第四章 論唐宋大曲和轉踏
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褪霞衣。
宿酲輕腕，嗅宮花，雙帶系合同心時。
波下比目，深憐到底。
第四摧拍 耳盈絲竹，眼搖珠翠。
迷樂事，宮闱内。
争知，漸國勢陵夷。
奸臣獻佞，轉恣奢淫，天譴歲屢饑。
從此，萬姓離心解體。
越遣使，陰窺虛實，早夜營邊備。
兵未動，子胥存，雖堪伐、尚畏忠義。
斯人既戮，又且嚴兵卷土，赴黃池觀釁。
種、蠡方雲可矣。
第五衮遍 機有神，征鼙一鼓，萬馬襟喉地。
庭喋血，誅留守，憐屈服，斂兵還，危如此。
當除禍本，重結人心，争奈竟荒迷。
戰骨方埋，靈旗又指。
勢連敗，柔荑攜泣，不忍相抛棄。
身在兮，心先死。
宵奔兮，兵已前圍。
謀窮計盡，唳鶴啼猿，聞處分外悲。
丹穴縱近，誰容再歸？ 第六歇拍 哀誠屢吐，甬東分賜。
垂暮日，置荒隅，心知愧，寶锷紅委。
鸾存鳳去，辜負恩憐，情不似虞姬。
尚望論功，榮還故裡。
降令曰：“吳亡赦汝，越與吳何異？吳正怨，越方疑。
從公論、合去妖類。
”蛾眉宛轉，竟殒鲛绡，香骨委塵泥。
渺渺姑蘇，荒蕪鹿戲。
第七煞衮 王公子，青春更才美。
風流慕連理。
耶溪（若耶溪，在紹興）一日，悠悠回首凝思。
雲鬟煙鬓，玉佩霞裾，依約露妍姿。
送目驚喜，俄迂玉趾。
同仙騎，洞府歸去，簾栊窈窕戲魚水。
正一點犀通，遽别恨何已！媚魄千載，教人屬意。
況當時，金殿裡。
作者把吳、越興亡故事，置重心于西施，連帶兩國君臣，一氣貫串，作成一套相當完整的歌劇。
全劇都用“支”“思”部韻腳，四聲通葉，為金、元套曲開辟道路。
這種形式，對諸宮調和雜劇的發展以及說唱文學，都具有交互影響的複雜關系，是值得十分重視的。
大曲之外，還有一種比較簡單的文學形式：有的連歌帶舞，有的連說帶唱，叫作“轉踏”。
它是連用同一詞牌組成，或分詠性質略同的幾樁故事，或單獨表演一樁故事，把故事情節，從頭到尾，很完整地描畫出來。
曾氏《樂府雅詞》卷首即錄無名氏《調笑集句》八曲，分《巫山》《桃源》《洛浦》《明妃》《班女》《文君》《吳娘》《琵琶》等八題，次錄鄭僅《調笑轉踏》十二曲，晁補之《調笑》七曲，題材大緻相同。
它的定式是：開頭有骈文緻語，煞尾有七言四句放隊詩；每一曲前都有平、仄換韻詩八句。
大緻曲詞是彈唱的，其餘都用朗誦。
無名氏放隊詩中有“喚起佳人舞繡筵”的句子，鄭僅的緻語中有“女伴相将，調笑入隊”的句子，該是一種女子歌舞隊的小舞曲。
茲錄無名氏《琵琶》一曲為例： 〔詩〕十三學得琵琶成，翡翠簾開雲母屏。
暮去朝來顔色故，夜半月高弦索鳴。
江水江花豈終極？上下花間聲轉急。
此恨綿綿無絕期，江州司馬青衫濕。
〔曲子〕衫濕，情何極！上下花間聲轉急。
滿船明月蘆花白，秋水長天一色。
芳年未老時難得，目斷遠空凝碧。
這“詩”和“曲子”的标題，是根據宋本秦觀《淮海居士長短句》補上的。
秦觀也有《調笑令》轉踏十曲，分詠王昭君、樂昌公主、崔徽、無雙、灼灼、盼盼、莺莺、采蓮、《煙中怨》《離魂記》等十件故事。
可見這種小型歌舞曲，在北宋時代的交際場中，是非常流行的。
這種轉踏，格式都是一律的，又都采用《調笑令》的曲子，但遍數多少，卻可自由處理。
類似轉踏而更簡單自由的，又有一種鼓子詞，同用一個曲牌，把類似的内容，一疊一疊地寫下去，省卻每一曲前的七言八句詩和煞尾的四句放隊詩。
隻有開端的骈文緻語，是和轉踏相同的。
它的曲調，可以自由選用，不拘一種。
在歐陽修的“近體樂府”中，就有《采桑子》分詠颍州西湖遊樂情況的鼓子詞十首，《漁家傲》分詠十二月鼓子詞十二首。
這大概也是采用當時民間流行的小型歌舞曲的組織形式，與近代某些地方歌曲的花燈詞和采茶調是很相像的。
例如《漁家傲》： 七月新秋風露早，渚蓮尚拆庭梧老。
是處瓜華時節好，金尊倒，人間彩縷争祈巧。
萬葉敲聲涼乍到，百蟲啼晚煙如掃。
箭漏初長天杳杳，人語悄，那堪夜雨催清曉！ 由朗誦和歌唱結合的轉踏形式，進一步演化成為說一段故事，接着唱一段的說唱文學，要算趙令畤的《商調蝶戀花》描述張生和莺莺的戀愛故事流傳最廣，影響戲曲文學和說唱
