漫談楊小樓
關燈
小
中
大
絕對不說人緣好）的心思，似乎是有點驕傲的意思，言外是金朝沒有能統一了中國，到清朝才完全成了功，足見清朝的本領，比金朝大，演金朝之戲，借以自炫雲雲。
德林這種窺測，似乎很近情理，則乾隆時之編制《昭代箫韶》，或者也有這種意義，也未可知。
按原來昆曲的《昭代箫韶》，分為十本，共二百四十出，翻成皮簧，也減少不了多少，所以宮中雖然大家忙了幾年的工夫，鬧的煙霧沉露天，而始終未能把全部排演出來。
該劇總本，及各腳草本，仍整份存于故宮博物院。
後來各老腳死的死，散的散，遂未接着再排。
西後常對德林說，可惜楊嘉訓這個腳兒，沒有上排《昭代箫韶》，這句話足以證明西後愛小樓之深。
據戲界人雲，在宮中當差之腳，在西後面前，紅人雖然不少，就最紅的莫過小樓了。
太監們說他怎麼動作，西後都是喜歡的。
西後最不喜歡王長林、李永泉二人，所以他們兩個人常說，“人家楊小樓，在宮裡來演戲，如同小兒住姥姥家來一個樣，我們兩個人來演戲，仿佛來打刑部官司的犯人一樣”。
蓋各腳在西後面前紅，則太監等對于他，當然就有面子，而西後不喜歡的人，所有太監，對于他，也就不會有面子，故他二人有這種說法。
然終因他二人為從前的老腳不可少的配腳，尤其王長林，更是小樓離不開的膀臂，故他二人的差使也不會被革。
因西後愛小樓之故，就鬧出來了許多謠言，說他二人，怎樣怎樣。
這當然是靠不住的話，然也有許多原因。
賞扳指故事 一位升平署的太監，跟我說過一件事，就很特别。
他的談話如下：“一次楊嘉訓演完戲，佛爺高興極了，對總管太監說，嘉訓太好，叫他來，我要特别的賞賞他。
總管即把嘉訓帶至佛爺面前，跪的地方，離禦座很近，佛爺說，你今天演的太好，我要特别賞賞你，嘉訓叩一個頭，說謝謝佛爺。
佛爺伸着大拇指，指上戴着一個玉扳指，說你看這個扳指好不好，就賞了你吧。
嘉訓又叩了一個頭，說謝謝佛爺。
佛爺又說，賞了你吧，嘉訓又叩頭謝謝，如是者三次，而佛爺永遠也不脫下來。
看佛爺的意思，似乎是想嘉訓親手由佛爺手上脫下來，但嘉訓他萬萬不敢，情形弄僵。
後總管說，佛爺賞奴才賞他吧，遂把扳指到手，交與嘉訓，才算完事。
” 我拿這段話，問過幾位在宮内當差的老腳，譚鑫培對我說，齊先生說這個幹嗎。
陳德林則說，确有其事。
其餘他腳，亦都說不假，足見是真的了。
德林還有一段議論，他說戲界人，在排戲或研究戲的時候，往往同皇帝混在一起，說說笑笑，一切舉動，都可以像家人父子一樣。
聽說同治皇帝，常常合戲界的人當面研究腔調，我沒有趕上，沒看見過。
可是光緒皇帝與大家研究鑼鼓腔調，是常常親眼看到的。
就是跟佛爺研究戲中的情節及腔調，也是恒有的事情。
至于在受賞的時候，跪到皇帝臨近的面前從前沒聽見說過。
隻有宣統婚禮演戲，宣統把小樓、叔岩，叫到面前，每人賞了一點東西，然那已經是改了民國了。
像小樓跪的離佛爺那樣近，真是稀有的事了。
德林又說，外邊傳流的話，自然是瞎說，但佛爺之喜歡小樓唯确是從心中喜歡。
例如《連環套》這出戲之中，有一句白，曰兵發熱河。
而佛爺因鹹豐年之亂，皇帝又死于熱河，故極惡此句，但因愛看小樓此戲，特命改念兵發口外四字，倘别人演，他就不許演了。
