老生
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米喜
米喜搭老嵩祝成班，人稱米喜子，與他同時出名者，還有周泉幾人，然記不清了。
米喜扮相雍容，台步穩重，無一不合規矩，前清乾嘉年間，已很出名，尤長于演紅生戲。
一次禦史團拜，演堂會戲，特約米演《戰長沙》去關羽，出場時用袖遮臉，走至台口，把袖往下一撤，台下觀衆全堂為之起立，大家都說，仿佛真正關公顯聖，所以不覺離座，蓋其戴軟夫子盔，染紅臉，非常之像也。
這一來關系可很大，他本人是名滿全城了，可是關公戲從此禁演了，到了同治末年，三慶班重排整本《三國演義》，才又準上關公，亦因《三國演義》一戲，完全由清官中之《鼎峙春秋》翻來，《鼎峙春秋》中有關公，所以此亦得援以為例也。
禦史堂會一事，曾見幾種筆記。
據老腳色都說，程長庚一生演戲，多處摹仿米喜子。
孝三丁 在嘉慶道光年間，為弋腔最大的名腳，為戲班台柱者四五十年之久，同治年間，尚挑過幾個戲班。
老年雙目失明，還能照常演戲。
光緒初年，年已七八十歲，尚搭安慶班，每演戲之前，先由人扶之靠台欄杆走一圈便妥，鑼鼓一到，獨自上場，連唱帶做，猶複精神飽滿，一絲不亂，走進台簾，便有人将他扶下，這種情形，若無真功夫，則非出錯不可，但由此亦可證明，國劇動作，處處都有規定，都有準尺寸也。
雙目失明後，仍照常上台演戲者，我共見過四個人。
孝三丁系旗人，或雲系北平齊化門内，三官廟票房出身；或雲系嘉慶年間，成親王府恩慶班坐科。
道光年間，與名醜黃三熊同過班。
程長庚 長庚安徽潛山縣人，生于嘉慶末年，約系二十二三年，道光中葉到北平，初來演戲，即搭入三慶班。
鹹豐初年，即成為掌班老闆。
同治年間，又把三慶班倒與楊月樓。
有人說三慶班為程長庚所創，其實三慶班乃于乾隆五十八年，八旬萬壽，浙閩總督伍納拉，命浙江鹽商帶之入都者，此見伍子舒某所批《随園詩話》。
最初班主名曰高朗亭，不知倒了幾次，才倒入程之手中，最末由楊月樓，又倒與張長寶号琪林手中，一直到清末，誰想成三慶班，誰就得給張琪林幾文班名費，一直到民初還是如此。
從前一個戲班名所以用如此之久者，因為彼時呈報成一個新戲班手續太多，不是容易事情，再者好的班名，在社會中有相當的信用，較受歡迎，因為這種種情形，人争用之，所以傳流多年，如春台、四喜、嵩祝成、福壽等，都是這個情形。
程長庚天賦極好，聲宏氣足，又因開蒙先學的昆曲，所以念字、行腔、表情、動作等等，都極規矩而認真，道德也很高，生平在戲界建樹很多，茲隻談幾件事如下： 在前清時代，北平每遇同年同鄉團拜等事，必演堂會戲，小規模者隻找一班來演，大規模者，則除找一班為班底外，還要外找許多好腳來合演，此名曰外串。
于是每一戲班，都想承辦這種班底，蓋承辦班底之班，除每腳應掙之戲份外，還有班底錢。
因為班底各腳，無論任何外串之腳演戲，他們都須陪演也。
這種班底錢，所有零碎小腳，都可分潤一點。
因為這種情形，所以要找程長庚演戲，必須并用他的三慶班為班底，否則他便不演。
他說所有三慶班之人，都是同我合作，希望靠三慶班多掙幾個錢，若我個人出演外串，則我雖可以掙幾個錢，大家毫無所得，怎能對得起大家呢？常常因此得罪了堂會主人，尤其禦史衙門團拜，往往把他的跟包鎖去，但他不管。
因此戲界人都極敬重他，而事後堂會主人，也還原諒他。
這是他道德高的關系。
傳授徒弟用功——更極為認真。