宿酲輕腕，嗅宮花，雙帶系合同心時。
波下比目，深憐到底。
第四摧拍 耳盈絲竹，眼搖珠翠。
迷樂事，宮闱内。
争知，漸國勢陵夷。
奸臣獻佞，轉恣奢淫，天譴歲屢饑。
從此，萬姓離心解體。
越遣使，陰窺虛實，早夜營邊備。
兵未動，子胥存，雖堪伐、尚畏忠義。
斯人既戮，又且嚴兵卷土，赴黃池觀釁。
種、蠡方雲可矣。
第五衮遍 機有神，征鼙一鼓，萬馬襟喉地。
庭喋血，誅留守，憐屈服，斂兵還，危如此。
當除禍本，重結人心，争奈竟荒迷。
戰骨方埋，靈旗又指。
勢連敗，柔荑攜泣，不忍相抛棄。
身在兮，心先死。
宵奔兮，兵已前圍。
謀窮計盡，唳鶴啼猿，聞處分外悲。
丹穴縱近，誰容再歸？ 第六歇拍 哀誠屢吐，甬東分賜。
垂暮日，置荒隅，心知愧，寶锷紅委。
鸾存鳳去，辜負恩憐，情不似虞姬。
尚望論功，榮還故裡。
降令曰：“吳亡赦汝，越與吳何異？吳正怨，越方疑。
從公論、合去妖類。
”蛾眉宛轉，竟殒鲛绡，香骨委塵泥。
渺渺姑蘇，荒蕪鹿戲。
第七煞衮 王公子，青春更才美。
風流慕連理。
耶溪（若耶溪，在紹興）一日，悠悠回首凝思。
雲鬟煙鬓，玉佩霞裾，依約露妍姿。
送目驚喜，俄迂玉趾。
同仙騎，洞府歸去，簾栊窈窕戲魚水。
正一點犀通，遽别恨何已！媚魄千載，教人屬意。
況當時，金殿裡。
作者把吳、越興亡故事，置重心于西施，連帶兩國君臣，一氣貫串，作成一套相當完整的歌劇。
全劇都用“支”“思”部韻腳，四聲通葉，為金、元套曲開辟道路。
這種形式，對諸宮調和雜劇的發展以及說唱文學，都具有交互影響的複雜關系，是值得十分重視的。
大曲之外，還有一種比較簡單的文學形式：有的連歌帶舞，有的連說帶唱，叫作“轉踏”。
它是連用同一詞牌組成，或分詠性質略同的幾樁故事，或單獨表演一樁故事，把故事情節，從頭到尾，很完整地描畫出來。
曾氏《樂府雅詞》卷首即錄無名氏《調笑集句》八曲，分《巫山》《桃源》《洛浦》《明妃》《班女》《文君》《吳娘》《琵琶》等八題，次錄鄭僅《調笑轉踏》十二曲，晁補之《調笑》七曲，題材大緻相同。
它的定式是：開頭有骈文緻語，煞尾有七言四句放隊詩；每一曲前都有平、仄換韻詩八句。
大緻曲詞是彈唱的，其餘都用朗誦。
無名氏放隊詩中有“喚起佳人舞繡筵”的句子，鄭僅的緻語中有“女伴相将，調笑入隊”的句子，該是一種女子歌舞隊的小舞曲。
茲錄無名氏《琵琶》一曲為例： 〔詩〕十三學得琵琶成，翡翠簾開雲母屏。
暮去朝來顔色故，夜半月高弦索鳴。
江水江花豈終極？上下花間聲轉急。
此恨綿綿無絕期，江州司馬青衫濕。
〔曲子〕衫濕，情何極！上下花間聲轉急。
滿船明月蘆花白，秋水長天一色。
芳年未老時難得，目斷遠空凝碧。
這“詩”和“曲子”的标題，是根據宋本秦觀《淮海居士長短句》補上的。
秦觀也有《調笑令》轉踏十曲，分詠王昭君、樂昌公主、崔徽、無雙、灼灼、盼盼、莺莺、采蓮、《煙中怨》《離魂記》等十件故事。
可見這種小型歌舞曲，在北宋時代的交際場中，是非常流行的。
這種轉踏，格式都是一律的，又都采用《調笑令》的曲子，但遍數多少，卻可自由處理。
類似轉踏而更簡單自由的，又有一種鼓子詞，同用一個曲牌，把類似的内容，一疊一疊地寫下去，省卻每一曲前的七言八句詩和煞尾的四句放隊詩。
隻有開端的骈文緻語，是和轉踏相同的。
它的曲調，可以自由選用，不拘一種。
在歐陽修的“近體樂府”中，就有《采桑子》分詠颍州西湖遊樂情況的鼓子詞十首，《漁家傲》分詠十二月鼓子詞十二首。
這大概也是采用當時民間流行的小型歌舞曲的組織形式，與近代某些地方歌曲的花燈詞和采茶調是很相像的。
例如《漁家傲》： 七月新秋風露早，渚蓮尚拆庭梧老。
是處瓜華時節好，金尊倒，人間彩縷争祈巧。
萬葉敲聲涼乍到，百蟲啼晚煙如掃。
箭漏初長天杳杳，人語悄，那堪夜雨催清曉！ 由朗誦和歌唱結合的轉踏形式，進一步演化成為說一段故事，接着唱一段的說唱文學，要算趙令畤的《商調蝶戀花》描述張生和莺莺的戀愛故事流傳最廣，影響戲曲文學和說唱