老生
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字也。
他這種作風，或者有人以為新奇，其實沒什麼特别。
由道光末葉，到光緒初年，這幾十年的時間，是北平戲界最要好的時代，每一個要好的演員，都想有點創造。
吳連奎 此亦光緒初年以前的名腳，曾搭四喜班，同班之人，有梅巧玲、餘潤仙、許蔭棠、黃潤甫、錢寶豐、麻德子諸人。
彼時老生行，總算屈居于許蔭棠之下，然嗓音雖不及許蔭棠，但其餘一切藝術，都較許高的多；生平長于做功戲，如《甘露寺》之喬國老，演的便非常精彩，萬非許所能。
《三字經》一戲，雖學範四寶，但有高于範的地方，後遂無繼者。
晚年因能戲太多，人争請為子弟開蒙，以後便以教徒弟為業了，如名花旦楊小朵，名老生餘叔岩等等，都跟他學過。
彼時有名的教授有三人，他之外，有姚增祿、賈立川；清末民初，有名的青年老生，可以說都是他們三個的徒弟。
姚增祿 姚增祿生于道光十八年，工老生，身架把子特别有功夫，故極美觀。
到光緒初年，便不再排正戲，多去配腳，然亦是極硬之裡子，與任何好腳配戲，他都不少得好。
在光緒十幾年，與名武生楊隆壽合作，組織小榮椿科班，出來的徒弟不少，如楊小樓、程繼先、葉春善等都是。
喜連成科班，也是他于光緒二十七年，受富商牛子厚委托所創，在後才交其徒弟葉春善管理，後又改名富連成。
他晚年則專教徒弟，光緒中葉以後，有點名的老生，都是他的徒弟，大緻是凡學老生的小孩，文戲多由賈立川教，武戲則都是他所傳授。
曹六 此為同治光緒年間，很出名的老生，曾搭三慶班，全本《三國演義》，他去徐庶，全本《龍門陣》，他去徐勣，後來教的徒弟也很多，如劉春喜便是他得意的弟子。
在光緒初年，可以說是與楊月樓、王九齡等齊名，但他的事迹，我知道的很少。
張長順 也是同光年間有名的老生，曾搭三慶班去張遼，老輩都很稱道他，但他的事迹，我知道的不多。
楊月樓 近來知道月樓的人較少，就是知道的人，也是因為他兒子小樓的關系，在清末民初十幾年中，知道的人還很多，但多數人以為他是武生，不是老生，這也有原因。
因為他中年以前，大多數是以武生戲出名，猴戲尤好，所以外号楊猴子（其子小樓，則曰小楊猴子，是世襲的名号，亦如譚鑫培之小叫天一樣），演《長坂坡》一戲，尤為擅長，不過中年以後，就多演老生戲了。
光緒初年，搭入三慶班，其叫座之能力，漸漸超過程長庚，後來長庚便把三慶班讓給他，他掌三慶幾年，老生一腳，便歸他及殷連瑞、盧勝奎擔任，但他總是正腳，武生則是譚鑫培。
他初期搭三慶班，還是擔任武生，全本《三國演義》一戲，趙雲一腳，便歸他擔任。
後來雖然多演老生戲，然亦時常帶演武生戲。
前清時代，北平戲界的風氣，年終必要封箱及封台，乃由官場封印而來，可算是一大典，必演好戲，最好是新排之戲，其次便是名腳不常出演的拿手戲，名曰撒手锏，否則便演雙出。
月樓有兩年都是演的雙出，倒第二《二進宮》，他去楊波，陳德林去皇後，何桂山去徐延昭；大軸子《長坂坡》他去趙雲，其餘差不多還是最初排此戲之原腳，月樓兩出都是叫座之戲，也真是都好。
他演《四郎探母》尤為精彩，通稱張二奎後第一人（《探母》為張二奎創排），蓋因其聲宏氣足，不讓二奎也。
他在世時，譚鑫培絕對不演《探母》，自己說自己扮相不對，迨楊去世之後，譚始演之，幾十年來，鑫培成了演《探母》的專門宗匠了。
據老輩雲，月樓為張二奎之徒弟，與俞菊笙同學，月樓初名玉樓，菊笙初名玉仙，都排玉字，所以把《探母》完全傳給他了。