而且扳指這件事情，卻耐人尋味。
扳指這件東西，本是拉弓用的，乃男子所用，女子絕對用不着，或者從前的公主，在青年時，學拉弓，也許偶爾戴，但佛爺偌大年紀，他當然用不着，平常也沒有看見他戴過一次。
他這次，特别戴上一個扳指，當然是有意義的。
當時戲界人都說，賞小樓一個戒指、一個镯子，也沒什麼不可以，這當然是戲界人的俏皮話，倘把戒指手镯這些東西，賞一個男子，那笑話就更大了。
王長林他們還說過損話，說親手脫戒指，或脫镯子，豈不比脫扳指，還更親肉的地方多一點嗎？以上這一段話，是我在德林家中，親耳聽他講的。
大約在民國七八年的時候，德林還找補幾句，這話也就是這個時候，在這屋裡說，若在前清時代，可萬不敢說，說出來，最小的罪過，是砍頭。
德林又常說，西後在王公福晉等面前，常常誇獎他及餘玉琴、鑫培、俊山（即十三旦）諸人，而單單沒有誇過小樓。
這大概是有點不好意思的。
但大家因知道他寵愛小樓，他越不誇獎，大家更要捧小樓，小樓就更紅起來了。
以上乃是他第二次發揚的原因，有這樣的憑借，自然是更容易出名的了。
小樓與錢金福王長林 小樓之出名，固然由于上邊所談的兩種原因，但他的藝術，也是有特别優良的地方。
倘藝術不成，專靠外來的幫助，那是永遠不會成功的。
這裡有人不大注意的一件事情，不可不談談。
他雖生長名門，又從名武生楊隆壽及姚增祿受業，又拜俞菊笙為師，兼學黃月山、李春來二人，前一輩的名武生，總算都跟他有點關系，但他所得都不很多。
那麼他的藝術，是由什麼地方來的呢？可以說是，大多數得力于錢金福、王長林二人，尤其打把子一層，與這二人，關系更大。
幾十年以來，我所看到的武腳，以功架、身段、步法、姿式來論，當以錢金福為第一。
自然王長林也不弱。
現隻談談錢金福。
他在三慶班學徒時，功架、身段、台步等等，就很好。
三慶班的規矩，每天各行的徒弟，都要走一個鐘頭的腳步，教師監視，每行都由好的一人領頭，金福便是淨行的領隊人，這足證明他的功架腳步優良。
再有一次，與一人打賭，在地上撒了一層白灰面，一人在上頭打把子，連打了兩次，錢的腳印，前後一樣，不爽毫厘，别人則亂多了，這足見功夫之深。
長林的功架、身段、台步等等，雖然不及金福，但也差不了許多。
小樓自出名之後，演戲永沒有離開他二人，也常私下共同打打把子，談談戲，于是小樓于無形中，受到很大的益處。
不過小樓的好處，還是天才比學力的比例占的多。
我跟王長林談過幾次天，談過許多關于小樓的話。
長林因為晚年差不多是靠小樓吃飯，所以談起話來，最恭維小樓，大略談的話如下。
關于此層，前邊已說過少許，茲再補充着說。
小樓的天才 小樓演戲，可以說是天生的（意即天才），也可說是遺傳性。
為什麼說他是天生的會演呢？因為他所學的技藝，他并沒有照原學的來做，可是他也很好看。
比方各腳出台一挑門簾，總要聚精會神的用力，以便得好，尤其武生，更是如此，而小樓則不然。
一出台簾，一低頭，一揚頭，就完了，可是也很好看。
又如亮相，别人都是照着鑼鼓的四擊頭，硬砍實砸的交代，方顯結實，有力量，而他則不然。
