花旦
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戲，為多招生意之義，與目下茶館約票友清唱，同一性質，飲茶者亦花茶錢，戲算白聽，故名曰茶錢，而為數且不多（餘有一書，名曰《戲館子》，已詳論此事，茲不多贅），以後屢屢漲價，後人以為是由譚鑫培漲起來的，其實不然。
田際雲 際雲名瑞麟，外号香九霄，他本是吾高陽縣人，因在北京名氣太大，彼時有禦史名孟傳金者，亦高陽人。
孟以為有這樣一個花旦同鄉，頗以為恥，乃使人暗告訴他，不許他說是高陽人。
孟禦史因科場辭弊，參柏葰一案，彼時頗有赫赫之名，田自是不敢抗，因其外祖家為定興縣人，故改稱定興，孟去世後，他才又稱高陽人了。
他是涿州某梆子科班出身，他自然得算是梆子班的人才，但他有幾種特别情形，在戲界中，也可以說是特出的人才。
茲略述如下。
一是他雖是梆子班出身，但昆腔皮簧，他都能唱，如《乾元山》《探莊》等戲，他都演過。
二是他能排新戲，如紅樓戲他便排出過兩出，也創制了古裝，但未到理想，然《鬥牛宮》《佛門點元》《錯中錯》等戲，則都排的不錯，至《夢遊上海》等戲，雖能叫座，但不成戲了，可是排的随新的戲，也很有幾出，所謂文明新戲者是也。
三是他創造性很大。
在光緒初葉以前，北京戲班，隻昆腔與皮簧合作，如程長庚今天演《钗钏大審》，明天就演《文昭關》。
朱蓮芬今天演《遊園驚夢》，明天就演《趕三關》。
目下也還有這種情形，如旦腳能演《二進宮》《遊園驚夢》者很多，小生能演《八大錘》，兼《探莊》者也很多，這是由嘉道以來傳下來的習慣，民國以後，還是如此。
梆子與皮簧，向未合演過，偶爾或有一二次，然極少，自光緒中葉以後則大為興盛，據老輩都說，此風實創自田際雲。
最初他成立玉成班，便有黃月山、夏月潤、楊娃子、張黑等，以後遂成風氣，不但前一出為梆子，後一出就唱皮簧，而且在一出戲之中，就是甲唱甲的梆子，乙唱乙的皮簧，這種作風，盛行了二十餘年，到宣統年間，還是如此。
四是他能做事。
他當過精忠廟的廟首，民國後，他創立了正樂育化會，推譚鑫培為會長，他為副會長，梆子班的人員，當過廟首的，隻有他一人。
我和他來往最多，關于劇界的知識，得他的益處很大，每次正樂育化會開會，必請我到場，他的主張最多。
五是他很能維新。
因為他當過内廷供奉，知道點宮中瑣事，所以戊戌政變之際，他與黨人通過消息，後乃逃滬避難。
宣統年間，他與王鐘聲等人，來往頗多，編了幾出新戲，演于天樂園，因與革命黨聯絡，戲中當然有诋毀清廷之處，曾經被捕入獄，兩三個月，便即放出。
即此便可知其有特殊的性格。
李寶琴 寶琴在光緒庚子以前，很紅過十幾年的工夫，因其稍胖，通呼為胖寶琴。
一切花旦戲，演的都很好，常與劉趕三合演，如《探親》《入府》等等，比劉趕三得好還多。
在三慶班時，與楊月樓等合演《禦碑亭》，其人名單第一名自是月樓，第二名去妹妹者就是他，張紫仙去嫂子，王楞仙去柳生春，都是正腳，倒列于第三第四。
再《四郎探母》，太後一腳，原為花旦應工，他最擅長，也幾乎是他的專利。
彼時演《探母》，除本班有特備人才者，如楊小朵去公主，則他父朵仙，一定配演太後，其餘的班子，則多數請寶琴去太後，後因嗓音失潤，太後一腳，遂歸了陳德林。
餘與寶琴亦極熟，他知道的戲界舊事也很多，但他性情不愛說話，故多說不完整。
田桂鳳 桂鳳号桐秋，生于同治五年，原為天津科班出身，十六七歲才到北京，為光緒年間最紅的花旦。
初到京即搭三慶班，與名醜黃三雄等合演，如《殺皮》《頂磚》《闖山》《打竈》等等小戲，都極精神，名氣大震。
在四喜班，與金秀山、羅壽山、趙仙舫等，合演《雙釘記》，及與譚鑫培、羅壽山等，合演《翠屏山》等，大為觀衆歡迎，且兩戲人名單，都是以他為首。
後搭入鑫培所成之同春及同慶，與譚合演數年，功力悉敵，尤以《坐樓殺惜》一劇為最出名。
北平幾十年來，有一段傳說，說他二人演《殺惜》，他做功與話白太多太好，鬧的宋江殺不了他了；譚去宋江，也是唯一的好腳，弄的下不來台，反倒央告他，說你饒了我吧，才得殺卻等等的這一套話。
其實這是一種捧田的訛傳，并無其事，但二人演此，針鋒相對，誰也不讓誰，則确系實情。
後來他吃譚的虧也很大，這也是戲界老輩人人知道的事情，無妨附帶着談一談。
桂鳳雖然能叫座，但戲碼總在鑫培之前，可是他性慢，幾乎每次誤場，一日到的太遲了，倒第三出戲已将演完，他還未到，譚不得已，隻好化裝以待，以免空場，沒想到，剛扮好，桂鳳已到，鑫培對桂鳳說，是你先唱我先唱？桂鳳答曰随便。