譚鑫培 鑫培為鹹豐間金奎科班學生，出科後，拜程長庚為師，搭人三慶班，但終因倒嗓未複原，乃改演武生，又因不為觀衆注意，乃與李順亭、何桂山、李三（順亭之兄）、劉景然諸人，往京東東陵馬蘭鎮一帶鄉間去演，老生一行，由劉景然、李順亭擔任，譚則專演武生。
同治末葉，方又回京，仍在三慶班演武生戲，并擔任武行頭。
武行頭這個名詞，戲界人無不知，而此地的觀衆，則知者較少，茲無妨附帶着談幾句。
中國之戲班，在清初以前，沒有武戲，所有交戰之戲，不過是略以見意，如對刀步戰之打法是也，故無武行。
清乾隆以後，排出《彭公案》《施公案》等戲來，又吸收了一部分武術，添了許多武術的打法，遂多了一種武行。
因為這種人員，不會唱隻會打，且有時勾臉，有時不勾，更有時兼扮女兵，沒有生、旦、淨、醜的分别，無行可歸，故特名曰武行。
戲班中約這種武行，不是每人都由戲班中接洽，都是由一人包辦，此人即名曰武行頭，戲班中無論用多少武行人員，或某戲某腳應扮某人等等，戲班管事人隻與武行頭接洽，由武行頭再分派扮演。
這種武行頭，須有兩種長處，方能勝任，一是自己技術能壓群衆，二是腦思清楚，調動有方，否則衆人不服，譚之技術聰明，當然能夠做到。
但這種人才，都是隻有武功，不長于念唱之輩，譚于光緒初年，嗓音已經大半恢複回來，當然不肯長當武行頭，于是改唱老生，便成了一代的宗師。
他所以能如此者，有兩種極大的原因：一是他不但聰明，而且真能用功，二是他的機會好。
茲把這兩種都簡單着說幾句。
一是他有了一種很甜亮的嗓音，而又能擇善而從，凡前輩腳色的長處，他差不多都能吸收，如《昭關》等悲壯蒼涼的腔，則完全學程長庚，二六原闆的活潑腔，學的盧勝奎，反二簧幾個高腔，完全學的王九齡，快闆的疙疸腔，學的馮瑞祥，做功表情，多學崇天雲，飄灑的地方，是學的孫小六（上海腳），甩須、甩發、耍翎子，乃學的鞑子紅（梆子班名腳，搭瑞盛和班）。
吸收了許多人的長處，又自己加以錘煉融化，遂成為一代的名腳。
而又能養精蓄銳，不與前輩的名腳競争，例如楊月樓在世，他不唱《探母》，崇天雲在世，他不演《南天門》，這種情形多的很，不必盡舉。
他常議論，若想成為一個名腳，則必須有出人頭地的地方，若想出人頭地，則不可與老輩名腳競争，凡他們唱紅了的戲，你不可随便就演，倘你演出去，雖然賣了很大的精神氣力，可是觀衆看了之後，說道不及某人，那你的聲名，便吃了很大的虧，要想得好，最好是自己創造。
他這些話，當然都不錯，且也真能做的到。
他說不可以與老腳競争者，即是月樓在世，他不唱《探母》等等是也。
他說須自創者，如《當锏賣馬》，原為店主東正戲，經他一添改，便成秦瓊的戲了。
又如《搜孤救孤》，原是公孫杵臼的正戲，在三慶時演此戲，因為盧勝奎是前輩，永遠盧去杵臼，譚去程嬰，譚與盧商酌，他想添上兩段唱功，盧慨然允諾，譚遂添上，以後便演成程嬰的正戲了。
如此者頗多，不必盡舉，足見成一名腳，也不容易。
二是他機會好，當他嗓音恢複，剛露頭角之際，名氣最大的幾位老生，如程長庚、餘三勝、張二奎等，都相繼去世；到他将要大紅的時期，所有的名老生，如王九齡、崇天雲、盧勝奎、華雨亭、劉貴慶、李四爸、張玉奎、楊月樓、馮瑞祥等等又都相繼去世。
與他同時，能叫座的老生，隻有孫菊仙、龍長勝、許蔭棠等數人。
孫與許都是票友出身，不但沒有靠把戲，而身段亦差，隻靠唱功，故仍遜譚一籌；龍雖各戲都能，但氣稍弱，與譚相抗，亦覺稍遜。