前邊稍微招呼，将到末一擊之前，他已站好，俟鼓點到的時候，他把肩膀一動，靠旗子一晃，又俏皮，又美觀，又省力，而交代的也很準确。
你看着他仿佛不賣力氣，偷懶似的，可是他絕對不顯懈怠。
總之他是不到時候，不賣力氣。
尤其是關于他生平各種的毛病，雖然是毛病，而觀衆多數都不讨厭。
比方第一他愛閉眼，若在别的腳兒，有這種毛病，那大家一定是讨厭的，而他這種毛病，則有大多數人不讨厭。
第二唱戲不入調，可是也不難聽。
第三是愛說“這個”二字，原文沒有這兩字，甚至不應有這兩字，而他也可以随便添上，觀衆也不讨厭，甚至還有專學這個的。
第四是愛拱肩，在别的武生，這種毛病，一定不好看，而他因為身量高，也不顯難看。
第五是愛忖腿，愛忖腿，固然是各腳應有的身段，尤其青衣，更離不開，但武生則有時不甚合宜，而他永遠有，亦因身材高，不顯難看。
這一切的情形，豈非天才呢！為什麼說他是遺傳性呢？前邊說過的三派武生，他雖都看過，但他誰都不像，雖然親身叩頭拜俞老闆（指菊笙）為師，但更不像。
俞老闆勇猛的地方，尚和玉倒學得幾分，小樓則一點沒有。
那麼他像誰呢？确有點像他們老爺子。
然在他十幾歲的時候，他們老爺子，就往上海去了，一直沒回來，是他老爺子演戲，他并沒有看過幾次，他無從學起。
那麼他這樣像他父親，豈非遺傳性呢！錢金福聽完這套話，又找補一句，說胎裡帶來的。
以上乃王長林所談，他這一段話，可以說是對小樓有深刻的認識，及公平的評論，真是内行人的話，外界人則不容易有這樣論調。
因為外行人，對于戲界人員，都是投其所好，他贊成的人，就什麼都是好的，他反對的人，就什麼都是壞的，難得有這樣透辟的議論。
總之，小樓一生，長處自然是很多，而短處亦不少，尤其是有幾種戲界萬不許有的毛病，現大緻談談。
小樓的毛病 扛調，即前邊王長林所說的，不呼弦，本行通名曰不搭調。
戲界有一句諺語，曰“黃腔走闆不搭調”，乃腳色最忌的三種毛病，他卻有一種。
他唱戲永遠比胡琴的弦音高一點，給他拉胡琴的人常說，他永遠比胡琴高一塊。
偶爾不讓他知道，偷着把弦音高一點，不就唱着合式了嗎？可是，他也就跟着高上去了，還是高一塊，這是耳音的關系。
譚鑫培，一次與梅蘭芳，在越中先賢祠，合演《汾河灣》，有許多人，在後台談天，我也在其中。
譚忽然問，您們諸位，以為唱戲的人誰人緣最好？有人回答說，當然要數您了吧，其他人也都說那是自然。
譚說我不成，人緣最好的，有三個人，一是龔雲甫，一是楊小樓，一是麻穆子。
大家聽了這話，都莫明其妙。
譚又說，雲甫是官啞嗓子（成語為奉官啞嗓子，簡言之，曰官啞嗓子，意思，是大家認可他可以啞嗓子，北平這樣話很多，也很普遍，下邊官扛調等義同），别人啞了嗓子，倘唱不出來，那是非得倒好不可，而雲甫則不然。
遇到他啞嗓子，觀衆自己認為運氣不好，沒趕上好嗓子，頂多說一句，今天嗓子不在家（此亦系北平慣語，不在家者，沒有帶在身旁也），絕對不會有人叫倒好。
您看，這人緣有多麼好？别人誰也比不了。
小樓是官扛調，别人不呼弦，準得倒好，他則不然，也是有許多外行聽不出來。
