一年級的級旗是黃的，二年級是紅的，三年級是藍的，四年級是綠的；乙校一年級的級旗是紅的，二年級是黃的，三年級是白的，四年級是藍的。
乙校的學生看見甲校一年級的學生拿着黃旗，就說：“甲校奇怪極了，他們一年級的學生都用二年級的旗子
例如廣州的“任”（j?m）字，其中的［j］可認為聲母，全字可認為屬開口。
韻尾的［i］或［u］也不一定是真正的［i］或［u］，有時候可以是［e］或［o］。
例如北京的“來”字，唱起來往往是lai，在日常談話裡往往是læ；“高”字唱起來往往是kau，在日常談話裡往往是kao。
四呼與聲母也有關系。
就全國而論，撮口呼是不在破裂音［p，p‘，b，m，t，t‘，d，?］之後出現的。
就北京而論，［t?，t?‘，?，?，k，k‘，ts，ts‘］之後沒有齊撮，［t?，t?‘，?］之後沒有開合。
四呼與韻母也有關系。
有韻尾［i］或［y］的字往往沒有齊撮呼，有韻尾［u］的字往往沒有合口呼。
潘耒一派的人以為一音必有四呼，隻算是一種空談。
第二節 漢語與四聲 “四聲”就是漢語字音裡的四種調子。
我們試看英文in字，任憑你把它念成幾種調子，它的意義不會變更。
漢語就不同了：同是in音，隻因念起來調子不同，就可以有“因”“寅”“引”“印”的分别。
但“因”“寅”“引”“印”隻是現代語的四聲，不是古人所謂四聲。
依古代的說法，四聲各有其名稱：（一）平聲；（二）上聲（“上”字該讀如“賞”）；（三）去聲；（四）入聲。
古代平、上、去、入的标準調子是怎樣，現在很難考定。
至于現代各地的方言裡，四聲的演變也各有不同。
官話系多數沒有入聲（北京“利”“力”無别，“時”“實”無别），其餘各系方言則平、上、去、入都有。
又因古代清濁音的影響，往往使一個聲調演化為兩個聲調。
例如官話的平聲演化為陰平陽平兩種，故雖失掉入聲，仍存四聲。
客家話非但平聲有兩種，入聲也分陰陽，共成六聲。
閩語非但平入有兩種，連去聲也有兩種，共成七聲。
吳、粵往往能有七聲或八聲；其有八聲者，就是平、上、去、入各分陰陽。
廣州入聲分三種，因此共有九聲。
廣西南部入聲有分為四種者（例如博白），于是共有十聲。
為方便起見，我們把陰平、陰上、陰去、陰入稱為陰調類；陽平、陽上、陽去、陽入稱為陽調類。
陰調類大緻與古代清音相當，陽調類大緻與古代濁音相當（p，t，k，f，s一類的音叫作清音，b，d，g，v，z，m，n，l一類的音叫作濁音）。
但是，所謂相當，并不是說現代的陰陽調類的分别就是清濁音的分别。
固然，就吳語而論，陰調類同時就是清音，陽調類同時就是濁音；但若就官話、粵語、客家話而論，陽調類的字多數仍是清音，這因為濁音早已消失，我們隻能從陽調類窺見古代濁音的系統而已。
就物理學上說，聲調隻是“音高”（pitch）的升降關系。
請特别注意“升降”二字。
漢語每字的聲調雖是音的高低（不是強弱），但并不一定像歌譜上每字隻配一個音符的樣子。
絕對音高固然用不着，相對音高也還不一定是漢語聲調的主要特征。
它的主要特征乃在乎其音高的升降狀态。
漢語的字調，很少是自始至終隻在一個音符上頭的。
有時候，某一種字調頗像始終隻在一個音符上頭，例如北京的陰平聲；但大多數的字調都需要兩個以上的音符去表示它。
當然，如果需要兩個以上的音符，則每音符可以短到像十六分音符（或更短）。
例如： 北京的陰平是一個“橫調”，因為它是自始至終橫行，不升也不降的（大緻如此）。
橫行是它的特征；念它配?（do）固然可以，念它配b（si）也未嘗不可，隻要你念得不升不降，北京人聽起來，就覺得是陰平聲了。
北京的去聲是一個“降調”，因為它是從高音降至低音的。
降是它的特征；從?（do）降至e（mi）固然可以，從a（la）降至d（re）也未嘗不可。
降的起止點不拘，起點與止點間的距離也不拘。
總之，中國各地漢語一切字調都可用“升”“橫”“降”“高”“中”“低”六個字去形容它們。
例如北京的陰平可稱為高橫調，天津的陰平可稱為中橫調，廣州的陽平可稱為低橫調，北京的去聲可稱為高降調，蘇州的陰去可稱為“高降、低橫又稍升”調，等等。
關于聲調的升降，上面五線譜還是不切當的。
它從高音至低音，或從低音至高音，并不是跳過去，隻是滑過去，是所謂“滑音”。
譬如拉提琴，如果想要把北京“意”字的調子拉得很像，你的左手的指頭不該先按?位再按e位，卻該從?至e一直滑過去，以緻介乎二者之間的一切音調都被你拉了出來。
有時候，單靠音的高低，也可以為聲調的特征。
例如北京的陰平與“半上”（在句中，上聲往往隻念一半）都是橫調，不過陰平是高橫調，“半上”是低橫調。
由此看來，它們的分别僅在高低。
但是，這裡所謂高低是相對的，不是絕對的。
這好比唱歌或奏樂：任憑你把全部字調都換一個基調，聽起來仍舊順耳。
又如女人的聲音較高，男人的聲音較低；女與女之間，或男與男之間，聲音高低也不能一律。
不要緊，你唱你的女高音，我唱我的女低音，張三唱他的男高音，李四唱他的男低音，大家都是對的。
中國各地聲調的系統相差不算很遠，因為都是從古代四聲演化而來的。
例如“天”字，全國都把它念入陰平。
但是，陰平隻是聲調的一個名稱，等于代數的x；至于各地的陰平是怎樣一個調子，卻等于實際的數目。
各地的陰平，念起來各不相同，好比你的x=3，我的x=4，他的x=5。
不要緊，大家都不錯。
例如北京的“天”字念成高橫調，桂林的“天”字念成中橫調，梅縣的“天”字念成中升調，都不算錯；因為北京把一切的陰平字都念成高橫調，桂林把一切的陰平字都念成中橫調，梅縣把一切的陰平字都念成中升調，各有各的系統。
由此看來，我們不該說某地的人把某字誤讀某聲（例如北京人說梅縣人的“天”字誤讀陽平，或說重慶人的“寅”字誤讀上聲）。
我從前曾舉過一個很淺的譬喻：譬如甲校一年級的級旗是黃的，二年級是紅的，三年級是藍的，四年級是綠的；乙校一年級的級旗是紅的，二年級是黃的，三年級是白的，四年級是藍的。
乙校的學生看見甲校一年級的學生拿着黃旗，就說：“甲校奇怪極了，他們一年級的學生都用二年級的旗子