若汪桂芬，則又較晚，按年齡汪比譚小十四歲，而且汪在長庚去世
他這種作風，或者有人以為新奇，其實沒什麼特别。
由道光末葉，到光緒初年，這幾十年的時間，是北平戲界最要好的時代，每一個要好的演員，都想有點創造。
吳連奎 此亦光緒初年以前的名腳，曾搭四喜班，同班之人，有梅巧玲、餘潤仙、許蔭棠、黃潤甫、錢寶豐、麻德子諸人。
彼時老生行，總算屈居于許蔭棠之下，然嗓音雖不及許蔭棠，但其餘一切藝術，都較許高的多；生平長于做功戲，如《甘露寺》之喬國老，演的便非常精彩，萬非許所能。
《三字經》一戲，雖學範四寶，但有高于範的地方，後遂無繼者。
晚年因能戲太多，人争請為子弟開蒙，以後便以教徒弟為業了，如名花旦楊小朵，名老生餘叔岩等等，都跟他學過。
彼時有名的教授有三人，他之外，有姚增祿、賈立川；清末民初，有名的青年老生，可以說都是他們三個的徒弟。
姚增祿 姚增祿生于道光十八年，工老生，身架把子特别有功夫，故極美觀。
到光緒初年，便不再排正戲，多去配腳，然亦是極硬之裡子，與任何好腳配戲，他都不少得好。
在光緒十幾年，與名武生楊隆壽合作，組織小榮椿科班，出來的徒弟不少，如楊小樓、程繼先、葉春善等都是。
喜連成科班，也是他于光緒二十七年，受富商牛子厚委托所創，在後才交其徒弟葉春善管理，後又改名富連成。
他晚年則專教徒弟，光緒中葉以後，有點名的老生，都是他的徒弟，大緻是凡學老生的小孩，文戲多由賈立川教，武戲則都是他所傳授。
曹六 此為同治光緒年間，很出名的老生，曾搭三慶班，全本《三國演義》，他去徐庶，全本《龍門陣》，他去徐勣，後來教的徒弟也很多，如劉春喜便是他得意的弟子。
在光緒初年，可以說是與楊月樓、王九齡等齊名，但他的事迹，我知道的很少。
張長順 也是同光年間有名的老生，曾搭三慶班去張遼，老輩都很稱道他，但他的事迹，我知道的不多。
楊月樓 近來知道月樓的人較少，就是知道的人，也是因為他兒子小樓的關系，在清末民初十幾年中，知道的人還很多，但多數人以為他是武生，不是老生，這也有原因。
因為他中年以前，大多數是以武生戲出名，猴戲尤好，所以外号楊猴子（其子小樓，則曰小楊猴子，是世襲的名号，亦如譚鑫培之小叫天一樣），演《長坂坡》一戲，尤為擅長，不過中年以後，就多演老生戲了。
光緒初年，搭入三慶班，其叫座之能力，漸漸超過程長庚，後來長庚便把三慶班讓給他，他掌三慶幾年，老生一腳，便歸他及殷連瑞、盧勝奎擔任，但他總是正腳，武生則是譚鑫培。
他初期搭三慶班，還是擔任武生，全本《三國演義》一戲，趙雲一腳，便歸他擔任。
後來雖然多演老生戲，然亦時常帶演武生戲。
前清時代，北平戲界的風氣，年終必要封箱及封台，乃由官場封印而來，可算是一大典，必演好戲，最好是新排之戲，其次便是名腳不常出演的拿手戲，名曰撒手锏，否則便演雙出。
月樓有兩年都是演的雙出，倒第二《二進宮》，他去楊波，陳德林去皇後，何桂山去徐延昭；大軸子《長坂坡》他去趙雲，其餘差不多還是最初排此戲之原腳，月樓兩出都是叫座之戲，也真是都好。
他演《四郎探母》尤為精彩，通稱張二奎後第一人（《探母》為張二奎創排），蓋因其聲宏氣足，不讓二奎也。
他在世時，譚鑫培絕對不演《探母》，自己說自己扮相不對，迨楊去世之後，譚始演之，幾十年來，鑫培成了演《探母》的專門宗匠了。
據老輩雲，月樓為張二奎之徒弟，與俞菊笙同學，月樓初名玉樓，菊笙初名玉仙，都排玉字，所以把《探母》完全傳給他了。