麻穆子，是官走闆，他嗓子很好，唱的雖然沒甚味兒，可也算好聽，然而是每次必要走闆。
别人走了闆，準得倒好，他則不然，每到走闆的時候，大家是一面叫好，一面樂，叫好是真叫好，并非倒好，樂是笑其走闆，大家以為他走闆也很有趣味。
請問，您們諸位，誰有他們三人這樣好的人緣？他說罷，大家大樂。
他這話，固然是一種笑談，但不止譏諷他三人，連看戲的人，也有點挖苦。
王長林也說過幾句，他說名腳不搭調的人，隻有俞老闆（菊笙），他常唱完一段，自己罵曰，雜種湊的，不搭調（此層戲界老輩皆知之），他是明知不搭調，而自己不能改。
小樓拜他為師，别的沒有學會，隻學了一個不搭調。
以上這些話，雖然有點玩笑性質，但是實情，然若說大家不怪乎小樓則可，若說這不是毛病，則萬萬不可。
有票友單學他這種扛調，那真是太可笑了。
沒有慢闆 按武生，固然不能說非有慢闆不可，但有則好的多，方能稱為全才。
尤其是小樓，這種身材功架的武生，更應該有。
叫天對此，也曾說過一段話。
叫天在光緒庚子（一九〇〇年）前後，因為小樓剛出頭，又是他的幹兒子，所以他很關心小樓。
在民國三年，我同侯幼雲（叫天妻弟）同到叫天家談天。
說起小樓沒有慢闆來，叫天說，是的呀，我曾鼓勵過他，使他多練練慢闆的唱功，固然武生不必一定唱慢闆，但他們老爺子月樓，那慢闆唱的多好。
再說嘉訓那個戳個（此是北平話，即身材的意思）很高大，去将官正好看。
再說光演武生戲，路子太窄，兼演武老生的戲，路子就寬多了不是。
再說戲界的規矩，老生不帶髯口（演武戲）算是反串，武生帶髯口，不算反串。
例如，《陽平關》的趙雲，《九龍山》的嶽飛，《武昭關》的伍員等等，都是武生老生兩抱着的戲呀。
但
德林這種窺測，似乎很近情理，則乾隆時之編制《昭代箫韶》，或者也有這種意義，也未可知。
按原來昆曲的《昭代箫韶》，分為十本，共二百四十出，翻成皮簧，也減少不了多少，所以宮中雖然大家忙了幾年的工夫，鬧的煙霧沉露天，而始終未能把全部排演出來。
該劇總本，及各腳草本，仍整份存于故宮博物院。
後來各老腳死的死，散的散，遂未接着再排。
西後常對德林說，可惜楊嘉訓這個腳兒，沒有上排《昭代箫韶》，這句話足以證明西後愛小樓之深。
據戲界人雲，在宮中當差之腳，在西後面前，紅人雖然不少，就最紅的莫過小樓了。
太監們說他怎麼動作，西後都是喜歡的。
西後最不喜歡王長林、李永泉二人，所以他們兩個人常說，“人家楊小樓，在宮裡來演戲，如同小兒住姥姥家來一個樣，我們兩個人來演戲，仿佛來打刑部官司的犯人一樣”。
蓋各腳在西後面前紅，則太監等對于他，當然就有面子，而西後不喜歡的人，所有太監，對于他，也就不會有面子，故他二人有這種說法。
然終因他二人為從前的老腳不可少的配腳，尤其王長林，更是小樓離不開的膀臂，故他二人的差使也不會被革。
因西後愛小樓之故，就鬧出來了許多謠言，說他二人，怎樣怎樣。
這當然是靠不住的話，然也有許多原因。
賞扳指故事 一位升平署的太監，跟我說過一件事，就很特别。
他的談話如下：“一次楊嘉訓演完戲，佛爺高興極了，對總管太監說，嘉訓太好，叫他來，我要特别的賞賞他。