國劇有兩句諺語曰，千斤話白四兩唱，又曰腳底下有勁，嘴裡有勁，方有吃戲飯的資格，足見嘴裡有勁、腳下有勁之重要，可是現在人多忽略之。
程長庚對此則極為認真，學話白時，選好一段話白，教學生念熟，每字都念對了，然後在牆上貼一張白紙，使學生對紙用力念之，念完細看紙上無唾沫星者，方算夠格。
腳步則把走法教與學生，學會後，再分生旦淨醜等，各為一班，使最好之學生領頭，每班每天都要走一兩個鐘頭，教師在旁監視，哪一個走的不好，立刻糾正，如此者要走一兩年的工夫。
以上不過隻舉兩種，這是他教法認真的情形。
按戲界管戲台上的走法叫作台步，亦即舞步，處處是舞的意思，所以無論任何走步，都有鑼鼓音樂随奏，故必須下功夫練習，方能合格。
演戲尤為認真——不但他自己處處要合規矩，一切的演員，都須合規矩而認真。
所以從前三慶班中，沒有一個人敢在台上對付了事或開攪者，稍出規矩，一定受罰，戲界老輩都說，程長庚掌班時代，為北平戲界最規矩的時代，後此便差了。
談到他排戲認真，可舉一例，同治年間，三慶班特排整本《三國演義》，腳色之齊整，為北平最出名的事情，也是戲界最樂道的事情。
大緻各腳如下： 總之各腳都是彼時的上選人物。
至《舌戰群儒》中各腳，如虞翻、步骘等等，或由前邊之人帶演，或用他人，總之都是水準以上的腳色。
又如所排之全本《龍門陣》，腳色之全，也是如此。
這是他演戲認真的情形。
長庚無子，程章甫乃抱養之子，生繼先為名小生。
後其本家侄子，由原籍來，人甚好，亦嗣為子，生子三人，皆入同文館學德文，都是我的同學。
餘三勝 三勝湖北羅田人，道光年間到北平，即搭入春台班為台柱。
同班有李六及朱大麻子諸人。
三勝唱法，與長庚為兩派，長庚聲宏氣足，宜于堂皇悲壯之戲，三勝聲高氣清，于袍帶靠把戲，較為合宜。
例如《戰長沙》一戲，長庚則宜演關羽，三勝則宜演黃忠。
長庚演戲，處處古闆而規矩，凡一戲唱詞、話白、表情、動作等等，事前要詳細斟酌練習，迨練好之後，演時則不肯随意增減，偶爾有之，也很少很微。
三勝則往往臨時添詞，他也有這種聰明，一次與他弟弟四勝合演《捉放曹》，四勝吸鴉片煙，總是誤場，這次去曹操，又誤了場，三勝在場上，已知他趕不上，乃多唱了十幾句，四勝才趕上。
這一段現添之詞，陳德林都記得，他念着我曾抄出，稿存北平，現已不複記憶，惟僅記得末一句，為“看此人他将來定抱砂鍋”，抱砂鍋乃讨飯之義，蓋譏其弟之不要強也，此已見其聰明編詞之快。
長庚、三勝二人，在北平社會中差不多少，大家說起來，總是與長庚并提，而在戲界則三勝稍差，此亦稍有原因。
一因三勝未學過昆曲，故念字稍欠講究，而且時帶湖北土音，例如長江上遊讷勤不分，時常倒置，三勝念字亦有此弊。
一次本界同人，同他開玩笑，說他昨天念錯了一個字。
他問，我拉一個字又錯了？（那念成拉上聲）大家笑說，你這個字就錯了，這句話在戲界傳說了百十來年。
二是他雖挑班多年，但未招收徒弟，繼傳無人，稱道的人便少，不似長庚徒弟多，稱道的人自然就多。
三勝無子，見梅巧玲徒弟餘紫雲，極有前途，遂養為己子，紫雲道德亦很高，故父子相處如親生，紫雲生四子，第三子即叔岩，此乃戲界幾老輩告餘者。
王九齡 九齡生于嘉慶二十三年，殁于光緒十二年，為道光年間小九合成科班之學生，原學武旦頗有名，後改老生，在程長庚、餘三勝外，别樹一幟，唱功以高亢見長，做功亦細膩熨帖，譚鑫培反二簧中幾個高腔，即完全學九齡。
