第五章 近代生活的内容
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一女，或兩女争一男的時候，表現得最切。
人的情欲不減，這一種戀愛的三角關系既不會消減的。
愛，憎，怨，辱，複仇，恐怖，這些情緒，大約是三角鬥争的悲喜劇裡共有的情緒。
所以三角鬥争的戲劇的基礎，也建設在這些情緒的葛藤之上。
例如好泊脫曼的孤寂的人們（EinsameMenschen，1891），蕭伯讷的Candida，1894，須尼此來兒的緣鹦鹉（DerekgruneKakadu，1898），梅脫林克的配來亞斯與梅裡山特（PelleasetMelisande，1892）及亞格拉凡奴與賽利賽脫（AglavainetSelysette,1896）,但南積奧的FrancescadaRinmini，1901，LaGioconda，1898，斯曲林堡的馬給脫夫人（LadyMargit，1882）之類，都系把人生意志争鬥中間最熱烈的三角戀愛争鬥拿來做骨子，描寫近代人的複雜的心理。
最後，死的問題，乃是人類命運中誰也不能避免的一個最有力的問題。
自然主義的作家，專門描寫近代生活的黑暗面，他們的心目中，當然也有這一個黑影在哪裡。
不過他們隻想把生的斷面寫出來，他們所凝視的地方，還是生的一方面的居多。
自然主義者以肉眼來看的地方，新浪漫派的作家卻以心靈來看。
自然主義者欲以科學的實驗方法來解決的地方，新浪漫派的作家卻以直觀來參悟。
這一種以詩人的靈性來參悟直觀的結果，一切物質的現象就消減了。
從的現實的——（色，香，味，直線和曲線的錯亂等。
）——影子漸漸稀薄起來，在空虛無限的中間，詩人所能看得到的最有力最實在的影子，就是人生的運命，就是誰也免不了的“死”。
所以新浪漫派的戲劇裡，最有特色的一點，是“死”的高調。
梅脫林克的内部（Interieur，1894）和好夫曼須搭兒（HugovonHotfmannstahl）及須尼此來兒等的作品，帶有“死”的凝視者，其例卻舉不勝舉。
綜以上所說的地方看來，我們可以知道近代劇裡反應出來的近代生活，不外乎底下的三種要素： （一）生的苦悶 （二）性的壓迫 （三）死的恐怖 這三件事情，雖則說古今中外，随時随地，都是一樣；但無論如何，總沒有像在近代生活裡那麼猛烈。
我們能都把這散點常放在心裡頭，去看近代的戲劇，那麼就可以知道戲劇和我們的生活的關，是如何的密切了。
人的情欲不減，這一種戀愛的三角關系既不會消減的。
愛，憎，怨，辱，複仇，恐怖，這些情緒，大約是三角鬥争的悲喜劇裡共有的情緒。
所以三角鬥争的戲劇的基礎，也建設在這些情緒的葛藤之上。
例如好泊脫曼的孤寂的人們（EinsameMenschen，1891），蕭伯讷的Candida，1894，須尼此來兒的緣鹦鹉（DerekgruneKakadu，1898），梅脫林克的配來亞斯與梅裡山特（PelleasetMelisande，1892）及亞格拉凡奴與賽利賽脫（AglavainetSelysette,1896）,但南積奧的FrancescadaRinmini，1901，LaGioconda，1898，斯曲林堡的馬給脫夫人（LadyMargit，1882）之類，都系把人生意志争鬥中間最熱烈的三角戀愛争鬥拿來做骨子，描寫近代人的複雜的心理。
最後，死的問題，乃是人類命運中誰也不能避免的一個最有力的問題。
自然主義的作家，專門描寫近代生活的黑暗面，他們的心目中，當然也有這一個黑影在哪裡。
不過他們隻想把生的斷面寫出來，他們所凝視的地方，還是生的一方面的居多。
自然主義者以肉眼來看的地方，新浪漫派的作家卻以心靈來看。
自然主義者欲以科學的實驗方法來解決的地方，新浪漫派的作家卻以直觀來參悟。
這一種以詩人的靈性來參悟直觀的結果，一切物質的現象就消減了。
從的現實的——（色，香，味，直線和曲線的錯亂等。
）——影子漸漸稀薄起來，在空虛無限的中間，詩人所能看得到的最有力最實在的影子，就是人生的運命，就是誰也免不了的“死”。
所以新浪漫派的戲劇裡，最有特色的一點，是“死”的高調。
梅脫林克的内部（Interieur，1894）和好夫曼須搭兒（HugovonHotfmannstahl）及須尼此來兒等的作品，帶有“死”的凝視者，其例卻舉不勝舉。
綜以上所說的地方看來，我們可以知道近代劇裡反應出來的近代生活，不外乎底下的三種要素： （一）生的苦悶 （二）性的壓迫 （三）死的恐怖 這三件事情，雖則說古今中外，随時随地，都是一樣；但無論如何，總沒有像在近代生活裡那麼猛烈。
我們能都把這散點常放在心裡頭，去看近代的戲劇，那麼就可以知道戲劇和我們的生活的關，是如何的密切了。