總管即把嘉訓帶至佛爺面前，跪的地方，離禦座很近，佛爺說，你今天演的太好，我要特别賞賞你，嘉訓叩一個頭，說謝謝佛爺。
佛爺伸着大拇指，指上戴着一個玉扳指，說你看這個扳指好不好，就賞了你吧。
嘉訓又叩了一個頭，說謝謝佛爺。
佛爺又說，賞了你吧，嘉訓又叩頭謝謝，如是者三次，而佛爺永遠也不脫下來。
看佛爺的意思，似乎是想嘉訓親手由佛爺手上脫下來，但嘉訓他萬萬不敢，情形弄僵。
後總管說，佛爺賞奴才賞他吧，遂把扳指到手，交與嘉訓，才算完事。
” 我拿這段話，問過幾位在宮内當差的老腳，譚鑫培對我說，齊先生說這個幹嗎。
陳德林則說，确有其事。
其餘他腳，亦都說不假，足見是真的了。
德林還有一段議論，他說戲界人，在排戲或研究戲的時候，往往同皇帝混在一起，說說笑笑，一切舉動，都可以像家人父子一樣。
聽說同治皇帝，常常合戲界的人當面研究腔調，我沒有趕上，沒看見過。
可是光緒皇帝與大家研究鑼鼓腔調，是常常親眼看到的。
就是跟佛爺研究戲中的情節及腔調，也是恒有的事情。
至于在受賞的時候，跪到皇帝臨近的面前從前沒聽見說過。
隻有宣統婚禮演戲，宣統把小樓、叔岩，叫到面前，每人賞了一點東西，然那已經是改了民國了。
像小樓跪的離佛爺那樣近，真是稀有的事了。
德林又說，外邊傳流的話，自然是瞎說，但佛爺之喜歡小樓唯确是從心中喜歡。
例如《連環套》這出戲之中，有一句白，曰兵發熱河。
而佛爺因鹹豐年之亂，皇帝又死于熱河，故極惡此句，但因愛看小樓此戲，特命改念兵發口外四字，倘别人演，他就不許演了。
而且扳指這件事情，卻耐人尋味。
扳指這件東西，本是拉弓用的，乃男子所用，女子絕對用不着，或者從前的公主，在青年時，學拉弓，也許偶爾戴，但佛爺偌大年紀，他當然用不着，平常也沒有看見他戴過一次。
他這次，特别戴上一個扳指，當然是有意義的。
當時戲界人都說，賞小樓一個戒指、一個镯子，也沒什麼不可以，這當然是戲界人的俏皮話，倘把戒指手镯這些東西，賞一個男子，那笑話就更大了。
王長林他們還說過損話，說親手脫戒指，或脫镯子，豈不比脫扳指，還更親肉的地方多一點嗎？以上這一段話，是我在德林家中，親耳聽他講的。
大約在民國七八年的時候，德林還找補幾句，這話也就是這個時候，在這屋裡說，若在前清時代，可萬不敢說，說出來，最小的罪過，是砍頭。
德林又常說，西後在王公福晉等面前，常常誇獎他及餘玉琴、鑫培、俊山（即十三旦）諸人，而單單沒有誇過小樓。
這大概是有點不好意思的。
但大家因知道他寵愛小樓，他越不誇獎，大家更要捧小樓，小樓就更紅起來了。
以上乃是他第二次發揚的原因，有這樣的憑借，自然是更容易出名的了。
小樓與錢金福王長林 小樓之出名，固然由于上邊所談的兩種原因，但他的藝術，也是有特别優良的地方。
倘藝術不成，專靠外來的幫助，那是永遠不會成功的。
這裡有人不大注意的一件事情，不可不談談。
他雖生長名門，又從名武生楊隆壽及姚增祿受業，又拜俞菊笙為師，兼學黃月山、李春來二人，前一輩的名武生，總算都跟他有點關系，但他所得都不很多。
那麼他的藝術，是由什麼地方來的呢？可以說是，大多數得力于錢金福、王長林二人，尤其打把子一層，與這二人，關系更大。