譚鑫培 鑫培為鹹豐間金奎科班學生，出科後，拜程長庚為師，搭人三慶班，但終因倒嗓未複原，乃改演武生，又因不為觀衆注意，乃與李順亭、何桂山、李三（順亭之兄）、劉景然諸人，往京東東陵馬蘭鎮一帶鄉間去演，老生一行，由劉景然、李順亭擔任，譚則專演武生。
同治末葉，方又回京，仍在三慶班演武生戲，并擔任武行頭。
武行頭這個名詞，戲界人無不知，而此地的觀衆，則知者較少，茲無妨附帶着談幾句。
中國之戲班，在清初以前，沒有武戲，所有交戰之戲，不過是略以見意，如對刀步戰之打法是也，故無武行。
清乾隆以後，排出《彭公案》《施公案》等戲來，又吸收了一部分武術，添了許多武術的打法，遂多了一種武行。
因為這種人員，不會唱隻會打，且有時勾臉，有時不勾，更有時兼扮女兵，沒有生、旦、淨、醜的分别，無行可歸，故特名曰武行。
戲班中約這種武行，不是每人都由戲班中接洽，都是由一人包辦，此人即名曰武行頭，戲班中無論用多少武行人員，或某戲某腳應扮某人等等，戲班管事人隻與武行頭接洽，由武行頭再分派扮演。
這種武行頭，須有兩種長處，方能勝任，一是自己技術能壓群衆，二是腦思清楚，調動有方，否則衆人不服，譚之技術聰明，當然能夠做到。
但這種人才，都是隻有武功，不長于念唱之輩，譚于光緒初年，嗓音已經大半恢複回來，當然不肯長當武行頭，于是改唱老生，便成了一代的宗師。
他所以能如此者，有兩種極大的原因：一是他不但聰明，而且真能用功，二是他的機會好。
茲把這兩種都簡單着說幾句。
一是他有了一種很甜亮的嗓音，而又能擇善而從，凡前輩腳色的長處，他差不多都能吸收，如《昭關》等悲壯蒼涼的腔，則完全學程長庚，二六原闆的活潑腔，學的盧勝奎，反二簧幾個高腔，完全學的王九齡，快闆的疙疸腔，學的馮瑞祥，做功表情，多學崇天雲，飄灑的地方，是學的孫小六（上海腳），甩須、甩發、耍翎子，乃學的鞑子紅（梆子班名腳，搭瑞盛和班）。
吸收了許多人的長處，又自己加以錘煉融化，遂成為一代的名腳。
而又能養精蓄銳，不與前輩的名腳競争，例如楊月樓在世，他不唱《探母》，崇天雲在世，他不演《南天門》，這種情形多的很，不必盡舉。
他常議論，若想成為一個名腳，則必須有出人頭地的地方，若想出人頭地，則不可與老輩名腳競争，凡他們唱紅了的戲，你不可随便就演，倘你演出去，雖然賣了很大的精神氣力，可是觀衆看了之後，說道不及某人，那你的聲名，便吃了很大的虧，要想得好，最好是自己創造。
他這些話，當然都不錯，且也真能做的到。
他說不可以與老腳競争者，即是月樓在世，他不唱《探母》等等是也。
他說須自創者，如《當锏賣馬》，原為店主東正戲，經他一添改，便成秦瓊的戲了。
又如《搜孤救孤》，原是公孫杵臼的正戲，在三慶時演此戲，因為盧勝奎是前輩，永遠盧去杵臼，譚去程嬰，譚與盧商酌，他想添上兩段唱功，盧慨然允諾，譚遂添上，以後便演成程嬰的正戲了。
如此者頗多，不必盡舉，足見成一名腳，也不容易。
二是他機會好，當他嗓音恢複，剛露頭角之際，名氣最大的幾位老生，如程長庚、餘三勝、張二奎等，都相繼去世；到他将要大紅的時期，所有的名老生，如王九齡、崇天雲、盧勝奎、華雨亭、劉貴慶、李四爸、張玉奎、楊月樓、馮瑞祥等等又都相繼去世。
與他同時，能叫座的老生，隻有孫菊仙、龍長勝、許蔭棠等數人。
孫與許都是票友出身，不但沒有靠把戲，而身段亦差，隻靠唱功，故仍遜譚一籌；龍雖各戲都能，但氣稍弱，與譚相抗，亦覺稍遜。
若汪桂芬，則又較晚，按年齡汪比譚小十四歲，而且汪在長庚去世