第九章 經學的變遷
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尚書》取自孔子故宅的壁中；《周禮》出自前漢末的秘府；《春秋左氏傳》得自魯的共王。
當時大學博士，以為從來大學的學問，僅限于今文學經書，劉歆突然把古文學加入大學，頗不适宜，乃群起而反對之；然卒以王莽、劉歆的威力，硬把古文學加入大學了。
迨後漢光武帝，中興漢室，又廢除大學的古文學，這是今古文兩學派的重大軋轹。
其後古文學派，産出賈逵、馬融等學者，與今文學派截然相分，大有據疊對峙的情态。
自前漢武帝至後漢末葉，為經學極盛的時代，其間屢出尊奉經學的帝王、宰相和儒者，受官祿而就學的大學生，非常繁盛，總數竟達三萬以上。
且後漢之時，當施政方針發生疑難，每以《春秋》的義而下斷案，上自宰相，下至判吏，皆須精通經書一種。
因此後漢的學風，乃一轉變前漢的質樸，帶來極細而贅見的傾向。
同時漢大成的鄭玄出幕了。
第五節 鄭玄的今古文學統一 在後漢末葉，鄭玄誕生于世，承古文學家賈逵、馬融的學，又兼學今文學，卒為今古文學調和統一的大家，史稱經學以來第一人。
他将《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》、《論語》、《孝經》等，各加注解；如是兩漢專門的學衰亡，僅這調和統一今古文學的鄭玄學問，獨行于世，這可算是經學史上的一大變化。
且彼時适際蜀、魏、吳的三國戰争，求學的人，次第減少，恰與鄭學的勃興成反比例，而學術衰微不振了。
嗣後有魏的王肅者，出為鄭玄的學敵。
王肅原和鄭玄同出自古文學派，然竟猛起反駁鄭玄，除僞造前漢孔安國所注釋的《尚書傳》、《論語》、《孝經》外，又僞作《孔子家語》、《孔叢子》等書，本自己的主張，緻學說的證據。
王氏為晉武帝的外祖，故其學問盛行于晉代；而鄭玄的學問，則一蹶而衰了。
晉後因五胡十六國的戰亂，甚少學者産生，書籍極端散失，漢初置諸大學的今文學，完全掃地而衰亡了。
在這時代，稍堪注意的人，則為注釋《易經》的王弼，注釋《論語》的何晏，及作《左氏傳注解》的杜預等。
第六節 南學與北學 自晉後至南北朝并立時，經學又産生南學、北學的派别，可以劃為經學的一轉期。
至這南北朝的南學與北學，區别如下： 南學北學 《易》……………………王弼《易》……………………鄭玄 《書》……………………孔安國《書》……………………鄭玄 《春秋》（《左傳》）……杜預《禮》（《禮記》）……&hellip鄭玄 《詩》……………………毛公 《春秋》（《左傳》）……服虔 南學用王弼雜入老莊思想的《易經》，王肅僞造孔安國傳的《書經》等，與兩漢時所流行的學問，極端差異。
當時流行老莊的學問
當時大學博士，以為從來大學的學問，僅限于今文學經書，劉歆突然把古文學加入大學，頗不适宜，乃群起而反對之；然卒以王莽、劉歆的威力，硬把古文學加入大學了。
迨後漢光武帝，中興漢室，又廢除大學的古文學，這是今古文兩學派的重大軋轹。
其後古文學派，産出賈逵、馬融等學者，與今文學派截然相分，大有據疊對峙的情态。
自前漢武帝至後漢末葉，為經學極盛的時代，其間屢出尊奉經學的帝王、宰相和儒者，受官祿而就學的大學生，非常繁盛，總數竟達三萬以上。
且後漢之時，當施政方針發生疑難，每以《春秋》的義而下斷案，上自宰相，下至判吏，皆須精通經書一種。
因此後漢的學風，乃一轉變前漢的質樸，帶來極細而贅見的傾向。
同時漢大成的鄭玄出幕了。
第五節 鄭玄的今古文學統一 在後漢末葉，鄭玄誕生于世，承古文學家賈逵、馬融的學，又兼學今文學，卒為今古文學調和統一的大家，史稱經學以來第一人。
他将《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》、《論語》、《孝經》等，各加注解；如是兩漢專門的學衰亡，僅這調和統一今古文學的鄭玄學問，獨行于世，這可算是經學史上的一大變化。
且彼時适際蜀、魏、吳的三國戰争，求學的人，次第減少，恰與鄭學的勃興成反比例，而學術衰微不振了。
嗣後有魏的王肅者，出為鄭玄的學敵。
王肅原和鄭玄同出自古文學派，然竟猛起反駁鄭玄，除僞造前漢孔安國所注釋的《尚書傳》、《論語》、《孝經》外，又僞作《孔子家語》、《孔叢子》等書，本自己的主張，緻學說的證據。
王氏為晉武帝的外祖，故其學問盛行于晉代；而鄭玄的學問，則一蹶而衰了。
晉後因五胡十六國的戰亂，甚少學者産生，書籍極端散失，漢初置諸大學的今文學，完全掃地而衰亡了。
在這時代，稍堪注意的人，則為注釋《易經》的王弼，注釋《論語》的何晏，及作《左氏傳注解》的杜預等。
第六節 南學與北學 自晉後至南北朝并立時，經學又産生南學、北學的派别，可以劃為經學的一轉期。
至這南北朝的南學與北學，區别如下： 南學北學 《易》……………………王弼《易》……………………鄭玄 《書》……………………孔安國《書》……………………鄭玄 《春秋》（《左傳》）……杜預《禮》（《禮記》）……&hellip鄭玄 《詩》……………………毛公 《春秋》（《左傳》）……服虔 南學用王弼雜入老莊思想的《易經》，王肅僞造孔安國傳的《書經》等，與兩漢時所流行的學問，極端差異。
當時流行老莊的學問