幾十年以來，我所看到的武腳，以功架、身段、步法、姿式來論，當以錢金福為第一。
自然王長林也不弱。
現隻談談錢金福。
他在三慶班學徒時，功架、身段、台步等等，就很好。
三慶班的規矩，每天各行的徒弟，都要走一個鐘頭的腳步，教師監視，每行都由好的一人領頭，金福便是淨行的領隊人，這足證明他的功架腳步優良。
再有一次，與一人打賭，在地上撒了一層白灰面，一人在上頭打把子，連打了兩次，錢的腳印，前後一樣，不爽毫厘，别人則亂多了，這足見功夫之深。
長林的功架、身段、台步等等，雖然不及金福，但也差不了許多。
小樓自出名之後，演戲永沒有離開他二人，也常私下共同打打把子，談談戲，于是小樓于無形中，受到很大的益處。
不過小樓的好處，還是天才比學力的比例占的多。
我跟王長林談過幾次天，談過許多關于小樓的話。
長林因為晚年差不多是靠小樓吃飯，所以談起話來，最恭維小樓，大略談的話如下。
關于此層，前邊已說過少許，茲再補充着說。
小樓的天才 小樓演戲，可以說是天生的（意即天才），也可說是遺傳性。
為什麼說他是天生的會演呢？因為他所學的技藝，他并沒有照原學的來做，可是他也很好看。
比方各腳出台一挑門簾，總要聚精會神的用力，以便得好，尤其武生，更是如此，而小樓則不然。
一出台簾，一低頭，一揚頭，就完了，可是也很好看。
又如亮相，别人都是照着鑼鼓的四擊頭，硬砍實砸的交代，方顯結實，有力量，而他則不然。
前邊稍微招呼，将到末一擊之前，他已站好，俟鼓點到的時候，他把肩膀一動，靠旗子一晃，又俏皮，又美觀，又省力，而交代的也很準确。
你看着他仿佛不賣力氣，偷懶似的，可是他絕對不顯懈怠。
總之他是不到時候，不賣力氣。
尤其是關于他生平各種的毛病，雖然是毛病，而觀衆多數都不讨厭。
比方第一他愛閉眼，若在别的腳兒，有這種毛病，那大家一定是讨厭的，而他這種毛病，則有大多數人不讨厭。
第二唱戲不入調，可是也不難聽。
第三是愛說“這個”二字，原文沒有這兩字，甚至不應有這兩字，而他也可以随便添上，觀衆也不讨厭，甚至還有專學這個的。
第四是愛拱肩，在别的武生，這種毛病，一定不好看，而他因為身量高，也不顯難看。
第五是愛忖腿，愛忖腿，固然是各腳應有的身段，尤其青衣，更離不開，但武生則有時不甚合宜，而他永遠有，亦因身材高，不顯難看。
這一切的情形，豈非天才呢！為什麼說他是遺傳性呢？前邊說過的三派武生，他雖都看過，但他誰都不像，雖然親身叩頭拜俞老闆（指菊笙）為師，但更不像。
俞老闆勇猛的地方，尚和玉倒學得幾分，小樓則一點沒有。
那麼他像誰呢？确有點像他們老爺子。
然在他十幾歲的時候，他們老爺子，就往上海去了，一直沒回來，是他老爺子演戲，他并沒有看過幾次，他無從學起。
那麼他這樣像他父親，豈非遺傳性呢！錢金福聽完這套話，又找補一句，說胎裡帶來的。
以上乃王長林所談，他這一段話，可以說是對小樓有深刻的認識，及公平的評論，真是内行人的話，外界人則不容易有這樣論調。
因為外行人，對于戲界人員，都是投其所好，他贊成的人，就什麼都是好的，他反對的人，就什麼都是壞的，難得有這樣透辟的議論。