生平也有許多創作，如《珠簾寨》，原為淨腳朱大麻子之拿手，後九齡一演，便大大的改了樣子，然亦未出該戲之範圍。
全本《瓊林宴》一戲，《問樵》
米喜扮相雍容，台步穩重，無一不合規矩，前清乾嘉年間，已很出名，尤長于演紅生戲。
一次禦史團拜，演堂會戲，特約米演《戰長沙》去關羽，出場時用袖遮臉，走至台口，把袖往下一撤，台下觀衆全堂為之起立，大家都說，仿佛真正關公顯聖，所以不覺離座，蓋其戴軟夫子盔，染紅臉，非常之像也。
這一來關系可很大，他本人是名滿全城了，可是關公戲從此禁演了，到了同治末年，三慶班重排整本《三國演義》，才又準上關公，亦因《三國演義》一戲，完全由清官中之《鼎峙春秋》翻來，《鼎峙春秋》中有關公，所以此亦得援以為例也。
禦史堂會一事，曾見幾種筆記。
據老腳色都說，程長庚一生演戲，多處摹仿米喜子。
孝三丁 在嘉慶道光年間，為弋腔最大的名腳，為戲班台柱者四五十年之久，同治年間，尚挑過幾個戲班。
老年雙目失明，還能照常演戲。
光緒初年，年已七八十歲，尚搭安慶班，每演戲之前，先由人扶之靠台欄杆走一圈便妥，鑼鼓一到，獨自上場，連唱帶做，猶複精神飽滿，一絲不亂，走進台簾，便有人将他扶下，這種情形，若無真功夫，則非出錯不可，但由此亦可證明，國劇動作，處處都有規定，都有準尺寸也。
雙目失明後，仍照常上台演戲者，我共見過四個人。
孝三丁系旗人，或雲系北平齊化門内，三官廟票房出身；或雲系嘉慶年間，成親王府恩慶班坐科。
道光年間，與名醜黃三熊同過班。
程長庚 長庚安徽潛山縣人，生于嘉慶末年，約系二十二三年，道光中葉到北平，初來演戲，即搭入三慶班。
鹹豐初年，即成為掌班老闆。
同治年間，又把三慶班倒與楊月樓。
有人說三慶班為程長庚所創，其實三慶班乃于乾隆五十八年，八旬萬壽，浙閩總督伍納拉，命浙江鹽商帶之入都者，此見伍子舒某所批《随園詩話》。
最初班主名曰高朗亭，不知倒了幾次，才倒入程之手中，最末由楊月樓，又倒與張長寶号琪林手中，一直到清末，誰想成三慶班，誰就得給張琪林幾文班名費，一直到民初還是如此。
從前一個戲班名所以用如此之久者，因為彼時呈報成一個新戲班手續太多，不是容易事情，再者好的班名，在社會中有相當的信用，較受歡迎，因為這種種情形，人争用之，所以傳流多年，如春台、四喜、嵩祝成、福壽等，都是這個情形。
程長庚天賦極好，聲宏氣足，又因開蒙先學的昆曲，所以念字、行腔、表情、動作等等，都極規矩而認真，道德也很高，生平在戲界建樹很多，茲隻談幾件事如下： 在前清時代，北平每遇同年同鄉團拜等事，必演堂會戲，小規模者隻找一班來演，大規模者，則除找一班為班底外，還要外找許多好腳來合演，此名曰外串。
于是每一戲班，都想承辦這種班底，蓋承辦班底之班，除每腳應掙之戲份外，還有班底錢。
因為班底各腳，無論任何外串之腳演戲，他們都須陪演也。
這種班底錢，所有零碎小腳，都可分潤一點。
因為這種情形，所以要找程長庚演戲，必須并用他的三慶班為班底，否則他便不演。
他說所有三慶班之人，都是同我合作，希望靠三慶班多掙幾個錢，若我個人出演外串，則我雖可以掙幾個錢，大家毫無所得，怎能對得起大家呢？常常因此得罪了堂會主人，尤其禦史衙門團拜，往往把他的跟包鎖去，但他不管。
因此戲界人都極敬重他，而事後堂會主人，也還原諒他。
這是他道德高的關系。
傳授徒弟用功——更極為認真。
國劇有兩句諺語曰，千斤話白四兩唱，又曰腳底下有勁，嘴裡有勁，方有吃戲飯的資格，足見嘴裡有勁、腳下有勁之重要，可是現在人多忽略之。
