第五章 近代生活的内容
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看狀态之下，究竟誰能免得了虛無，誰能免得了憂郁呢？然而這一種虛無，這一種憂郁，也不能使他們擅自猖狂，來毒盡我們的生活，所以在無可奈何之中，我們又不得不奮起我們的微力，來從事于反饋。
個人與社會的争鬥，實在是促生近代劇的一個最大動機NoStruggle，nodrama，這一句話，可說是把近代劇的精神說盡了。
況且現代的社會組織，表同情與孤苦無告的被虐階級，高倡博愛同胞的人道主義，帶有革命的，民主的色彩的，就是近代劇所共有的精神。
不過作者對于此，也有如易蔔生，蘭伯讷等一樣，取理智的諷刺的态度的，也有如斯曲林堡，托耳斯泰等一樣，去感覺的中介的現實暴露的态度的，更有如好泊脫曼等一樣，去殉情的情調的态度的不同罷了。
當然如法國的勃留（Btieux1868-Blanchet的作者）一流，對于社會的惡弊及不正，直接攻擊的劇作家也有；然而一藝術為宣傳之目的的這一種傾向究竟不是近代劇的中心主潮。
近代劇裡的批評社會的主體，依美國蔣特拉教授著的近代劇面面觀（Chandler：AspectsofModernDrama）裡所說的标準來分，可分三種： A，富豪與貧民的對立 B，民族鬥争 C，性的問題 第一種富豪與貧民的對立，在法律上慈善事業上産業上，都可以看得出來；尤其是在産業上的對立為最不公允，好泊脫曼的織工，高兒斯沃西的争鬥（Strife，1909）就是叙寫這一方的傑作。
第二種描寫民族鬥争的，有荷蘭的海衣耶兒曼斯（HermannHeijermans，1864-）等作品。
大抵所取的主題，是猶太人對基督教民族，白人對黑人的人種的惡憎。
第三種關于性的問題的劇本，如惠特肯脫的春情發動，蕭伯讷的福倫夫人的職業（Mrs.Warren'sProfession1893）等，指摘社會的對于性的問題，婦人問題的昏愚，很是透徹。
個人與社會的争鬥，在現代的社會組織裡，随時随地都有的。
尤其是當新舊兩思想沖突之際，這種悲劇，發現得最多。
遲特兒曼的故鄉的女主人公Magda和她的老父的意見不同，挪拉與她男人的見解的互異，其他如斯曲林堡的MissJulies及楷霍甫的櫻園（TheCherryGarden，1804）等所寫的葛藤，差不多都是新舊兩代之争。
這一種傾向，雖說是什麼時候都免不了的，而在過渡
個人與社會的争鬥，實在是促生近代劇的一個最大動機NoStruggle，nodrama，這一句話，可說是把近代劇的精神說盡了。
況且現代的社會組織，表同情與孤苦無告的被虐階級，高倡博愛同胞的人道主義，帶有革命的，民主的色彩的，就是近代劇所共有的精神。
不過作者對于此，也有如易蔔生，蘭伯讷等一樣，取理智的諷刺的态度的，也有如斯曲林堡，托耳斯泰等一樣，去感覺的中介的現實暴露的态度的，更有如好泊脫曼等一樣，去殉情的情調的态度的不同罷了。
當然如法國的勃留（Btieux1868-Blanchet的作者）一流，對于社會的惡弊及不正，直接攻擊的劇作家也有；然而一藝術為宣傳之目的的這一種傾向究竟不是近代劇的中心主潮。
近代劇裡的批評社會的主體，依美國蔣特拉教授著的近代劇面面觀（Chandler：AspectsofModernDrama）裡所說的标準來分，可分三種： A，富豪與貧民的對立 B，民族鬥争 C，性的問題 第一種富豪與貧民的對立，在法律上慈善事業上産業上，都可以看得出來；尤其是在産業上的對立為最不公允，好泊脫曼的織工，高兒斯沃西的争鬥（Strife，1909）就是叙寫這一方的傑作。
第二種描寫民族鬥争的，有荷蘭的海衣耶兒曼斯（HermannHeijermans，1864-）等作品。
大抵所取的主題，是猶太人對基督教民族，白人對黑人的人種的惡憎。
第三種關于性的問題的劇本，如惠特肯脫的春情發動，蕭伯讷的福倫夫人的職業（Mrs.Warren'sProfession1893）等，指摘社會的對于性的問題，婦人問題的昏愚，很是透徹。
個人與社會的争鬥，在現代的社會組織裡，随時随地都有的。
尤其是當新舊兩思想沖突之際，這種悲劇，發現得最多。
遲特兒曼的故鄉的女主人公Magda和她的老父的意見不同，挪拉與她男人的見解的互異，其他如斯曲林堡的MissJulies及楷霍甫的櫻園（TheCherryGarden，1804）等所寫的葛藤，差不多都是新舊兩代之争。
這一種傾向，雖說是什麼時候都免不了的，而在過渡