總之，小樓一生，長處自然是很多，而短處亦不少，尤其是有幾種戲界萬不許有的毛病，現大緻談談。
小樓的毛病 扛調，即前邊王長林所說的，不呼弦，本行通名曰不搭調。
戲界有一句諺語，曰“黃腔走闆不搭調”，乃腳色最忌的三種毛病，他卻有一種。
他唱戲永遠比胡琴的弦音高一點，給他拉胡琴的人常說，他永遠比胡琴高一塊。
偶爾不讓他知道，偷着把弦音高一點，不就唱着合式了嗎？可是，他也就跟着高上去了，還是高一塊，這是耳音的關系。
譚鑫培，一次與梅蘭芳，在越中先賢祠，合演《汾河灣》，有許多人，在後台談天，我也在其中。
譚忽然問，您們諸位，以為唱戲的人誰人緣最好？有人回答說，當然要數您了吧，其他人也都說那是自然。
譚說我不成，人緣最好的，有三個人，一是龔雲甫，一是楊小樓，一是麻穆子。
大家聽了這話，都莫明其妙。
譚又說，雲甫是官啞嗓子（成語為奉官啞嗓子，簡言之，曰官啞嗓子，意思，是大家認可他可以啞嗓子，北平這樣話很多，也很普遍，下邊官扛調等義同），别人啞了嗓子，倘唱不出來，那是非得倒好不可，而雲甫則不然。
遇到他啞嗓子，觀衆自己認為運氣不好，沒趕上好嗓子，頂多說一句，今天嗓子不在家（此亦系北平慣語，不在家者，沒有帶在身旁也），絕對不會有人叫倒好。
您看，這人緣有多麼好？别人誰也比不了。
小樓是官扛調，别人不呼弦，準得倒好，他則不然，也是有許多外行聽不出來。
麻穆子，是官走闆，他嗓子很好，唱的雖然沒甚味兒，可也算好聽，然而是每次必要走闆。
别人走了闆，準得倒好，他則不然，每到走闆的時候，大家是一面叫好，一面樂，叫好是真叫好，并非倒好，樂是笑其走闆，大家以為他走闆也很有趣味。
請問，您們諸位，誰有他們三人這樣好的人緣？他說罷，大家大樂。
他這話，固然是一種笑談，但不止譏諷他三人，連看戲的人，也有點挖苦。
王長林也說過幾句，他說名腳不搭調的人，隻有俞老闆（菊笙），他常唱完一段，自己罵曰，雜種湊的，不搭調（此層戲界老輩皆知之），他是明知不搭調，而自己不能改。
小樓拜他為師，别的沒有學會，隻學了一個不搭調。
以上這些話，雖然有點玩笑性質，但是實情，然若說大家不怪乎小樓則可，若說這不是毛病，則萬萬不可。
有票友單學他這種扛調，那真是太可笑了。
沒有慢闆 按武生，固然不能說非有慢闆不可，但有則好的多，方能稱為全才。
尤其是小樓，這種身材功架的武生，更應該有。
叫天對此，也曾說過一段話。
叫天在光緒庚子（一九〇〇年）前後，因為小樓剛出頭，又是他的幹兒子，所以他很關心小樓。
在民國三年，我同侯幼雲（叫天妻弟）同到叫天家談天。
說起小樓沒有慢闆來，叫天說，是的呀，我曾鼓勵過他，使他多練練慢闆的唱功，固然武生不必一定唱慢闆，但他們老爺子月樓，那慢闆唱的多好。
再說嘉訓那個戳個（此是北平話，即身材的意思）很高大，去将官正好看。
再說光演武生戲，路子太窄，兼演武老生的戲，路子就寬多了不是。
再說戲界的規矩，老生不帶髯口（演武戲）算是反串，武生帶髯口，不算反串。
例如，《陽平關》的趙雲，《九龍山》的嶽飛，《武昭關》的伍員等等，都是武生老生兩抱着的戲呀。
但