當時該班，無人敢在譚後演者，鑫培此問，蓋有意窘之，且希望桂鳳對他說幾句謙恭道歉的話，他便自己卸妝，讓桂鳳先唱。
不意桂鳳有此回答，自己頗窘，不得已，隻好自己先演。
倘演完之後，觀衆一走，則鑫培也
田際雲 際雲名瑞麟，外号香九霄，他本是吾高陽縣人，因在北京名氣太大，彼時有禦史名孟傳金者，亦高陽人。
孟以為有這樣一個花旦同鄉，頗以為恥，乃使人暗告訴他，不許他說是高陽人。
孟禦史因科場辭弊，參柏葰一案，彼時頗有赫赫之名，田自是不敢抗，因其外祖家為定興縣人，故改稱定興，孟去世後，他才又稱高陽人了。
他是涿州某梆子科班出身，他自然得算是梆子班的人才，但他有幾種特别情形，在戲界中，也可以說是特出的人才。
茲略述如下。
一是他雖是梆子班出身，但昆腔皮簧，他都能唱，如《乾元山》《探莊》等戲，他都演過。
二是他能排新戲，如紅樓戲他便排出過兩出，也創制了古裝，但未到理想，然《鬥牛宮》《佛門點元》《錯中錯》等戲，則都排的不錯，至《夢遊上海》等戲，雖能叫座，但不成戲了，可是排的随新的戲，也很有幾出，所謂文明新戲者是也。
三是他創造性很大。
在光緒初葉以前，北京戲班，隻昆腔與皮簧合作，如程長庚今天演《钗钏大審》，明天就演《文昭關》。
朱蓮芬今天演《遊園驚夢》，明天就演《趕三關》。
目下也還有這種情形，如旦腳能演《二進宮》《遊園驚夢》者很多，小生能演《八大錘》，兼《探莊》者也很多，這是由嘉道以來傳下來的習慣，民國以後，還是如此。
梆子與皮簧，向未合演過，偶爾或有一二次，然極少，自光緒中葉以後則大為興盛，據老輩都說，此風實創自田際雲。
最初他成立玉成班，便有黃月山、夏月潤、楊娃子、張黑等，以後遂成風氣，不但前一出為梆子，後一出就唱皮簧，而且在一出戲之中，就是甲唱甲的梆子，乙唱乙的皮簧，這種作風，盛行了二十餘年，到宣統年間，還是如此。
四是他能做事。
他當過精忠廟的廟首，民國後，他創立了正樂育化會，推譚鑫培為會長，他為副會長，梆子班的人員，當過廟首的，隻有他一人。
我和他來往最多，關于劇界的知識，得他的益處很大，每次正樂育化會開會，必請我到場，他的主張最多。
五是他很能維新。
因為他當過内廷供奉，知道點宮中瑣事，所以戊戌政變之際，他與黨人通過消息，後乃逃滬避難。
宣統年間，他與王鐘聲等人，來往頗多，編了幾出新戲，演于天樂園，因與革命黨聯絡，戲中當然有诋毀清廷之處，曾經被捕入獄，兩三個月，便即放出。
即此便可知其有特殊的性格。
李寶琴 寶琴在光緒庚子以前，很紅過十幾年的工夫，因其稍胖，通呼為胖寶琴。
一切花旦戲，演的都很好，常與劉趕三合演，如《探親》《入府》等等，比劉趕三得好還多。
在三慶班時，與楊月樓等合演《禦碑亭》，其人名單第一名自是月樓，第二名去妹妹者就是他，張紫仙去嫂子，王楞仙去柳生春，都是正腳，倒列于第三第四。
再《四郎探母》，太後一腳，原為花旦應工，他最擅長，也幾乎是他的專利。
彼時演《探母》，除本班有特備人才者，如楊小朵去公主，則他父朵仙，一定配演太後，其餘的班子，則多數請寶琴去太後，後因嗓音失潤，太後一腳，遂歸了陳德林。
餘與寶琴亦極熟，他知道的戲界舊事也很多，但他性情不愛說話，故多說不完整。
田桂鳳 桂鳳号桐秋，生于同治五年，原為天津科班出身，十六七歲才到北京，為光緒年間最紅的花旦。
初到京即搭三慶班，與名醜黃三雄等合演，如《殺皮》《頂磚》《闖山》《打竈》等等小戲，都極精神，名氣大震。
在四喜班，與金秀山、羅壽山、趙仙舫等，合演《雙釘記》，及與譚鑫培、羅壽山等，合演《翠屏山》等，大為觀衆歡迎，且兩戲人名單，都是以他為首。
後搭入鑫培所成之同春及同慶，與譚合演數年，功力悉敵，尤以《坐樓殺惜》一劇為最出名。
北平幾十年來，有一段傳說，說他二人演《殺惜》，他做功與話白太多太好，鬧的宋江殺不了他了；譚去宋江，也是唯一的好腳，弄的下不來台，反倒央告他，說你饒了我吧，才得殺卻等等的這一套話。
其實這是一種捧田的訛傳，并無其事，但二人演此，針鋒相對，誰也不讓誰，則确系實情。
後來他吃譚的虧也很大，這也是戲界老輩人人知道的事情，無妨附帶着談一談。
桂鳳雖然能叫座，但戲碼總在鑫培之前，可是他性慢，幾乎每次誤場，一日到的太遲了，倒第三出戲已将演完，他還未到，譚不得已，隻好化裝以待，以免空場，沒想到，剛扮好，桂鳳已到，鑫培對桂鳳說，是你先唱我先唱？桂鳳答曰随便。
當時該班，無人敢在譚後演者，鑫培此問，蓋有意窘之，且希望桂鳳對他說幾句謙恭道歉的話，他便自己卸妝，讓桂鳳先唱。
不意桂鳳有此回答，自己頗窘，不得已，隻好自己先演。
倘演完之後，觀衆一走，則鑫培也