程長庚對此則極為認真，學話白時，選好一段話白，教學生念熟，每字都念對了，然後在牆上貼一張白紙，使學生對紙用力念之，念完細看紙上無唾沫星者，方算夠格。
腳步則把走法教與學生，學會後，再分生旦淨醜等，各為一班，使最好之學生領頭，每班每天都要走一兩個鐘頭，教師在旁監視，哪一個走的不好，立刻糾正，如此者要走一兩年的工夫。
以上不過隻舉兩種，這是他教法認真的情形。
按戲界管戲台上的走法叫作台步，亦即舞步，處處是舞的意思，所以無論任何走步，都有鑼鼓音樂随奏，故必須下功夫練習，方能合格。
演戲尤為認真——不但他自己處處要合規矩，一切的演員，都須合規矩而認真。
所以從前三慶班中，沒有一個人敢在台上對付了事或開攪者，稍出規矩，一定受罰，戲界老輩都說，程長庚掌班時代，為北平戲界最規矩的時代，後此便差了。
談到他排戲認真，可舉一例，同治年間，三慶班特排整本《三國演義》，腳色之齊整，為北平最出名的事情，也是戲界最樂道的事情。
大緻各腳如下： 總之各腳都是彼時的上選人物。
至《舌戰群儒》中各腳，如虞翻、步骘等等，或由前邊之人帶演，或用他人，總之都是水準以上的腳色。
又如所排之全本《龍門陣》，腳色之全，也是如此。
這是他演戲認真的情形。
長庚無子，程章甫乃抱養之子，生繼先為名小生。
後其本家侄子，由原籍來，人甚好，亦嗣為子，生子三人，皆入同文館學德文，都是我的同學。
餘三勝 三勝湖北羅田人，道光年間到北平，即搭入春台班為台柱。
同班有李六及朱大麻子諸人。
三勝唱法，與長庚為兩派，長庚聲宏氣足，宜于堂皇悲壯之戲，三勝聲高氣清，于袍帶靠把戲，較為合宜。
例如《戰長沙》一戲，長庚則宜演關羽，三勝則宜演黃忠。
長庚演戲，處處古闆而規矩，凡一戲唱詞、話白、表情、動作等等，事前要詳細斟酌練習，迨練好之後，演時則不肯随意增減，偶爾有之，也很少很微。
三勝則往往臨時添詞，他也有這種聰明，一次與他弟弟四勝合演《捉放曹》，四勝吸鴉片煙，總是誤場，這次去曹操，又誤了場，三勝在場上，已知他趕不上，乃多唱了十幾句，四勝才趕上。
這一段現添之詞，陳德林都記得，他念着我曾抄出，稿存北平，現已不複記憶，惟僅記得末一句，為“看此人他将來定抱砂鍋”，抱砂鍋乃讨飯之義，蓋譏其弟之不要強也，此已見其聰明編詞之快。
長庚、三勝二人，在北平社會中差不多少，大家說起來，總是與長庚并提，而在戲界則三勝稍差，此亦稍有原因。
一因三勝未學過昆曲，故念字稍欠講究，而且時帶湖北土音，例如長江上遊讷勤不分，時常倒置，三勝念字亦有此弊。
一次本界同人，同他開玩笑，說他昨天念錯了一個字。
他問，我拉一個字又錯了？（那念成拉上聲）大家笑說，你這個字就錯了，這句話在戲界傳說了百十來年。
二是他雖挑班多年，但未招收徒弟，繼傳無人，稱道的人便少，不似長庚徒弟多，稱道的人自然就多。
三勝無子，見梅巧玲徒弟餘紫雲，極有前途，遂養為己子，紫雲道德亦很高，故父子相處如親生，紫雲生四子，第三子即叔岩，此乃戲界幾老輩告餘者。
王九齡 九齡生于嘉慶二十三年，殁于光緒十二年，為道光年間小九合成科班之學生，原學武旦頗有名，後改老生，在程長庚、餘三勝外，别樹一幟，唱功以高亢見長，做功亦細膩熨帖，譚鑫培反二簧中幾個高腔，即完全學九齡。
生平也有許多創作，如《珠簾寨》，原為淨腳朱大麻子之拿手，後九齡一演，便大大的改了樣子，然亦未出該戲之範圍。
全本《瓊林宴》一戲，《問樵》